17.6. Принципы интерпретационной юридической практики

Это фундаментальные идеи (доктринальные принципы), базовые практически-прикладные начала (практические принципы) и обще-обязательные требования (принципы права), определяющие оценку объекта толкования, общую направленность интерпретационной деятельности, реализация которых обеспечивает высокое ее каче-ство и эффективность в правовой системе общества.

Центральным и универсальным в интерпретационной практике является, без сомнения, принцип законности . Его содержание обра-зуют следующие императивы: а) с помощью толкования нельзя вно-сить изменения в сферу правового регулирования, т. е. создавать но-вые, изменять действующие или отменять ненужные нормативно-правовые предписания; б) все субъекты юридического толкования обязаны строго и неукоснительно соблюдать (исполнять, применять) законы и основанные на них подзаконные акты; в) субъекты интер-претационной практики не должны выходить за рамки своей компе-тенции; г) в праворазъяснительном процессе они должны требовать

174

соблюдения законов от других участников интерпретационной прак-тики; д) официальное разъяснение является обязательными для адре-сатов; е) акты толкования нижестоящих органов должны соответст-вовать интерпретационным актам вышестоящих органов.

Принцип гуманизма (от лат. humanus – человечный; фундаменталь-ное начало, проникнутое любовью к людям, уважением к человеческому достоинству, заботой о благе людей) был провозглашен еще классиками юриспруденции Павлом и Модестином. «В уголовных делах предпочти-тельнее более доброжелательное толкование» (In poenalibus causis benig-nius interpretandum est), – указывал, например, Павел.

Принцип справедливости означает, что деятельность субъектов юридического толкования должна быть пронизана идеями беспри-страстности, истинности , правильности и честности. Римские юристы полагали, что не только в сомнительных делах следует давать более справедливое и безопасное толкование (in re dubia, benigniorem inter-pretationem sequi, non minis justius est quam tutius), но и «во всех юри-

дических делах юстиция и справедливость имеют преимущество пе-

ред строгим пониманием права» (placuit in omnibus rebus praecipiam esse justitiae aequitatisque quam stricti inris rationen).

Принцип безупречности мы считаем одним из центральных для всей интерпретационной практики: «Ea est accipienda interpretatio, quac vitio caret» («То толкование следует принять, которое безупречно»), – говорили древние. Суть данного принципа выражается в том, что, во-первых, «необычное и двусмысленное толкование не одобряется»

(«curiosa es cuptiosa interpretatio in lege reprobatur»); во-вторых, «каж-

дое толкование документов должно быть таким, если это возможно, чтобы все противоречия были исключены» («omnis interpretatio si fieri potest ita fienda est in instrumentis, ut omnes contrarietates amovenutur»);

в-третьих, «двусмысленные выражения должны толковаться так, что-

бы избежать неудобства и нелепости» («interpretatio talis in ambiguis semper fienda es ut evitetur inconvenieus et absurdum»); в-четвертых,

толкование должно быть однозначным, т. е. в нем не должно содер-жаться «ничего, что могло бы дать основание для сомнения».

Важным является принцип оперативности интерпретационной практики (circuitus est evitandus – ненужной затяжки дел следует из-бегать). Своевременно изданный интерпретационный акт , безуслов-но, обеспечивает единообразное и правильное понимание и реализа-цию разъясняемого правового предписания. В этом, однако, нужно

175

соблюдать разумную меру, поскольку «поспешные советы редко бы-

вают удачными» («praepropera consilia raro sunt prospera»).

К числу основополагающих начал интерпретационной практики можно отнести и другие доктринальные, праксиологические идеи и принципы права (например, гласности, научности, профессионализ-ма, единства юридических разъяснений), которые обеспечивают эф-

фективность и качество толкования в правотворчестве, правоприме-нении и систематизации юридических предписаний.