Часть III. Позднее Средневековье

моуправление и т. д. При нарушении последним данных неотчуждаемых прав вассал мог отказаться от сюзеренитета.

2. Отношения вассалитета-сюзеренитета никогда не складывались между побежденным и победителем: завоевание означало полное безус­ловное подчинение. Установлению отношений вассалитета предшество­вало формально добровольное изъявление желания принятия подданства. Иллюстрацией служит различие в правовом положении населения завое­ванного Казанского ханства и башкир. Если первых насильственно кре­стили и обратили в крепостное состояние, то в отношении башкир пра­вительство вынуждено было отказаться от подобных мер.

31. Монгольский улус. XIII век знаменуется завоевательными похо­дами монголов, которые завершились созданием Еке Монгол Улуса (пер­воначально - Еке Монгол Кура) - Великого Монгольского государства, просуществовавшего официально с 1206 по 1388 год - с провозглашения монгольскими каганами сакрально-правового мандата на власть над ми­ром и до отказа от него.

В отношении внутренней структуры и организации власти монголы во многом продолжили государственно-правовые традиции существо­вавших ранее тюркских империй. В 1206 году основатель династии Те- мучин принял личный титул Чингисхан (от тюркского дингез - море, океан, тем самым «всеобщий» хан), его преемники использовали уже собственно монгольскую форму Далай-хан с тем же значением. Была принята военно-организационная десятеричная система, созывались все- монгольские курултаи. Как уже неоднократно отмечалось, десятеричную военно-организационную систему нельзя противопоставлять родопле­менной системе, которая продолжала оставаться основой политической системы. Вместе с тем необходимо указать, что монголы, как правило, уничтожали родоплеменную систему завоеванных народов, распределяя представителей последних по различным военно-организационным еди­ницам. Собственно же монголы и добровольно вошедшие в состав госу­дарства народы сохраняли существующую родоплеменную систему и при военном наборе составляли соответствующие воинские части (к примеру, тысячи только из ойратов, киятов и т. д.).

Более того, монголы официально провозгласили себя правопреемни­ками прежних каганатов. Так, после объединения и провозглашения Чингисхана монголы приняли название кук-монголы. Синий цвет являл­ся символом востока, тем самым монголы фактически утверждали, что они составили лишь часть будущей державы и приглашают в качестве западного крыла другие, прежде всего тюркоязычные, скотоводческие

247

народы .

247

См. подробнее: Трепавлов В. В. Государственный строй монгольской импе­рии в XIII веке. М., 1993. С. 46.

В целом основной задачей монгольского государства провозглаша­лось удовлетворение потребностей собственно монголов, а также наро- дов-федератов, поскольку последние принимали участие в обеспечении программы мирового господства. Указанное обстоятельство и являлось одной из причин определенной сложности устройства государства (ряд территорий зачастую находились под «двойным», а иногда и «тройным» управлением, что фактически влияло, прежде всего, на распределение доходов).

Еке Монгол Улус в административном отношении к середине XIII века делился на Иджагур-ин улус (Коренной улус), Улус Джучи, Улус Чагатая, Улус Угэдэя, Уйгурский идыкут, должностной домен верховного правителя - хагана и наследственные владения братьев Чин­гисхана.

Улус Джучи в свою очередь делился на западное и восточное крылья - на Ак-Орду (в русских источниках - «Золотая Орда», официально такого государства, как Алтын-Орда, никогда не существовало), со столицей в Сарае, и Кук-Орду, со столицей в Сыгнаке, граница между которыми шла по Уралу, Яику и далее на юг вплоть до Аральского моря. В свою очередь Ак-Орда и Кук-Орда также делились на крылья.

Анализ источников позволяет сделать вывод, что отношение башкир к монголам было различным. Согласно Сокровенному сказанию монго­лов в 1207 году в числе других народов Сибири и Алтая «Чжочи принял под власть Монгольскую все Лесные народы, начиная оттуда ПО направ­лению к нам, а именно народы: Шибир, Кесдиин, Байт, Тухас, Тешек, Тоелес, Таси, Бачжиги (башкир. -А. Е., 3. Е.)...» (§ 239). Очевидно, речь в данном случае идет о родоплеменных организациях башкир, распола­гавшихся на Иртыше и Алтае. По всей видимости, и Майкы-бий, прави­тель Табынского ханства, уже в 1207 году признал власть Чингисхана. Подчеркнем, что практически все народы Сибири и Алтая добровольно вошли в состав Монгольской империи (несмотря на высокую степень милитаризованности и последующий отказ от монгольского сюзерените­та ряда из них), таким образом, поход Джучи 1207 года носил фактиче­ски не завоевательный, а дипломатический характер.

Однако после походов монголов в Хорезм, по всей видимости, баш­киры отказались от монгольского сюзеренитета. Так что уже в 1219 году Чингисхан отправил Субэдэя «в поход на север, повелевая дойти до одиннадцати стран и народов, как то: Канлин, Кибчаут, Бачжигит, Оро- сут, Мачжарат, Асут, Сасут, Серкесут, Кешимир, Болар, Рарал (Лалат), перейти через многоводные реки Идил и Аях, а также дойти и до самого города Кивамен-кермен» (§ 262), однако Субэдэй был разбит. Тогда, согласно же Сокровенному сказанию монголов, Угэдэй, вступивший в 1228 году на престол после смерти Чингисхана, «отправил в поход Бату, Бури, Мунке и многих других царевичей на помощь Субеетаю, так как