818 Глава 19. Зарубежная политико-правовая мысль в XX в.

ное обстоятельство Марчич стремится отразить и в тех опреде­лениях сущности права, которые он формулирует. «Право, — писал он, — есть устойчивый порядок норм и актов их осуще­ствления, которые делают возможной и поддерживают совмест­ную жизнь людей, предотвращая коллизии в действиях товари­щей по порядку, разрешая и устраняя возникающие конфлик­ты». Данное общее определение, имеющее в виду право вообще (т. е. и естественное, и позитивное право), применительно к позитивному праву конкретизируется следующим образом: «По­зитивное право есть порядок общности с устойчивой властью порядка, которая, будучи в общем и целом действеннее любой другой власти, посредством всей системы норм и прочих актов порядка широко и основательно управляет всеми жизненными отношениями всех товарищей по порядку соответственно чело­веческому достоинству и без коллизий».

В обеих дефинициях сущность права определяется как «по­рядок» в его онтологической трактовке. В определение же пози­тивного права вводятся два новых момента: во-первых, необхо­димый позитивный момент — «власть порядка» (т. е. публичная власть, устанавливающая данный позитивный правопорядок); во-вторых, естественноправовой момент — соответствие (пози­тивных установлений и деятельности власти) «человеческому достоинству».

Онтологическая концепция права Р. Марчича, таким обра­зом, остается — при всех своих новациях — в рамках традици­онной проблематики различения и соотношения естественного и позитивного права. Внешнее согласование этих двух разно­родных типов права (естественного и позитивного права) в ви­де соотношения препозитивной и позитивной форм права не снимает, как и в других естественно-правовых концепциях, принципиальных внутренних противоречий между ними.

Основные направления развития политико-правовой мысли в россии в XX в. 1. Политико-правовая идеология большевизма

С 70-х гг. позапрошлого столетия в России начали распро­страняться идеи К. Маркса. Их укоренение на российской поч­ве связано прежде всего с деятельностью Г. В. Плеханова (1856—1918) и руководимой им группы «Освобождение труда» (основана в 1883 г.). Картина складывавшихся тогда социально­экономических отношений достаточно наглядно показывала, что Россия бесповоротно становится на путь капиталистиче­ского развития со всеми вытекающими отсюда последствиями. Приверженцы марксизма в России главные свои усилия сосре­доточили преимущественно на том, чтобы осмыслить этот факт, поворотный для дальнейших судеб страны.

Их цель заключалась в том, чтобы с историко-материали­стических позиций выявить состояние пореформенного рос­сийского общества, перспективы его эволюции. Они хотели вооружить нарождавшийся в те времена российский пролетари­ат пониманием того, что он собой в действительности пред­ставляет, каковы его место и роль в общественно-политической жизни, к чему он должен стремиться, каков его социальный идеал, какую тактику и стратегию надлежит ему использовать в борьбе против господствующих классов, против существующего государственного строя.

На первых порах, вплоть до рубежа XX в., в совсем еще не­большом стане русских марксистов практически не было сколько-нибудь существенных различий в исповедовавшихся ими взглядах на коренные проблемы власти, государства, права и закона, политического режима и т. д. На том этапе они вы­ступали практически единым фронтом. Объединяло их всех не