Глава 20. Россия в XX в.

Подобное истолкование природы права и морали сильно расходится с позитивистской теорией права, которая считает главным создателем и оформителем права государство (сувере­на, власть). Согласно представлениям Петражицкого, право есть более сложное и многогранное явление. По своему генези­су и фактическому существованию оно распадается и обособля­ется на две разновидности — на право официальное (положи­тельное, государственной властью сформулированное и поддер­жанное) и право интуитивное, отношения между которыми изменчивы.

Один из важных итогов психологической трактовки приро­ды права Петражицкий видел в создании новой концепции по­литики права, которая предполагает, по его мнению, фунда­ментальную переработку всей системы отраслей права и юри­дической науки, причем сама трактовка права с позиций поведенческой психологии является лишь самой начальной стадией этой грандиозной перестройки юридической науки и практики. Проводя обособление интуитивного права от офи­циального, он предлагал считать важнейшей задачей правове­дения соединение позитивных знаний о праве с общественным идеалом, для чего потребуется, как он считал, использовать ре­зультаты и наработки нескольких отраслей правоведения — теории права (позитивной науки), философии права и полити­ки права.

Политика права, по замыслу Петражицкого, призвана уста­навливать и формулировать цели, достижению которых должны служить принимаемые законы. Требования к правовым прие­мам и средствам, необходимым для достижения желаемых ре­зультатов, в состоянии обосновать лишь теория права, ибо только она в состоянии обеспечить знаниями о возможностях права в воздействии на поведение людей и только она знает, что есть реальное право.

Петражицкий наметил, но не разработал в некой целостно­сти ни основных предпосылок, ни главных положений и мето­дологической базы этой дисциплины (политики права). Он считал, что надлежащая подготовка основ этой науки зависит от надлежащего и согласного с его новыми теоретическими ус­тановками пересмотра всей методологической базы самых раз­личных наук. Он предполагал, в частности, необходимые ко­ренные изменения в методологии социальных наук. Замыслы его были поистине грандиозными, но он успел только обозна­

851

чить первоочередные задачи переработки методологии психо­логии, социологии, логики, а также общие направления пере­мен в методологии других социальных наук, в особенности тео­рии права и государства в ее взаимосвязи с теорией морали.

Еще одним последствием этого новаторского подхода стало компромиссное уточнение традиционного со времен римских юристов деления права на публичное и частное делением права на лично-свободное и социально-служебное. По существу по­лучается, что разграничение публичного и частного права пре­бывает в зависимости от того, чьи интересы преследуются в том или ином правоотношении.

В своем воздействии на социальное поведение особо замет­ными делаются такие специальные функции права, которые Петражицкий именует «распределительною» и «организацион­ною». Так, в частности, дистрибутивная (распределительная) функция в области народного (и международного) хозяйства может отличаться от функции распределения частей плодород­ной почвы, средств и орудий производства, предметов потреб­ления, вообще хозяйственных благ между индивидами и груп­пами. Основной тип и главный базис распределения хозяйст­венных благ, а вместе с тем и основной базис экономической и социальной жизни вообще представляет собой явление собст­венности (в частнохозяйственном укладе, в условиях «капита­листического» социального строя — индивидуальной собствен­ности, в условиях первобытного или другого коллективистского строя — коллективной).

К числу несомненных заслуг создателя психологической теории права относят обычно решительное и безусловное осво­бождение теории права от узкого юридического догматизма; В этом вопросе Петражицкий создал своеобразное учение о многообразии нормативных фактов и видов положительного права. Отказавшись от сложившихся вариантов догматического истолкования источников права и стремясь охватить все из­вестные факты из истории права и современного его состоя­ния, Петражицкий насчитал целых 15 видов положительного права, неизвестных, по его оценке, современной науке или же не признаваемых ею.

Среди них он помимо официального права (законодательст­ва) различает книжное право, для которого нормативным фак­том служит авторитет книги, преимущественно юридического содержания (имеются в виду священные книги, сборники