Глава 10. Мышление 167

вещей и явлений. Например, на вопрос: «Что такое молоток?» школьник младших классов может ответить, что это то, чем забива­ют гвозди, или перечислит признаки молотка: тяжелый, с длинной деревянной ручкой и т. д. Все это свидетельствует, что у учащихся не образовались целостные образы, не понята сущность предмета. Час­то системы связей между отдельными признаками у учащихся под­меняются хаотическим нагромождением отдельны! связей.

Эффективность синтеза определяется тем, насколько ясно учаще­муся взаимоотношение между частями целого, какое количество свя­зей ему нужно синтезировать.

Анализ и синтез тесно между собой связаны, должны выступать в гармоническом единстве. При преобладающем развитии процессов анализа учащиеся теряются в деталях, плохо обобщают. При преоб­ладании же процессов синтеза они привыкают делать поспешные обобщения, у них воспитывается верхоглядство.

Сравнение помогает устанавливать сходство и различие отдель­ных объектов и явлений. Процесс сравнения — активный, творче­ский. И. М. Сеченов называл способность сравнивать «самым драго­ценным умственным сокровищем человека»¹, а К. Д. Ушинский писал: Сравнение есть основа всякого понимания и всякого мышления. Все в ми­ре мы узнаем не иначе, как через сравнение, и если бы нам представился какой-нибудь новый предмет, которого мы не могли ни к чему прирав­нять и ни от чего отличить... то мы не могли бы составить об этом предме­те ни одной мысли и не могли бы сказать о нем ни одного слова (Избр. пед. соч. М., 1945. С. 448).

Школьники младших классов, как правило, при сравнении боль­ше подмечают различное, чем сходное. Поэтому задачи дифференци­рования они решают более успешно, чем задачи обобщения. Тонкость мышления при сравнении заключается в том, чтобы найти сходное в различном и различное в сходном.

Абстракция и конкретизация выступают в мышлении как две про­тивоположные умственные операции.

Абстракция — это отвлечение от ряда конкретных свойств пред­мета, чтобы отдельные свойства, общие для целого ряда предметов, стали объектом специального рассмотрения. Пример абстрагирова­ния — рассмотрение на уроке физики понятия «скорость» или «си­ла». Здесь не важно, кто или что проявляет эти качества, они рас-

Избр. философ, и психол. произв. М., 1947. С. 358.

168 Часть первая. Обшая психология

Глава 10. Мышление 169

сматриваются абстрактно, без соотнесения к конкретному объекту (человеку, машине, физическому явлению).

Учащиеся иногда не понимают объяснений учителя только пото­му, что не могут отвлечься от некоторых конкретных признаков объ­екта или явления. Отсюда у них задерживается процесс овладения понятиями, переход к обобщениям.

Конкретизация — это пояснение общей закономерности при по­мощи примера. Отсюда очень важно умение учителя придумывать удачные примеры, в которых бы со всей полнотой и ясностью уча­щиеся могли увидеть общее положение и перенести это положение на другие случаи.

Абстракция и конкретизация — процессы взаимосвязанные: кон­кретное помогает увидеть общее, а общее, абстрактное выделяется из конкретных случаев.

Обобщение — это объединение предметов или явлений по их су­щественным признакам и свойствам. Оно тесно связано с система­тизацией и классификацией, которые включают в себя как обобщение объектов по сходному признаку, так и разделение группы сходных объектов от других групп объектов по другим признакам.

Таким образом, все виды мыслительных операций тесно связаны между собой, протекают не изолированно, а в различных сочетаниях друг с другом.

Средства мышления

Человек мыслит при помощи первичных образов, возникающих при восприятии (о них уже говорилось в предыдущей главе), вторичных образов (представлений), воображения, понятия, суждения и умо­заключения.

► Представления — конкретные или обобщенные образы объектов или явлений, которые человек воспринимал в прошлом, а сейчас мысленно их воспроизводит.

Представления бывают зрительные (человек как бы видит предме­ты, которых перед ним в данный момент нет), слуховые (человек мо­жет слышать голос знакомого человека, которого сейчас нет), кине-стезические (представление ощущений при движениях), обонятельные (вспоминание запахов), осязательные (представление о прикоснове­нии чего-то к коже).

Представления обладают рядом особенностей, позволяющих че­ловеку абстрагироваться при их использовании в процессе мышле­ния от конкретных ситуаций.

1. Хотя представления возникают на основе первичных образов, они обладают меньшей яркостью, бывают бледнее первичных образов и отличаются меньшей полнотой. К тому же представления не­устойчивы, непостоянны.

2. Первичный образ, возникающий при восприятии, хотя и выделя­ется фокусом внимания из фона, всегда связан с фоном, т. е. объ­ект всегда рассматривается на том фоне, к которому он принадле­жит (например, отдыхающий виден нам на фоне природы, пляжа; машина видна на фоне улицы, по которой она едет, и т. п.); в пред­ставлениях же фон может быть отделен от объекта (тот же от­дыхающий может быть мысленно представлен нами на фоне го­лубого неба или идущим по улице, а машину можно представить стоящей в гараже и т. д.).

3. В представлении могут быть изменены реальные размеры объекта (можно представить себе этого отдыхающего совсем крошечным), длительность протекания того или иного явления (например, мож­но представить медленное движение машины или движение со скоростью ракеты).

4. В представлении отдельные детали объекта могут исчезать, по­ этому иногда они имеют отрывочный, фрагментарный характер; например, геометрическая форма человека может преобразовать­ ся в схему. Эта схематизация образа позволяет узнавать разные способы изображения объекта и относить его к одному и тому же классу. Схематизация образа отражает обобщенность представле­ ний и обеспечивает переход от перцептивно-образного к понятий­ но-логическому отображению действительности. Представление — это не только инструмент мышления, но и эта­ лон, руководствуясь которым человек узнает объекты и ситуации.

Воображение (фантазия) — родственное представлению средство мышления.

► Воображение — это мысленное представление того, чего человек в та­ком виде никогда не воспринимал.

Этим оно отличается от представления, которое является резуль­татом извлечения из памяти только того, что человек уже ощущал, переживал, видел, слышал, делал.

170 Часть первая. Обшая психология