Часть IV. Новое время

акционерными и отдельными обществами путем нарушения прав башкир и обмана, были объявлены недействительными и подлежали отмене.

Правом получения земли пользовались коренные жители и припу- щенники, проживающие в пределах Башкирии до 27 февраля 1917 года, без различия пола, возраста, религии и национальности.

Заслуживает особого внимания резолюция, касающаяся вопросов по­селения на территории Башкирии и выселения из ее пределов. Поскольку вокруг решения этой проблемы Башкирским правительством в историче­ской литературе имеется очень много противоречивых суждений, счита­ем необходимым привести здесь некоторые выдержки данной резолю­ции, чтобы читатель сам мог ознакомиться с первоисточником.

В ней говорится: «Завоевание башкирским народом своих прав на политическое существование в том и должно заключаться, что он отныне не будет служить игрушкой в руках беззастенчивых политико-эконо­мических авантюр, а наоборот, сделавшись полным хозяином своей соб­ственной родной земли, кормившей и поившей его предков с незапамят­ных времен, свободно разовьется в культурно-экономическом отноше­нии, сохранит без всякого вмешательства извне духовную ценность, возьмет свои дела в свои руки и прекратит поселения в Башкирии опас­ных для его существования элементов.

В этом направлении он имеет полное право и должен бороться со всеми пагубными последствиями всех прозелитических мер и законопо­ложений старого правительства, какие особенно усиленно применялись в Башкирии после 20 апреля 1898 года».

Исходя из вышеизложенного, областной съезд по вопросам о поселе­нии на башкирской территории и о выселении из ее пределов постановил следующее:

1. Правом поселения на башкирской территории пользуются только башкиры и другие мусульмане тюркского племени, оставшиеся вне пре­делов автономной Башкирии.

2. Башкирам и другим мусульманам, желающим поселиться в преде­лах Башкирии, должны быть даны Правительством Башкирии субсидии и необходимые материалы для обзаведения хозяйством на новом месте жительства.

3. Все переселенцы, населившие Башкирию после 20 апреля 1898 го­да путем принудительного отчуждения им земли, как результат разных хищнических законоположений и распоряжений царского правительст­ва, должны обмениваться землями с теми из башкир и мусульман, ко­торые остались вне пределов Башкирии и которые пожелают поселить­ся в ней.

4. Первыми обмену подвергаются переселенцы, поселившиеся в Башкирии по законам 9 ноября 1906 года, 14 июня 1910 года, 29 мая 1911 года.

5. Земли, находящиеся в пользовании переселенцев, насильственно захвативших наделы башкир, пользуясь покровительством старого пра- нительства, передаются прежним владельцам - башкирам.

Была принята отдельная резолюция, направленная на охрану лесов и упорядочение использования лесных ресурсов в интересах местного населения.

В этих целях были учреждены Главный лесной отдел при Управле­нии земледелия и кантональные лесные отделы, в ведение которых были переданы все лесные дела существующих казенных лесных учреждений.

Также были приняты решения о взятии Караван-Сарая в распоряже­ние Правительства Башкурдистана, о командировании представителей в уезды для ознакомления населения с автономией и организацией канто­нальных советов, о возврате Правительству Башкурдистана имущества, капиталов и зданий, насильственно отобранных у башкир и тептярей.

На съезде обсуждались также разногласия с Оренбургским мусуль­манским военным комитетом, который, выражая интересы татарских социал-демократов, стоял на унитаристских позициях переустройства России и выступал против территориальной автономии Башкурдистана. По данному вопросу было принято отдельное постановление.

После Всебашкирского учредительного съезда Правительство Баш­курдистана располагалось в Оренбурге в башкирском архитектурном комплексе Караван-Сарай и активно занималось реализацией принятых съездом решений. В тот период город Оренбург находился под властью Советов. Лидеры башкирского национального движения и Правительст­ва Башкурдистана, как свидетельствуют документы, пытались дистанци­роваться от наметившегося раскола среди русских на красных и белых. К примеру, в фармане (указе) № 2 они писали: «...мы не белые и красные, мы башкиры, и наша задача строить свою республику». Тем не менее на основании постановления Военно-революционного комитета мусульман от 3 февраля 1918 года, утвержденного впоследствии Оренбургским во- енно-революционным комитетом, в ночь на 4 февраля 1918 года лидеры башкирского национального движения были арестованы как участники контрреволюции⁴³⁶.

Об остроте борьбы между федералистами и унитаристами Заки- Валиди Тоган писал следующее:

«3 апреля мы были арестованы.

Солдаты, взявшие нас под стражу... предъявили фальшивую бумагу, якобы выданную местной Советской властью, начальник тюрьмы отве­тил, что никакого приказа о нашем аресте он не получал, поэтому может принять нас только временно... Позже мы узнали, на чем был основан этот произвол: “Разрешено заключить в советскую тюрьму башкир, аре­

⁴³⁶ Государственный архив Оренбургской области. Ф. 266. On. 1. Д. 11. Л. 2. О подробностях ареста см.: Валиди Тоган 3. Воспоминания. Уфа, 1994. С. 221-222.