Глава 2. Воля, или Как человек управляет собой 43

Все понимают, что без удовлетворения большинства биологиче­ских и социальных потребностей человек жить не может. Однако в глазах взрослых значимость их неодинакова. Роль некоторых потреб­ностей явно недооценивается. К таковым относится, например, по­требность детей в двигательной активности. А ведь в каждом ребенке таится заложенная природой неуемная потребность движения. Для детей бегать наперегонки, скакать на одной ноге, толкаться столь же естественно и необходимо, как дышать. Недаром в одной задорной ребячьей песне есть такие слова: «А у меня внутри есть вечный дви­гатель, вечный бегатель, вечный прыгатель...»

В то же время в социально зрелой личности большую роль долж­ны играть духовные потребности. Биологические и материальные по­требности при этом, конечно, не исчезают, однако они не должны быть доминирующими и определять смысл существования человека: ведь человек живет не для того, чтобы есть, а ест для того, чтобы жить богатой духовной и общественной жизнью.

У каждого человека существует определенная иерархия потреб­ностей: одни из них занимают ведущее место, другие играют второ­степенную роль. Учителю важно знать, какие потребности у данного школьника являются ведущими. Это облегчит как установление с. ним контакта, так и осуществление воспитательных воздействий.

Цель. При возникновении той» или иной потребности у человека сразу же возникает абстрактный или конкретный образ (представле­ние) того предмета, объекта, который необходим для удовлетворе­ния потребности. Человек может представлять себе действия по удов­летворению потребности, и тогда он говорит про себя: надо поесть, попить и т. д. Эти образы называются идеальной (представляемой) целью, которая пока существует только в голове человека и которую ему предстоит еще достигнуть.

Сложности при принятии решения об удовлетворении потребности возникают потому, что одна и та же потребность может быть удовле­творена достижением различных целей (рис. 2.3). Например, школь­ник, желающий самоутвердиться, может выбрать для этого различ­ные цели: заработать много денег, преодолеть страх, возникающий у него в определенной ситуации, добиться успехов в учебе или в спор­те и т. д. С другой стороны, одна и та же цель может удовлетворить разные потребности. Например, ученик старается хорошо учиться для того, чтобы удовлетворить свою познавательную потребность или по­требность в высоком социальном престиже (слыть отличником, спо-

собным), или из-за потребности в безопасности, стремясь избежать наказания со стороны родителей за плохую успеваемость.

Уровень притязаний как характеристика цели. Трудность целей (задач), которые ставит перед собой человек, определяет уровень его притязаний: чем труднее цель, тем выше уровень притязаний.

Уровень притязаний определяется ситуацией. Например, школь­ник, убедившись, что выполнить зачетный норматив оказалось не так сложно, как он думал раньше, ставит более трудную для себя задачу. Наоборот, неудачные попытки достичь цели могут привести к сни­жению уровня притязаний, замене прежней цели более легко дости­жимой.

Но уровень притязаний может характеризовать и постоянную тен­денцию человека выбирать для себя высокие или заниженные цели. В этом случае он выступает как черта личности, оказывающая суще­ственное влияние на поведение человека и его взаимоотношения с окружающими. Встречаются лица с адекватным и неадекватным уров­нем притязаний, причем в последнем случае он может быть как завы­шенным, так и заниженным.

При адекватном уровне притязаний человек выбирает цели, соот­ветствующие его возможностям (независимо от того, трудные это объ­ективно цели или легкие). Это наилучший вариант, позволяющий человеку максимально реализовать свои возможности и привести же­лания и возможности в соответствие друг с другом, к их гармонии. При неадекватно завышенном уровне притязаний выбираемые це­ли явно превосходят возможности человека. Однако он не понимает этого и в случае неудачи ищет причину ее не в себе самом, а в окру­жающих, в стечении обстоятельств. Справедливую оценку окружаю-

44 Часть первая. Обшая психология