Глава 28. Психологические аспекты формирования нравственности 495

туациях. Ведь неспособность родителей понять и принять изменения в психологии ребенка, происходящие в переходном возрасте, еще боль­ше возвышает в глазах подростка значимость его отношений со свер­стниками, придавая им порой гипертрофированную ценность.

У подростков развивается интерес к нормам взаимоотношений ме­жду взрослыми. Но поскольку они не даются ему в готовом виде, как правила поведения в школе, подросток начинает вычленять их сам, делая при этом довольно часто ошибочные заключения.

Нравственные нормы подростка неустойчивы, требования к себе носят хаотичный характер («сегодня буду добрым, а завтра — сме­лым») и часто не могут выдержать конкуренции с другими побужде­ниями. Поэтому подростки нуждаются в побуждениях извне, напри­мер в виде общественного мнения сверстников, учителя. Остается у подростков и «моральный формализм»: для них все еще большое значение имеет внешняя форма поступка, а не внутреннее его содер­жание.

Как уже говорилось, подростковый возраст характеризуется сильно выраженным стремлением к самоутверждению. Именно этим можно объяснить негативизм и браваду подростков — с одной стороны, и уход в мир своих привычек, вкусов, переживаний — с другой стороны:

Возможность наиболее быстрого и легкого самоутверждения ви­дится подросткам не в общении сродителями, а в свободном обще­нии с такими же, как они, мальчишками и девчонками. «Как бы ни были привязаны молодые к своим родителям,— пишет И. С. Кон,— их любовь всегда содержит момент зависимости, а отношение взрос­лых — момент контроля. Поэтому молодые стремятся к недомашним формам общения, ищут место, где без давления со стороны взрослых они могли бы проявить себя и создавать свой мир отношений».

Поиск своего Я на фоне неуверенности в себе, отсутствие соци­ального опыта и общественно полезных интересов, живого настоя­щего дела сопровождается желанием отгородиться от мира взрослых с помощью так называемой «молодежной, подростковой субкульту­ры» (стиль одежды, модная музыка и т. д.). Особенно это характерно для учащихся с отклоняющимся поведением.

Психологические особенности нравственного воспитания стар­ших школьников. Важнейшей потребностью старших школьников является потребность в самоопределении, причем не только в выборе профессии, но и в определении своего места в обществе.

Потребность в самоопределении меняет характер нравственных идеалов и их функцию. Старшеклассники хотят сами убедиться в пра-

вильности правил поведения. Поэтому свою жизнь и жизнь окру­жающих они рассматривают как сферу проверки истинности нравст­венных знаний. У многих старшеклассников пробуждается интерес к научным обоснованиям взглядов на нравственность, поэтому они на­чинают читать педагогическую и философскую литературу по этим вопросам.

В этом возрасте осуществляется переход знаний-о нравственно­сти в непосредственно побуждающие мотивы нравственного пове­дения, и поскольку одной из наиболее ярких черт юности является «общественная устремленность», такой переход способствует становле­нию гражданских качеств личности и формированию активной жиз­ненной позиции.

Однако и старший школьный возраст не лишен противоречий. «Пе­реоценка ценностей», о которой говорилось выше, часто становится причиной морального релятивизма, когда школьник осознает отно­сительность нравственных ценностей. Разочарование в нравственных принципах и жизни, которая, по мнению старшеклассников, «далека от совершенства», «недостойна высоких принципов», происходит по­тому, что эти принципы несколько абстрактны и порой их трудно прямо применить на практике.

Такая критичность юношей — это не отражение их цинизма. По­следний проявляется прежде всего в поведении, отрицающем нрав­ственные нормы. В действительности, как пишет И. С. Кон, у юношей наблюдается мучительный поиск обобщающего принципа, «символа веры», с помощью которого они могли бы соединить и логически обосновать частные правила поведения, которые представляются им необоснованными.

Этот поиск «абсолютной правды» при недостатке жизненного опы­та может привести юношей к увлечению этическими теориями, в кото­рых за внешне правдивыми формулами скрывается ложное толкование важнейших вопросов нравственности. Часто в этой роли выступают принципы мещанской морали, абсолютизации физической силы.

Важнейшая задача нравственного воспитания в этот период жиз­ни школьников — формирование у них умения отстаивать свои мо­ральные принципы, бороться за утверждение своих идеалов. Для ре­шения этой задачи необходимо помогать старшеклассникам увидеть действие наиболее важных нравственных принципов в реальной прак­тике человеческих отношений. Таким образом, в юношеском возрас­те наибольшее значение имеет процесс восхождения от абстрактного к конкретному, в то время как до этого возраста должно происходить восхождение от конкретного к обобщенному, абстрактному.

496 Часть третья. Педагогическая психология