Глава 14. Россия в XVIII в.

Сама Канцелярия доступна для всех посетителей, и всякий мо­жет получить там управу «на все судейские неправды».

Все судьи и судебные чиновники получают «государево жа­лованье», которое будет «учинено с дел», чтобы казна зря не тратилась. Судьи при таких порядках будут стараться дела ре­шать скоро, потому как за каждое дело будут получать деньги: если рассмотрят дело вовремя, то полностью весь оклад полу­чат, а просрочат, то только половину, а «заволочат», то и вовсе денег лишатся.

В судьи лучше было бы «посадить ис низких чинов», а еще лучше из приказных людей, они образованны и в делах искус­ны, можно также брать людей из купечества и из воинсхва, и они будут судить по правде, а для высокородных закон не пи­сан, они «как кто восхочет, так и делать будут по своей природ­ной пыхе (гордости. — Н. 3.)».

Низкородным судьям «надлежит дать такое величество, что­бы они никаких лиц не боялись, кроме Бога, да и царя» и дела­ли все по Уложению. Пока не достигнем мы правосудия, нам славы доброй не нажить и люди будут убегать от «неправого су­да», и земля наша запустеет. Все дело в том, что неправда у нас очень застарела, ибо судьи корыстны и о государственной нуж­де не думают, а только хотят прибытков себе. Особенно печаль­но, когда судья «не смотрит на правду, а смотрит на деньги». Но не только от такого корыстного «неправосудия», но и про­сто «от неуправления судейского вельми много в мире пакостей и разорения чинится и погибают многие, напрасно в заключе­нии сидя, з голоду и от всякие нужды умирают безвременной смертью».

Судья обязан исполнять свой долг добросовестно, если же он «будет делать неправду», то ни пост, ни молитва не помогут ему. Судье ни о чем не подобает Бога просить, как только о том, как «суд правдив судить... дабы правого не обвинить, а ви­новатого не оправить» и дело бы не заволокитить. Более ста лет назад почти с такими же речами обращался Зиновий Отенский к псковскому наместнику великого князя Я. В. Шишкину, По­сошков же просит об этом самого царя. «Правосудие самое свя­тое дело, — убеждает он, — ради него надлежит подтщиться». Он советует царю издать указ о судебном устроении и в нем предписать судьям ежедневно проверять, кто и за что сидит и, если дело невелико, немедленно его разрешить и невинных лю­дей выпустить; обязать судей жалобщиков принимать и от себя

441

не отсылать, а готовить дело к слушанию без волокиты. В при­говоре по делу подробно описывать, «почему один прав, а дру­гой виноват».

Для осуществления правосудия в стране необходимо «сочи­нить книгу с подлинным рассуждением на всякие дела», а «су­дить по судебному усмотрению... како кому понравиться» стро­го запретить. Для создания подобной книги следует провести большую кодификационную работу, которая позволила бы за­конодателю уточнить все древние акты, добавить новые и рас­положить весь законодательный материал ясно и четко по алфа­виту для удобства пользования им. При осуществлении такой работы следует учесть не только отечественное законодательст­во, но обратиться к немецким судебным и другим иноземным уставам, привлекая все то, «что к нашему правлению будет при­годно». Стоит даже рассмотреть и турецкий Судебник, перевес­ти его и, если обнаружится что-либо подходящее, «то и от них принять, ибо слышно, что в турецком царстве много порядков в судебном деле. Да и купечество у них праведно хранится».

Для составления этой Судебной книги желательно выбрать по два-три человека от всех сословий и чинов из каждой губер­нии: от духовного чина, от гражданства, особенно тех, которые «в судебных и правительственных делах искусны, и от высоких чинов и от ниских и из приказных людей и от дворянства и от купечества и от солдат, и от бояр», да и не худо бы выбрать и из крестьян, потому что среди них тоже разумные люди есть.

Составленную такой комиссией Судебную книгу (Уложе­ние) необходимо всем народом «освидетельствовати вольным голосом». После одобрения законов «общесоветием» их следу­ет направить на подпись государю, слово которого будет ре­шающим: «кии статьи его величеству угодны, то тыи тако да будут».

Обосновывая эти предложения, Посошков подчеркивал, что «народосоветие», не снижая авторитета самодержавной власти, дает каждому возможность стать участником самого главного дела в государстве. При этом каждый, кто «узрит какую непра­вую статью, написал бы, что в ней неправости», и сообщил бы об этом, не опасаясь, еще до утверждения Уложения.

Принятое Уложение следует напечатать и разослать по су­дам. Желательно также проследить за его исполнением. Законы должны быть всем известны, «чтобы всяк их читал и волю его величества ведал... и от всяких неправых дел отдалялся». Если