Глава 19. Зарубежная политико-правовая мысль в XX в.

во» и т. д. существенно содействовала актуализации идей и ценностей права, возрождению и ренессансу естественного права, формированию и развитию государственно-правовых концепций либерально-демократического характера.

Антипозитивистские подходы к праву в XX в. значительно подорвали те господствующие позиции, которые в юриспру­денции занимал позитивизм во второй половине XIX в. В этих условиях представители разных направлений позитивистской аналитической юриспруденции существенно обновили старый юридический позитивизм и трансформировали его в юридиче­ский неопозитивизм. В русле обновления и развития положе­ний прежнего позитивизма (концепции Гоббса, Гуго, Бентама, Остина, Иеринга и др.) появился целый ряд новых юридико- позитивистских учений (концепции Кельзена, Харта, Вайнбер- гера и др.). Сформировались и получили довольно широкое распространение некоторые новые юридико-позитивистские подходы к праву (лингвистические, юридико-логические, структуралистские и некоторые другие варианты неопозитиви­стского учения о праве). В целом все это, несомненно, имело и свои положительные моменты, в том числе и в плане обновле­ния юридической науки в XX в., совершенствования понятий­ного аппарата, приемов и методов анализа действующего пози­тивного права.

Заметное распространение, особенно во второй половине XX в., получили концепции, направленные на преодоление ан­тагонизма между юснатурализмом и позитивизмом, на поиски «срединной» позиции в вопросах правопонимания, «третьей» теории права и т. д. (Батиффоль, Циппелиус, Дворкин и др.). Поиски интегративных концепций правопонимания и юрис­пруденции продолжаются и в XXI в.

В целом зарубежная политико-правовая мысль XX в. значи­тельно обогатила научные знания о праве и государстве и вне­сла существенный вклад в углубление и развитие юридических исследований.

2. Юридическое неокантианство

В развитие неокантианских учений о праве заметный вклад внес известный немецкий юрист Рудольф Штаммлер (1856— 1938). В русле кантовских положений о соотношении должного и сущего, формального и фактического он отстаивал логиче­

735

ский примат права как «регулирующей формы» по отношению к социальным реалиям и подчеркивал, что «закономерность со­циальной жизни людей есть закономерность юридической фор­мы ее». При этом под закономерностями и целями социальной жизни и общественного развития Штаммлер как кантианец имел в виду априорные идеи разума, включая и априорные формы права и правового долженствования. «Частные наблю­дения над правом, — подчеркивал он, — зависят от общих по­нятий права, а не наоборот. Понятие права, напротив того, со­вершенно независимо от того или иного социального приложе­ния его в сфере конкретного опыта».

С этих позиций он критиковал марксистское учение об оп­ределяющей роли экономических отношений и вторичном (надстроечном) характере права и утверждал, что общественная жизнь обусловливается правовым регулированием. «Право, — писал он, — может быть признано окончательной инстанцией, несущей ответственность за социальное хозяйство, потому что оно образует в качестве регулирующей формы социальной жиз­ни обусловливающую основу всех возможных социальных яв­лений».

Под правом в учении Штаммлера имеется в виду естествен­ное право с меняющимся содержанием. Поскольку речь идет об априорном понятии естественного права, то и его «меняющееся содержание» — это формальные характеристики права (априор­ные целеполагания разума), а не некое фактическое (социаль­ное) содержание. В контексте штаммлеровского учения эта сформулированная им концепция «естественного права с ме­няющимся содержанием» означала, что именно право и его из­менения определяют основу всех социальных явлений и в це­лом развитие общества.

Данная концепция (не всегда, правда, в ее собственно штаммлеровском понимании) сыграла значительную роль в процессе «возрождения» естественного права и обновления ес­тественноправовых исследований в XX в. Заметное влияние на последующую философско-правовую мысль оказала и штамм- леровская разработка понятия «правильное право», которое он использовал в своей критике позитивистского правопонима- ния.

Видным представителем юридического неокантианства был и другой немецкий юрист Густав Радбрух (1878—1949). Его фи­лософско-правовая критика юридического позитивизма и на­