Клинико-психологические аспекты

Суицидального поведения детей и

Подростков, проживающих в северных

Регионах

Зыкова Н. А. (г. Нижневартовск)

В современной России удельный вес суицидов в структуре проблемы преждевременной смертности детей и подростков увеличивается. Актуальна проблема суицидального поведения детей и подростков и для региона ХМАО-Югра: втечение пяти с по­ловиной лет стабильно растет число суицидальных случаев с детьми и подростками (в 2000 году совершено 10 суицидов, в 2001 -12, в 2002 - 9, в 2003 -12, в 2004-13, в первом полугодии 2005 - 8). Причем число суицидов приходится в основном на старшекласс­ников (44 случая).

Очевидно, что такая ситуация требует решения на таких уров­нях, как уровень исполнительных органов государственной власти автономного округа по реализации приоритетных национальных проектов в сфере здравоохранения и образования и на уровне научно-исследовательском с целью качественного и количественно­го изучения проблемы и, как следствие, возможностью коррекции и профилактики суицидального поведения детей и подростков.

Рост суицидов обусловлен различными факторами, среди которых важную роль играют медико-биологические и возрастно-психологические. Согласно статистике по ХМАО-Югре, среди причин,

Определение духовности в современном научном знании

Задикян А.Б., Терехин В.А. (г. Ростов-на-Дону)

Все чаще мировоззрение современных российских ученых на­правлено в сторону духовной составляющей человека, что опреде­ляется как нравственное, моральное содержание личности.

Анализируя теоретическое исследование категорий духов­ности, нравственности, морали мы столкнулись с проблемой несопоставимости значений терминов. Так, если для большинства ученых-психологов характерно отождествление понятий духовно­сти и нравственности, то многие мыслители философы и богословы имеют другую точку зрения. Например, профессор Московской духовной академии А. Осипов, выделяя категорию духовности, подчеркивает: «Вершиной и средоточием бытия является духов­ный уровень, перед которым даже нравственность оказывается вторичной. Духовное состояние человека определяет всю его жизнь, во всех проявлениях. Нравственность же - это характер отношения человека к окружающему миру, в первую очередь, к другому человеку, к обществу». Психиатр Д.А. Авдеев заметил, что многие ученые определяя понятие «духовности» подменяют

32

з-н

его «образованностью», «эрудицией». Другой российский автор-психолог Г.В. Акопов говоря о духовном измерении, отождествляет его с психическим, ментальным.

В христианской культуре духовность находит свое выражение в личном отношении кжизни, предполагающем свободный, созна­тельный и ответственный выбор поведения на основе ценностно-смыслового самоопределения субъекта жизнедеятельности. Вместе с тем, приоритеты духовных смыслов жизни человека часто на по­верхностный взгляд сложно отличить от культурно обусловленных, образцов высших форм душевности. Они переплетаются в нашей жизни - ценности, идеалы, нормы, принятые в обществе имеют духовную природу, опираясь на ценности христианского мира. Но в современном мире они часто существуют уже сами по себе, их возникновениетрактуют как результат общественного, социального согласия.

Таким образом, сегодня никто не отвергает мысль о том, что именно духовность оказывает непосредственное воздействие на повседневную жизнь людей, их личную сохранность, душевное здоровье, нравственное развитие, жизненные приоритеты и цен­ности. Следовательно, развитие духовности необходимо учитывать в психолого-педагогической практике. Известно, что для русского менталитета ценности православия как духовной традиции пред­ставляют собой особый интерес в качестве идеалов, эталонов должного в различных сферах человеческой жизни. Они входят в психологическую структуру личности в форме личностных ценно­стей, являющихся одним из источников мотивации ее поведения. Следовательно, программы развития духовно-нравственной сферы сознания необходимо строить на базе христианских ценностей, обуславливающих сущностное, ценностное развитие внутреннего мира человека.

Психические страдания как предмет оценки в интересах правосудия

ЗадорожнаяЛ.Н. (г. Екатеринбург)

Установление факта и степени психических страданий имеет большое значение для правосудия, как в уголовном, так и в гражданском процессах при рассмотрении дел, в которых потер­певшая сторона выдвигает требования по компенсации морального ущерба.

Изучение материалов конкретных уголовных и гражданских дел (архивы федеральных судов г. Екатеринбурга) свидетельствует

о том, что, как правило, по данным делам решение принимается на усмотрение суда. В основе решения лежит оценка объктивной ситуации (факты, принятые в логике здравого смысла как трагиче­ские, а именно: смерть близких, потеря здоровья, работы, жилья и т.д.). По большинству дел не проводится психологическая экспертиза, а значит, не проводится оценка субъективной ситуации (не опреде­лена степень личностной значимости ситуации для человека). При оспаривании решений суда за профессиональными заключениями специалистов обращаются адвокаты, представляющие интересы одной из сторон.

Необходимость психологической экспертизы поданной катего­рии дел не вызывает сомнений и требует от, эксперта, специалиста владеть алгоритмом оценки психических страданий. Накоплен­ный опыт дает нам возможность предложить следующее: при диагностике психических страданий следует двигаться по двум направлениям, а именно:

• оценивать реальную ситуацию;

• устанавливать наличие психической травмы.

При оценке реальной ситуации необходимо исследовать обстоятельства дела по принципу «компонентной перспективы». Изучение материалов конкретного дела, т.е. данные собранные по конкретному факту третьими лицами (объективную ситуацию) и субъективную ситуацию - «самоотчет» потерпевшего. Только в комплексе мы видим реальную ситуацию.

Наличие психической травмы возможно установить, только оценив характер и степень нарушения границ личности, а именно нарушения системы и иерархии ценностей и (или) задетыеличност-ные чувства (чувства достоинства, чести, уважения и т.д.).

Методика оценки выстраиваться на использовании двух методов:

21. биографический метод, под которым подразумевается изучениебиографии. Ключевыми моментами должны быть личностнозначимые ситуации и реакции человека на данные ситуации.Это дает возможность определения места, которое занимаютв биографии человека обстоятельства дела, непосредственноимеющие значение для правосудия;

22. метод исследования иерархии ценностей. При этом следует ис­пользовать как объективные тестовые методики, так и приемы,позволяющие подэкспертному самостоятельно ранжироватьсвою систему ценностей. Коррелируя данные тестовых ре­зультатов и самостоятельной работы человека по иерархииценностей, вырисовывается реальная система ценностей,нарушение которой может вызвать психические страдания.При оценке личностных чувств, связанных с обстоятельствами

дела наиболее эффективно исследовать степень аффективной реакции в сравнении с реакциями на сходные (или личностно значимые) ситуации в прошлом. В конкретном случае это воз­можно через диагностику трудного состояния (уровня дистресса, фрустрированности, ПТСР).

33

Материалы IV съезда Российского психологического общества. Том II.