Глава 29. Аспекты воспитания стремления к самосовершенствованию 509

(т. е. что они не будут подавлять друг друга; например, твердость ха­рактера не будет подавлять доброту, отзывчивость). Этот путь более сложен, зато он обеспечивает совершенствование положительных сто­рон учащегося, принятых за эталон, без копирования отрицательных сторон эталонной личности. Кроме того, при использовании этого пути у учителя появляются большие возможности влияния на фор­мирование эталона.

Образы идеальных личностей могут быть как устойчивыми, так и неустойчивыми. Одни учащиеся быстро «воспламеняются» от той или иной личности, а затем столь же быстро разочаровываются в ней и переключаются на другого кумира. Это ведет к сумбурности, про­тиворечивости и неуправляемости процесса самосовершенствования учащегося. Другие учащиеся, наоборот, не склонны расставаться с раз найденным эталоном личности. Часто такие учащиеся «перерас­тают» эталоны детства, однако продолжают «ходить в коротких шта­нишках», не ставят перед собой более высоких целей. В результате устаревший эталон тормозит самосовершенствование.

В связи с этим учитель должен способствовать выбору в качестве идеала такого человека, который обладает непреходящими положи­тельными качествами и достоинствами, чтобы учащийся мог посто­янно ориентироваться на этот эталон, В том же случае, если учащийся изберет себе кумира из ближайшего окружения (в классе, спортив­ной секции), надо по мере роста учащегося как личности способство­вать переоценке им ценностей, замене одного эталона на другой. Но делать это надо корректно, так как нередко смена эталона, а значит и отмена старого, весьма болезненно переживается учащимися.

Самопознание и самооценка

как побудители самосовершенствования

Самопознание. Необходимость самоизучення для совершенствова­ния человека признавалась еще в Древней Греции, жрецы которой высекли на арке Дельфийского храма изречение: «Познай самого се­бя». Однако познание человеком самого себя возможно лишь при об­щении с другими людьми, в процессе совместной практической дея­тельности.

Существуют различные приемы самопознания (рис. 29.1).

Рис. 29.1. Приемы самопознания

Самонаблюдение — это наблюдение человека над своими поступ­ками, деятельностью, переживаниями. Оно позволяет прогнозировать свое поведение при определенных эмоциональных состояниях и свое­временно включать нравственный контроль для предотвращения не­желательных действий и поступков.

Ретроспективное самопознание — это самонаблюдение за тем, как вел себя субъект в прошедшем отрезке времени, что он переживал в то время. Это самонаблюдение по имеющимся у человека вторич­ным образам (представлениям).

Для эффективного самовоспитания важно, чтобы самонаблюде­ние не превращалось в бесплодное самосозерцание и самолюбова­ние, а являлось толчком к исправлению выявляемых недостатков.

Опосредованное самопознание (сопоставление, сравнение) осуще­ствляется школьниками, достигшими определенного уровня самосо­знания, следующими путями: сопоставлением себя с другими людьми, сравнением отношения к себе со сложившимся к нему отношением окружающих его людей (педагогов, учащихся, родителей, других взрос­лых). Причем у школьников разного возраста отношение к мнению о себе других лиц различно. В младшем школьном возрасте наиболее весомым является мнение учителя и старших по возрасту, в подрост­ковом же возрасте наиболее высоко ценится мнение одноклассни­ков, товарищей.

Сопоставление осуществляется в процессе общения с людьми, чте­ния литературы, просмотра кинофильмов и спектаклей, посещения соревнований. Школьники нередко ставят себя на место других лю­дей, мысленно проигрывают свое поведение в определенных ситуа­циях, переживают радость чужих побед и горечь поражений, полнее

510 Часть третья. Педагогическая психология