Глава 14. Россия в XVIII в.

из них он произносил и писал панегирики, утверждая их боже­ственный статус и великую славу.

Термин «самодержавие» Прокопович стал употреблять в смысле неограниченной власти императора. Его прежнее со­держание, означавшее суверенность и независимость государст­ва, утратилось, и отныне данный термин стал обозначать толь­ко верховную, неограниченную власть.

2. И. Т. Посошков

Другим видным представителем политической мысли пет­ровского времени был Иван Тихонович Посошков (1652—1726). Он родился в дворцовом селе Покровское, что на Яузе. Отец и дед его значились умельцами серебряного дела. Ремесленники в этом селе жили слободой, близкой по организации их труда западноевропейским цеховым устройствам. Свою карьеру И. Т. Посошков начал с должности денежного мастера, но уже в 1697 г. он обратился к Петру с предложением о введении но­вой модели огнестрельного оружия, что свидетельствует о его занятиях по оружейному делу («Записка о ратном поведении»). Вскоре И. Т. Посошков увлекся «купеческим делом» и с братом открыл винокуренный завод, а затем лично «сыскал самород­ную серу» и бил челом о помощи в устроении предприятия по серокурению. В 1704 г. Посошков открыл фабрику игральных карт, затем он некоторое время подвизался на «водочном сиде­нии» у Каменного моста на Москве, а в 1710 г. получил анало­гичное «сидение» в Новгороде, где в 1711 г. построил еще и ап­теку. Приблизительно тогда же он хлопочет и о постройке по­лотняной фабрики. Уже в это время Посошков состоит в переписке с различными влиятельными лицами, высказывая предложения по многим аспектам экономической, политиче­ской, юридической и культурной жизни государства. В этих письмах он называет себя купцом.

В связи со своей разносторонней деятельностью Посошков много ездил по стране, хорошо изучил современные порядки и серьезно задумывался над проектами улучшения политического устройства и экономического положения в государстве. Резуль­татом его «многодельного» опыта стала адресованная царю Петру «Книга о скудости и богатстве» (1724, издана в 1842). В ней автор затронул обширный круг проблем, которые, по его мнению, нуждались в срочном разрешении. Это были вопросы

433

об определении положения сословий, организации экономики, правосудия, военного дела, просвещения и т. д. При этом По­сошков хотел, чтобы все затронутые им проблемы разрешались исключительно через принятие законов (царских указов).

Главной целью своей «Книги» Посошков считал «истребле­ние великие и малые неправды и неисправностей и насаждение прямой правды и правостей». Он предпринял попытку, на ос­нове своего опыта и знания российской действительности, вы­яснить, «отчего содеевается напрасная скудость и отчего может умножится изобильное богатство». Он полагал, что реализация предложенных им проектов позволит насадить «правду во всем», и в результате народ не будет «в скудость приходить», и все лю­ди «в приличном богатстве будут расширяться». Причем кроме «вещественного богатства» необходимо позаботиться и о «неве­щественном», т. е. «об истинной правде во всем»: в делах и нра­вах. Под термином «правда» Посошков традиционно понимает «правый суд» и соблюдение законов, а под термином «неправ­да» — нарушение закона, беззаконие.

По мысли Посошкова, в том случае если правду будут со­блюдать и богатые, и убогие, тогда весь народ и казна царская богатством наполнятся. Однако дело это «многотрудное», и ус­тановить законный порядок во всем может только государь пу­тем издания соответствующих указов. В своем «Доношении Петру I», предпосланном «Книге», Посошков пишет, что «без истребления обидников и воров и разбойников и всяких раз­ных явных и потаенных грабежей никоим образом народу все- совершенно обогатиться невозможно».

Образ самодержавного правителя, на законы которого По­сошков возлагает надежды, дан в лучших отечественных тради­циях. «Царь высший судия, и он подобен Богу», перед ним, как и перед Богом, «нет лица ни богату, ни бедну, ни сильну, ни малоимущу, всем суд един...». Он «явный правдолюбец... ис­тинный самодержец и столп незыблемый». В характеристике царя преобладают мотивы, связанные с правосудием и закон­ностью, с утверждением которых Посошков связывал большие перемены во всем государственном устроении.

Внимание автора «Книги» сосредоточено на развитии народ­ного хозяйства — сельского и промышленного. В центре всех его рассуждений — проекты развития промышленности, тор­говли, сельского хозяйства и сословной организации в стране. Посошков предлагал упорядочить сословную структуру общест­