Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Самородов. УМК по ИОГП для бакалавриата (новый)...doc
Скачиваний:
41
Добавлен:
14.11.2019
Размер:
1.44 Mб
Скачать

3.3. Правовое положение сословий в Московском государстве ( XV – XVII вв. ).

В ХVI в. происходит дальнейшее юридическое оформление сословий ( обязанностей и привилегий ). Правящий класс делится на феодальную аристократию ( бояр ) и служилое сословие ( дворян ). Экономической базой бояр являлось вотчинное землевладение, дворянства – поместное землевладение. Вотчина была наследственной собственностью, поместье давалось на срок и при условии службы. Как правило, вотчина по своим размерам превосходила поместные дачи.

В середине XVI в. происходит первая попытка юридически уравнять вотчину с поместьем: устанавливается единый порядок государственной ( военной ) службы. С определенных размеров земельных угодий ( независимо от их вида – вотчины или поместья ) их хозяева обязывались выставлять одинаковое число экипированных и вооруженных людей. Принцип служебности распространялся на оба феодальных сословия ( боярство и дворянство ). Одновременно расширяются права владельцев поместий: даются разрешения на обмен поместья на вотчину, на передачу поместья в приданое, на наследование поместий. С ХVII в. поместья царским указом могут преобразовываться в вотчины.

Консолидация феодального сословия сопровождалась закреплением его привилегий: монопольного права владения землей, освобождения от повинностей, преимущества в судебном процессе, и в праве занимать чиновничьи должности.

Городское население в XVII в. получило устойчивое наименование «посадские люди». Сложилась определенная иерархия:

1) гости и гостиная сотня ( купцы, торговавшие за пределами государства );

2) суконная сотня;

3) черная сотня ( средние, мелкие и розничные торговцы );

4) слободы ( ремесленные кварталы и цехи ).

Представители гостей, гостиной и суконной сотен наделялись существенными привилегиями, освобождались от ряда податей и повинностей.

Значительная часть дворов в городах принадлежала духовным и светским феодалам, освобождалась от государственного «тягла» ( прямая государева подать, стрелецкая подать, ямские деньги и др. ) и называлась «белыми слободами». Остальное население слобод называлось «черными слободами». Соборное Уложение 1649 г. закрепило монопольное право посада на ремесло и торговлю, включив «белые слободы» в государственное «тягло». За посадом было закреплено население.

Сельское феодально-зависимое население к XIV в. получило новое название – крестьяне ( от «христиане» ). Крестьянство делилось на чернотяглых и владельческих. Владельческие жили на землях, принадлежащих помещикам и вотчинникам, чернотяглые – на остальных, принадлежащих князю. XV век знаменуется прикреплением чернотяглых крестьян к земле и усиленным закрепощением владельческих ( прикрепление к определенной вотчине; лишение возможности выбирать себе господина, переходить от одного хозяина к другому ). Первым юридическим актом в направлении закрепощения крестьян стала ст. 57 Судебника 1497 г., установившая правило «Юрьева дня» ( 26 ноября, определенный и очень ограниченный срок перехода ), уплату «пожилого». Это положение было развито в Судебнике 1550 г. С 1581 г. вводятся «заповедные лета», в течение которых даже установленный переход крестьян запрещался. С конца XVI в. начали издаваться указы об «урочных летах», устанавливавшие сроки сыска и возврата беглых крестьян ( 5 – 15 лет ). Заключительным актом процесса закрепощения крестьян стало Соборное Уложение 1649 г., отменившее «урочные лета» и установившее бессрочность сыска. Закон определял наказания для укрывателей беглых крестьян, правило о прикреплении распространилось на все категории крестьян.