тив, его критические замечания остры и злободневны. Он дал развернутую критику тиранического опричного режима, кото­рая оказала большое влияние на дальнейшее развитие русской политико-правовой мысли.

6. Иван Тимофеев

Рубеж XVI—XVII вв., получивший название Смутного вре­мени, был тяжелым и тревожным временем для России. Нужды социальной и политической действительности выдвинули ряд серьезных политических проблем, требующих неотложного раз­решения. Особенностью политической мысли этой эпохи явля­ется ее рубежное состояние. С одной стороны, она аккумулиро­вала все достояние и политическую квалификацию Средних ве­ков, а с другой — уже прогнозировала наступление новой эпохи и иных политических порядков.

Значительные по своему содержанию и политической окрас - ке события вызвали большое публицистическое оживление, выразившееся в появлении многочисленных сказаний, хроно­графий и повестей, которые отразили подъем национального самосознания и патриотических чувств, возникших в связи с опасностью лишения страны независимости.

- Наиболее яркое и полное выражение политические идеи конца XVI — первой четверти XVII в. получили во «Временни­ке» Ивана Тимофеева (Семенова, ок. 1555—1631), охарактери­зованном В. О. Ключевским как политический трактат, обна­руживающий в своем содержании исторические идеи и поли­тические принципы целой эпохи. Действительно, Тимофеев высказался практически по всем острым политическим про­блемам современности, сформулировав оригинальные сужде­ния по наиболее значимым политическим сюжетам, сопровож­дая их к тому же анализом исторической ситуации, при помо­щи которого он старался раскрыть политическое содержание современных ему событий.

Тимофеев, по-видимому, происходил из мелкопоместной дворянской или даже чиновной среды и всю свою жизнь был связан с государственной службой. Его карьера началась пред­положительно в середине XVI в., а в 1598 г. он был уже на­столько значительным лицом, что его подпись значилась под Избирательной грамотой Бориса Годунова. До 1607 г. он нахо­дился в Москве, а затем был отправлен правительством царя

273

Василия Шуйского в Новгород, где прослужил безвыездно де­сять лет. В оккупированном шведами Новгороде Тимофеев и написал свое единственное произведение — «Временник», цель которого заключалась в извлечении политических уроков из трагических событий Смутного времени. В центре внимания Тимофеева — группа политических проблем, связанных с выяс­нением происхождения власти, ее сущности и в особенности форм ее организации и способов реализации. С разрешением этих тем связано у него и моделирование нравственно-полити­ческого облика царствующей персоны. Логическим завершени­ем всех его рассуждений является теория, определяющая пра­вовое положение властвующих и подвластных, и связанные с ней вопросы о социальных и политических правах подвласт­ных, и в частности их праве на ту или иную форму сопротивле­ния «злонамеренной власти».

Наиболее законным вариантом происхождения власти Тимо­фееву традиционно представляется наследственное восприем- ство престола. Однако замещение престола не в наследствен­ном порядке стало реальным фактом. В такой ситуации закон­ным происхождением высшей верховной власти Тимофеев считает волеизъявление всего народа, выраженное в форме об­щего, «из всех городов собранного народного совета», пред­ставляющего «соизволение людей всей земли», которое единст­венно правомочно поставить «царя всей великой России». Все остальные лица, приобретающие трон, минуя указанный поря­док, должны считаться «захватчиками», а не царями.

Это теоретическое положение позволяет мыслителю в даль­нейшем произвести классификацию властителей на законных и незаконных. К законным он относит прежде всего наследствен­ных царей, а также царей, избранных установленным поряд­ком; к незаконным — «захватчиков» и «самовенечников», кото­рые сами «наскочили на трон». При этом он везде подчеркива­ет, что «захватчики» нарушили не только человеческую, но и Божественную волю, поэтому насильственный захват царского венца никогда не остается безнаказанным. Так, первого «за­хватчика» — Бориса Годунова Лжедмитрий «яко козел ногами збод и с престола долу сверг», затем был убит и поруган сам Лжедмитрий, а когда внезапно «и по своему собственному по­буждению и без согласия всей земли... поставил себя царем» Василий Шуйский, он уже одним этим действием предрек себе трагический конец, но при этом еще и сильно смутил людей,