стадии американской революции (война за независимость, вы­работка исходных начал нового государственного устройства и претворение их в жизнь) получили свое логическое завершение.

Следующие важные новации в политической жизни связаны с идейно-политической борьбой периода гражданской войны 1861 —1865 гг., а также с общим ходом социальной эволюции от аграрного общества к индустриальному, а затем и к постинду­стриальному обществу.

XIX век насыщен особенно крупными политическими кон­фликтами и переменами в жизни американской нации — угро­за развала федерального союза на восьмом десятке независи­мого существования,, отмена рабства, неравномерное и кон­фликтное развитие аграрного и индустриального секторов экономики, имперские амбиции и политика аннексий. Пере­мены и новации в области политической и правовой мысли были менее значительными. Общее направление перемен в этой области можно сформулировать как переход от идей лок­ковского индивидуализма и пуританского республиканизма к либеральному прагматизму в области юриспруденции и поли­тической науки.

2. Франклин

Бенджамин Франклин (1706—1790) стал всемирно известным благодаря своим научным трудам по электричеству, а также подвижничеству на ниве просветительства и дипломатии. Раз­носторонняя деятельность американского просветителя во мно­гом напоминала жизненный путь нашего соотечественника М. В. Ломоносова. Республиканские симпатии ученого-энцик- лопедиста сблизили его со сторонниками независимости коло­ний. В конце 60-х гг. он отказывается от восприятия Британ­ской империи как единого политического образования и разви­вает идею гомруля, т. е. самоуправления и политического самоопределения североамериканских провинций. Зачатки та­кого плана возникли у Франклина еще в 1754 г., когда он вы­ступил с идеей военно-политического союза колоний в целях противодействия французским войскам и поддерживающим их индейским племенам. Но этому плану помешали разобщен­ность колоний и то обстоятельство, что каждая из них была сильнее привязана к Англии и непосредственной воле короны, нежели друг к другу.

481

В 1769 г. Франклин впервые назвал североамериканские провинции штатами. Идеи гомруля были подхвачены в после­дующие годы, особенно после «бостонского чаепития», автора­ми патриотических памфлетов радикальной ориентации. Франклину принадлежит одна из версий "плана конфедерации штатов. Он был активным участником составления Статей конфедерации 1781 г., а также Декларации независимости и проекта федеральной Конституции на Филадельфийском кон­венте.

Франклин не был сторонником радикальных политических преобразований. На протяжении полувековой общественной деятельности в роли публициста, члена выборных собраний Пенсильвании или дипломата в Лондоне и Париже он неиз­менно отстаивал идею независимого и гармоничного развития своей страны как «страны труда», в которой отсутствует резкая поляризация между богатыми и бедными, между роскошью од­них и аскетизмом других, где люди живут в состоянии «счаст­ливой умеренности», где простота республиканских нравов оп­ределяет все материальные предпочтения и политические на­выки. Его вера в быстрый прогресс Северной Америки за счет роста населения, территории и социальных достижений связы­валась с надеждой на то, что здесь произойдет усовершенство­вание той сферы знания, которая, по его мнению, долгое время игнорировалась и не развивалась в Европе, а именно — науки о политике.

Франклин не был ни простодушным демократом, ни дема гогом. При известии о начале революционных действий во Франции он высказывал большое беспокойство в связи с тем, что «огонь свободы может не только очищать, но и разрушать» В шуме толпы, размышлял Франклин, вряд ли будет услышан голос философии, но каким образом в этих условиях разумные люди будут призывать нацию ко вступлению в новую эпоху Подобные вопросы и недоумения характеризуют его скоро сторонником социальной эволюции и реформ, нежели радика лом.

Все свои высказывания по актуальным вопросам законодп тельной политики — о сохраняющемся рабстве и недружелкх» ном отношении к индейцам, об узаконенном пиратстве (капе? стве) на морях и защите собственности — он аргументировал позиций моральной философии и концепции естествен!и прав человека. Вот образец его рассуждения о праве собствен