- •Глава 1.
- •1. Высшее управление Русской Православной Церкви
- •Глава 1.
- •2. Епархиальное управление. Консистория. Викариатства
- •Глава 1.
- •Глава 1.
- •Благочиннические округа
- •Глава 1.
- •3. Православное духовенство: придворное, военное и при русских посольствах за рубежом
- •Глава I.
- •Глава 1.
- •Глава 6.
- •1. Церковные реформы Петра I.
- •Глава 6.
- •Глава 6.
- •Глава 6.
- •Глава 6.
- •2. Конфессиональная политика при преемниках Петра I (1725-1762)
- •Глава 6.
- •Глава 6.
- •3. Конфессиональная политика Екатерины II и Павла I
- •Глава 6.
- •Глава 6.
- •Глава 6.
- •4. Перемены в политике по отношению к старообрядчеству в последней трети XVIII века
- •Глава 6.
- •Глава 7. Конфессиональная политика Александра I и Николая I
- •1. Конфессиональная политика Александра I.
- •Глава 7.
- •Глава 7.
- •Глава 7.
- •Глава 7.
- •Глава 7.
- •Глава 7.
- •Глава 7.
- •Глава 7.
- •2. Конфессиональная политика Николая I
- •Глава 7.
- •Глава 7.
- •Глава 7.
- •Глава 7.
- •Глава 7.
- •Глава 7.
- •Глава 7.
- •Глава 7.
- •Глава 8.
- •Конфессиональная политика при Александре II. Церковные реформы 1860-70-х гг.
- •Глава 8
- •Глава 8
- •Глава 8
- •Глава 8
- •Глава 8
- •2. Конфессиональная политика при Александре III. Роль обер-прокурора Св. Синода к.П.Победоносцева
- •Глава 8
- •Глава 8
- •Глава 8
- •Глава 9.
- •2. Манифест 17 апреля 1905 г. О веротерпимости и его оценка современниками
- •Глава 9.
- •Глава 9.
- •Глава 9.
- •3. Подготовка к созыву Поместного Собора Русской Православной Церкви. Предсоборное Присутствие (6 марта - 15 декабря 1906 г.)
- •Глава 9.
- •Глава 9.
- •Глава 9.
- •4. Депутаты от духовенства в Государственной думе
- •Глава 9.
- •5. Религиозно-философские общества в начале XX в.
- •6. Русская Православная Церковь и
- •Глава 9.
- •7. Созыв Поместного Собора Русской Православной Церкви. Избрание митрополита Московского Тихона (Белавина) Патриархом Всея Руси
- •Глава 9.
- •Глава 9.
Глава 7.
ковных, ни светских властей. К последним относили бегунов, скопцов, духоборов, молокан. Из них мужчин, способных к военной службе, Николай 1 распорядился сдавать в солдаты, а остальных ссылать в Сибирь на поселение. В 1839-1841 гг. духоборов и молокан, проживавших в районе р. Молочные воды и отчасти в центральных губерниях России, поведено было выслать в Закавказье (в южную часть Грузии).
В 1831 г. в Москве был учрежден Комитет о раскольниках в составе московского митрополита, военного генерал-губернатора и гражданского губернатора г. Москвы. В 1838 г аналогичные комитеты были созданы в Петрозаводске, Перми, Тамбове, Чернигове, Вятке, Иркутске, Харькове, Костроме, Ярославле, Витебске, Тобольске, Уфе, Могилеве, Нижнем Новгороде, Самаре и Риге. В эти комитеты входили епархиальные архиереи, губернаторы, жандармские штаб-офицеры. Таким образом, с расколом боролись рука об руку светская власть с духовной.
Права старообрядцев всё более ограничивались. Указ 1832 г. запрещал старообрядцам принимать беглых православных священников. Указ 8 октября 1835 г. запрещал не только возводить новые молитвенные дома, но и ремонтировать старые. Затем последовало закрытие частных молелен.
С 1837 г. регистрация рождений и смертей старообрядцев была передана в ведение местной полиции. Дети родителей-старообрядцев, которые состояли в браке, заключенном не по официальному церковному обряду, объявлялись «незаконнорожденными». Их отбирали у родителей и крестили по православному обряду, а мальчиков отдавали в кантонисты. Старообрядцам было запрещено заниматься общественной деятельностью и благотворительностью.
С начала 40-х годов XIX в. входит в практику посылка на места чиновников Министерства внутренних дел для изучения раскола и разработки конкретных мер против его распостранения. В губернии, особенно «зараженные расколом», посылались специальные комиссии, облеченные чрезвычайными полномочиями «для обращения раскольников в лоно православия». «Отпадших от православия» насильно «перекрещивали», наиболее упорных отправляли «для исправления» в монастыри или в ссылку под полицейский и духовный надзор. С раскольничьих молелен снимали кресты, запрещали колокольный звон, монахов старообрядческих монастырей (скитов) было поведено считать «простолю-
201
динами», так как за ними не признавалось принятое ими по старообрядческому правилу монашество.
В 1853 г. было проведено массированное наступление на «раскол». 13 февраля 1853 г. был образован новый секретный комитет «для пересмотра постановлений о раскольниках и составлении новых правил». Последовали и конкретные карательные действия против старообрядцев как поповского, так и беспоповского толка. Первоначально подверглись разгрому старообрядческие скиты по р. Иргизу в Саратовской губернии, затем стародубские в Черниговской; несколько позже - керженские и чернора-менские в заволжской части Нижегородской губернии. Наконец, той же участи подверглись поморские скиты в Архангельской губернии. С помощью посланных воинских команд чиновники и полиция закрывали старообрядческие молельни и скиты; православные священники «перекрещивали» старообрядцев в православие, наиболее упорствующих в приверженности к своей вере отправляли под конвоем в православные монастыри «для исправления» или даже в сибирскую ссылку под полицейский и духовный надзор, а «распространителей лжеучений» и старообрядческих наставников ловили, подвергали наказанию кнутом, клеймили и ссылали на каторгу. Только за пять лет (1847-1852 гг.) под судом находилось 26,5 тыс. особенно непримиримых раскольников.
В итоге, по официальным отчетам, за 25 лет применения этих мер были «возвращены в лоно православия» 2 268 тысяч человек. Однако в своем подавляющем большинстве они продолжали придерживаться «старой веры». Практика показала, что никакие суровые меры не достигали цели. Преследуемые откупались взятками, что легко было им сделать при всеобщей продажности чиновников и полиции, «боровшихся с расколом». Сами чиновники рассматривали «раскольничьи дела» как весьма прибыльную «статью дохода». В своих отчетах они писали об «искоренении раскола», который на деле нисколько «не искоренялся», даже получал свое дальнейшее распространение. Это выявили проверки и ревизии. В 40-х годах проведенные на местах обследования показали совершенную неверность присылаемых чиновниками данных отчетов о числе «раскольников» в их губерниях. Так, в Ярославской губернии по отчетам значилось 14-15 тысяч «раскольников», а специальные проверочные расследования выявили, что «расколом заражена половина губернии». В Вологодской губернии местные отчеты показали наличие в ней 3,5 тысяч «раскольников», а
202