Раздел III. Раскрываем секреты памяти 53

Существует 4 уровня познания:

• чувственный;

• чувственно-инструментальный;

• образно-ассоциативный;

• ассоциативно-абстрактный.

Порядок, в котором они перечислены, и есть наиболее естественный путь познания, когда каждая последующая ступень опирается на багаж предыдущей.

На деле знания нам часто преподносят сразу на ассоци­ативно-абстрактном уровне только при помощи словесных описаний (устных или письменных). Смогут ли знания стать полновесными и прочными, способными дать понимание? Ведь понимание — это проникновение в суть вещей. Зна­чит, мы должны воспринимать окружающие нас явления во всей полноте их свойств.

Это умение формируется в ходе жизни человека по­этапно. Сначала мы знакомимся с качествами, восприни­маемыми непосредственно. Затем с теми свойствами, све­дения о которых можно получить при помощи различных инструментов и приборов.

Все наши анализаторы: зрение, слух, вкус, обоняние, осязание — отражают окружающие нас объекты с самых разных сторон. В результате у нас формируются многокаче­ственные образы этих объектов.

Когда все четыре уровня познания освоены, они могут в дальнейшем работать параллельно.

Теперь поговорим об этапах познания, чтобы сделать его более активным, чтобы научиться влиять на него.

1. Для начала нужно заинтересоваться предметами или явлениями, задать себе вопрос что это такое? Чтобы по­лучить как можно больше информации, нужно постоянно быть почемучкой, замечать «белые пятна» в своем пред­ставлении о мире. Иначе не появится желание их «закра­сить». Нельзя открыть Америку, не отправясь на ее поиски.

2. Далее следует изучить заинтересовавшие вас предме­ты или явления, узнать, какими качествами они облада­ют, к какому классу принадлежат, какова взаимосвязь с другими предметами и явлениями.

3. Теперь требуется уложить найденную информацию в

имеющуюся систему знаний, причем так, чтобы она гар­монично в нее вписалась.

4. Предположим, вы поняли новое явление и нашли ему место в своей системе знаний. Теперь вновь приобретенную информацию нужно удержать в памяти.

5. Однако умения хранить огромное количество инфор­мации и вытаскивать ее в нужный момент мало. В этом случае можно стать лишь «ходячей энциклопедией», спра­вочником для разгадывания кроссвордов. Нужно научиться работать с залежами знаний, компоновать информацию в самых разных ракурсах, соотносить друг с другом явления, на первый взгляд совершенно несоотносимые. Только та­кой подход к знаниям позволяет делать открытия и выска­зывать неожиданные по смелости гипотезы.

6. А чтобы находить интересные решения на основе имеющихся знаний, нужно развивать творческое вообра­жение.

Но вернемся к разговору об уровнях познания.

Допустим, вам удалось избежать опасности терминоло­гического увлечения, вы не делаете попыток оперировать знаниями без обращения к чувственному уровню познания. И даже факты умеете воспринимать всесторонне, содержа­ние текстов и формул представляете образно. Существует еще опасность другого рода: увлечься накоплением различ­ных данных, поражать окружающих широтой своих позна­ний. К глубине понимания это автоматически не приведет. Вспомните, что не все люди, отличающиеся энциклопе- дичностью познаний, были великими учеными. Древние говорили: «Многознание не есть ум».

В итоге данную нам информацию нужно осмыслить, вы­делить самое существенное, упорядочить. Только в этом случае она станет пищей для ума, приведет к новым вы­водам, настроит на дальнейший процесс познания.

Именно осмысленная информация становится фунда­ментом для познания. Если к этому добавляется специаль­ная система приемов запоминания, то повышается проч­ность сохранения приобретенной информации, а также выделенных при понимании и запоминании содержатель­ных связей. И лишь для той информации, которая на пер-