- •Глава 1.
- •1. Высшее управление Русской Православной Церкви
- •Глава 1.
- •2. Епархиальное управление. Консистория. Викариатства
- •Глава 1.
- •Глава 1.
- •Благочиннические округа
- •Глава 1.
- •3. Православное духовенство: придворное, военное и при русских посольствах за рубежом
- •Глава I.
- •Глава 1.
- •Глава 6.
- •1. Церковные реформы Петра I.
- •Глава 6.
- •Глава 6.
- •Глава 6.
- •Глава 6.
- •2. Конфессиональная политика при преемниках Петра I (1725-1762)
- •Глава 6.
- •Глава 6.
- •3. Конфессиональная политика Екатерины II и Павла I
- •Глава 6.
- •Глава 6.
- •Глава 6.
- •4. Перемены в политике по отношению к старообрядчеству в последней трети XVIII века
- •Глава 6.
- •Глава 7. Конфессиональная политика Александра I и Николая I
- •1. Конфессиональная политика Александра I.
- •Глава 7.
- •Глава 7.
- •Глава 7.
- •Глава 7.
- •Глава 7.
- •Глава 7.
- •Глава 7.
- •Глава 7.
- •2. Конфессиональная политика Николая I
- •Глава 7.
- •Глава 7.
- •Глава 7.
- •Глава 7.
- •Глава 7.
- •Глава 7.
- •Глава 7.
- •Глава 7.
- •Глава 8.
- •Конфессиональная политика при Александре II. Церковные реформы 1860-70-х гг.
- •Глава 8
- •Глава 8
- •Глава 8
- •Глава 8
- •Глава 8
- •2. Конфессиональная политика при Александре III. Роль обер-прокурора Св. Синода к.П.Победоносцева
- •Глава 8
- •Глава 8
- •Глава 8
- •Глава 9.
- •2. Манифест 17 апреля 1905 г. О веротерпимости и его оценка современниками
- •Глава 9.
- •Глава 9.
- •Глава 9.
- •3. Подготовка к созыву Поместного Собора Русской Православной Церкви. Предсоборное Присутствие (6 марта - 15 декабря 1906 г.)
- •Глава 9.
- •Глава 9.
- •Глава 9.
- •4. Депутаты от духовенства в Государственной думе
- •Глава 9.
- •5. Религиозно-философские общества в начале XX в.
- •6. Русская Православная Церковь и
- •Глава 9.
- •7. Созыв Поместного Собора Русской Православной Церкви. Избрание митрополита Московского Тихона (Белавина) Патриархом Всея Руси
- •Глава 9.
- •Глава 9.
Глава 1.
соборов - Успенского и Благовещенского). По штатам 1764 г в Синоде положено было состоять трем архиереям, двум архимандритам и одному протоиерею. По штатам 1818 г Св. Синод состоял из 7 лиц: трех митрополитов (петербургского, московского и киевского) и четырех архиереев и архимандритов. Петербургский митрополит именовался «первенствующим» в Синоде. При Николае I места архимандритов в Синоде заняли главный священник гвардии и гренадерских корпусов (он же и духовник царя) и главный священник армии и флота.
Заседавшие в Синоде лица делились на две категории: на постоянно присутствующих и периодически вызываемых для заседания в Синоде. К первым принадлежали все три названных митрополита, духовник императора и обер-священник армии и флота. Вызываемые по очереди на время (на год, два или более) епархиальные архиереи имели одинаковый голос с постоянно присутствовавшими в Синоде. Вызовы епархиальных архиереев на заседания в Синоде иногда происходили по нескольку раз, в то время как «постоянные члены» иногда годами пребывали в своих епархиях. Фактически постоянно присутствовавшими оказывались проживавшие в Петербурге петербургский митрополит, духовник царя и обер-священник армии и флота.
Св. Синод являлся высшей церковно-административной и судебной инстанцией по ведомству православного исповедания. Ему предоставлялось право истолкования церковных догматов, отдавать распоряжения по церковной обрядности, пополнять Духовный регламент новыми правилами. Согласно Духовному регламенту, Синод предлагал императору на вакантные епархии по три кандидата из архиереев. Избранного из них и утвержденного императором Синод ставил главой епархии.
Синод обязан был следить за исполнением законов, относящихся к Православной Церкви, заботиться о религиозном воспитании народа, устанавливать религиозные праздники и торжества, проводить канонизацию святых, вести борьбу с еретиками и раскольниками, подвергать цензуре все сочинения духовного характера, включая и светскую литературу, если в ней затрагивались духовные темы. Синоду было предоставлено исключительное право издавать богослужебную литературу в своей Синодальной типографии. За ним сохранялась прерогатива ходатайствовать перед «высочайшей властью» (императором) о «нуждах Церкви». Синод являлся и органом высшей судебной власти
15
по духовным делам. Он же в качестве окончательной инстанции решал бракоразводные дела, лишал совершивших серьезные проступки священнослужителей сана, отлучал от Церкви. Синоду предоставлялось право сношений с другими православными автокефальными церквами.
Обер-прокурор Синода наблюдал за исполнением государственных законов по духовному ведомству, представлял доклады царю и объявлял Синоду высочайшие повеления, присутствовал в Государственном совете и Совете министров. Он же являлся и главным начальником всех гражданских чиновников, служивших в Синоде. В начале XIX в. обер-прокурору Синода фактически были приданы прерогативы министра (по духовному ведомству). Как и всякий министр он имел своего заместителя (товарища министра) и особую канцелярию, равную департаменту в министерстве.
Учрежденная в 1839 г. личная канцелярия обер-прокурора действовала отдельно от Синода и состояла из трех отделений, возглавляемых директорами; в каждом отделении были два чиновника особых поручений, 3 столоначальника, 5 их помощников, экзекутор и пр. - всего 17 штатных единиц в отделении.
Прерогативы и власть обер-прокуроров Св. Синода в XIX в. существенно расширились. Из прежнего «ока государева», призванного только контролировать ведение дел со стороны их законной правильности и наблюдать «за порядком и тишиной» на заседаниях Синода, обер-прокурор превратился в полномочного министра. Министерскими правами обер-прокурор Синода был наделен уже при Александре I.
Власть обер-прокуроров возросла при Николае I, а впоследствии находившийся на этому посту четверть века (1880-1905) К.П.Победоносцев вмешивался даже в общегосударственные дела и фактически был влиятельнее любого министра.
При Александре I были отменены личные доклады царю первоприсутствующего члена Синода. Эта прерогатива оставалась лишь за обер-прокурором, который представлял доклады по своему ведомству в Комитете министров и в Государственном совете.
При Синоде действовали ряд комитетов и комиссий, ведавших системой духовного образования (Училищная комиссия или Училищный совет), монастырями, церковным имуществом, православными миссиями внутри России и за рубежом, а также существовали отделы, решавшие кадровые и бракоразводные вопро-
16
Гмава 1.
сы. При Синоде находилось ведомство духовной цензуры, которое контролировало не только духовную, но и светскую литературу, если в последней затрагивались вопросы веры и Церкви. В 1839 г. при Синоде были учреждены специальные Хозяйственное и Духовно-учебное управления, непосредственно подчиненные обер-прокурору.