7. Созыв Поместного Собора Русской Православной Церкви. Избрание митрополита Московского Тихона (Белавина) Патриархом Всея Руси

29 апреля 1917 г. Синод обратился с «Посланием к архипас­тырям, пастырям и всем верным чадам Российской Православной

270

Глава 9.

Церкви», в котором объявлялось о введении выборного начала в церковном управлении. Послание предлагало на открывавшиеся вакантные епархиальные должности ставить лиц, «избранных сво­бодным голосованием от клира и мирян». Но главное - «Посла­ние» возвещало о предстоящем созыве Поместного Собора. В тот же день 29 апреля был образован и Предсоборный Совет для про­ведения необходимой подготовительной работы к созыву Помест­ного Собора. В Предсоборный Совет вошли все члены Синода (8 человек), 8 представителей от Всероссийского съезда духовен­ства и мирян, 3 - от монастырей, «по особому приглашению», 18 высших церковных иерархов, а также 8 профессоров духовных академий и университетов, представители Грузинской и Едино­верческой церквей.

Поместный Собор Русской Православной Церкви торжествен­но открылся 15 августа в Успенском соборе Московского Крем­ля. На открытие Собора прибыли премьер Временного правитель­ства А.Ф.Керенский, два его министра - внутренних дел и испове­даний. Председательствующим на Поместном Соборе 18 августа был избран митрополит Московский Тихон (Белавин).

Поместный Собор работал в течение 13 месяцев, проведя три сессии (129 заседаний): 15 августа - 9декабря 1917 г., 7 (20) янва­ря по 7 (20) апреля 1918 г., 2 июля - 20 сентября (н.ст.) 1918 г.

Позиция Временного правительства по отношению к Помест­ному Собору Русской Православной Церкви была такова: оно рассматривало его как своего рода учредительное церковное соб­рание, выработанные законопроекты которого относительно цер­ковных преобразований должны были быть представлены прави­тельству и им одобрены. Таким образом, новая светская власть в лице уже Временного правительства не оставляла своих притяза­ний на «попечительство» над Православной Церковью.

Поместный Собор Русской Православной Церкви 1917-1918 гг. - важнейшее событие не только в церковной истории России, но и в ее общественно-политической и культурной жиз­ни. Он представлял собой разнообразные социальные, нацио­нальные, конфессиональные и общественные категории право­славного населения России. На его обсуждение был поставлен широкий круг вопросов о положении Церкви в государстве, ее от­ношений со светской властью, о реорганизации церковного уп­равления, статуса церковного прихода и монастырей, об автоке­фалии Грузинской и Украинской православных церквей.

271

Как видно из протоколов заседаний («деяний») Поместного Собора, его участники много говорили о «смуте», которую пере­живала в те дни Россия, вспоминали «смутные времена» начала XVII в. В августе-октябре 1918 г. Поместный Собор обратился с воззваниями («посланиями»), «К народу русскому», «К армии и флоту», «Против грабежей», а также в предвидении развязывания гражданской войны с предупреждением «По поводу угрожавшей Родине братоубийственной войны». В них подчеркивалась вели­чайшая опасность переживаемого страной момента.

В воззвании «К народу русскому» говорилось о «творившихся повсюду грабежах и убийствах», об ограбления церквей и монас­тырей, захвате крестьянами не только помещичьих, но и церков­ных земель и прочего имущества, приводились факты «убийств служителей Божиих». Тяготы Первой мировой войны, массовая гибель людей, революционные потрясения 1917 г. дали выход самым низменным человеческим инстинктам, разрушению ду­ховно-нравственных устоев в народе, крушению иллюзий о его «преданности церкви и царю». Генерал А.И.Деникин свидетельст­вовал о «падении веры» тогда не только у солдат, но и офицеров. Деникин вспоминал, что духовенство после Февральской револю­ции «удержать армию от развития в ней звериных инстинктов не смогло». Он отмечал «утрату народом-богоносцем, народом все­ленского духовного склада, великого в своей простоте, правде, смирении, всепрощении, народом поистине христианском, своего прежнего обличия».

На заседании Собора 28 августа 1917 г. профессор А.В.Василь­ев поставил вопрос о восстановлении патриаршества и избрании патриарха. Разгорелся спор между сторонниками и противниками этого предложения. Обсуждение этого вопроса продолжалось око­ло двух месяцев. В итоге большинство высказалось за восстанов­ление патриаршества. После двух голосований, состоявшихся 30 и 31 октября, определились фи кандидатуры: харьковского архиепископа Антония Храповицкого, новгородского архиепис­копа Арсения Стадницкого и московского митрополита Тихона. Особым авторитетом в духовной и недуховной среде пользовал­ся митрополит московский Тихон. Он и был избран тайным го­лосованием из трех указанных кандидатур 5 ноября 1917 г.

20 сентября 1918 г. работа Поместного Собора была прерва­на советским правительством. Однако Собор успел принять ряд важных решений и среди них - восстановление патриаршества.

272