Глава 7. Ранние государства на территории Башкортостана 99

связано с Сюнну (то есть гуннами. - 3. Е., А. Е.)» . О политической ориентации Канглы на рубеже нашей эры также говорит тот факт, что послов империи Хань канглы сажали ниже усуньских, а в 91 году н. э. в пределах государства нашел убежище бежавший на запад от китайцев гуннский тархан (шаньюй, chanuy - китайская передача тюркского тер­мина. - 3. Е., А. Е.) Чжичжи, которому правитель Канглы выделил терри­торию, войско и отдал в жены свою дочь (в целом для Канглы со II века до н. э. характерны тесные военно-политические, культурно-экономи­ческие и династийные связи с государствами гуннов).

По мнению исследователей, пик могущества Канглы в качестве неза­висимого государства приходится на промежуток от II века до н. э. до V века н. э. В середине же V века началось наступление на запад родо­племенных организаций Он-огур, Сары-огур и Савир, которые являлись субъектами конфедерации Огур (занимавшей изначально территории между Сибирью и Западным Тянь-Шанем)¹⁵⁶. В 554 же году Канглы вхо­дит в состав Тюркского каганата, составляя в дальнейшем военно­политическую опору Западно-тюркского каганата. В целом лишь в VIII-

8. веках родоплеменные организации Канглы были выдавлены из сред­неазиатского региона в результате ожесточенной войны с огузами, кима- ками и карлуками. Однако и в дальнейшем первые продолжали играть значимую политическую роль в регионе вплоть до монгольского завое­вания Хорезма, в обороне которого участвовало до 90 тыс. воинов- канглы. В настоящее время роды канглы сохранились в составе башкир, казахов, каракалпаков, кыргызов, крымских татар, ногаев, саха и узбеков.

Исходя из вышеизложенного, на наш взгляд, следует согласиться с утверждением Н. Мажитова о том, что Янь китайских источников следу­ет «рассматривать как северную границу обширного государства Кан­гюй»^{1 1}. Дело в том, что именно государства сармат, алан и угров оказа­ли наибольшее сопротивление тюркам Ашина, что было бы нелогично, если бы непосредственно до образования Тюркского каганата они вы­плачивали ясак правителю Канглы, о войне которого с Империей Ашина источники умалчивают¹⁵⁸. Следовательно, принимая также во внимание вышерассмотренную практику сезонных миграций, именно урало­аральские родоплеменные организации и составляли основу системы кара Канглы, чем и объясняется их роль в борьбе против Ашина. Таким

¹⁵⁵ Боровкова Л. А. Царства «западного края» во II—I веках до н. э. (Восточный Туркестан и Средняя Азия по сведениям из «Ши цзи» и «Хань шу»). С. 293.

¹⁵⁶ Peter В. Golden. The Peoples of the South Russian Steppes // The Cambridge His­tory of Early Inner Asia. From Earliest Times to the Rise of the Mongols. Cambridge, 1990. P. 257.

¹⁵⁷ Мажитов H., Султанова А. История Башкортостана с древнейших времен до XVI века. С. 80.

¹⁵⁸ Гумилев Л. Н. Древние тюрки. М., 1967. С. 34-35.

Часть II. Раннее Средневековье

образом, дань пушниной, очевидно, собиралась с политически инертных народов лесной полосы Урала и Сибири.

Необходимо отметить, что реконструкция истории Канглы до настоя­щего времени осуществлялась преимущественно по внешним (тюрко­алтайским, китайским и т. д.) источникам, лишь в 2005 году казахскими археологами при раскопках древних городов Канглы были обнаружены достаточно цельные письменные памятники¹⁵⁹, изучение которых только предстоит. Поэтому, следует ожидать, что в будущем картина истории на­родов Урала и Центральной Азии приобретет более ясный и полный вид.

31. Империя гуннов. В IV веке до п. э. произошло объединение тюркоязычных народов восточной части Центральной Азии, и к 206 году до н. э. было создано мощное государство гуннов (сюнну в китайской передаче, самоназвание - гун либо кун), западные границы которого про­ходили по Южной Сибири и Восточному Казахстану, то есть основным западным соседом являлось государство Канглы. В настоящее время из­вестно более полусотни городов гуннов (с тюркским населением) ука­занной эпохи, наиболее крупным из которых являлась недавно открытая столица Тунваньчэн. Города гуннов в рассматриваемую эпоху оказывали

значительное цивилизационно-культурное влияние на окружающие на-

160

роды .

Гуннские правители изначально носили общетюркский титул хан, однако затем приняли титул тархан, который отражал претензии на ми­ровую гегемонию (несмотря на то, что с большинства тюркских языков слово «тар» переводится как «узкий», в рассматриваемую эпоху оно имело прямо противоположное значение - «широкий»; в современном башкирском указанное значение сохранилось, к примеру в глаголе тара- лыу - распространяться), выраженные в программе господства над «все­ми народами, натягивающими лук (номадами. - 3. Е., А. Е.)» и «людьми, живущими в земляных домах (земледельцами. - 3. Е., А. Е.)».

Благодаря военно-организационной реформе (созданию формально­определенной десятеричной системы) и успешным завоеваниям гунн­ским тарханам удалось создать крупнейшее в Евразии сложносоставное государство (империю). Но к I веку н. э. в результате деградации концеп­туальной системы, гражданской войны и напора усилившегося Китая держава гуннов распалась. Часть населения мигрировала в союзный гун­нам Канглы (считается, что именно указанные «западные» гунны и соз­дали новое государство, которое заняло территорию от Дона до Яика). По всей видимости, данные события нашли отражение в исторических легендах башкир. Так, в «Конгур-буге» говорится о том, что для отраже­

¹⁵⁹ См. подробнее: Известия Казахстана. 2006. 18 авг.

¹⁶⁰ К примеру, столица империи Суй, а затем и империи Тан Чанъани была по­строена по образцу гуннских городов, гуннскими специалистами.