- •Философия управления (учебные материалы)
- •Глава 1. Управление и философская мысль
- •1.1. Что понимают под управлением?
- •1.2. Самоорганизация и управление.
- •1.3. Управление и разделение труда.
- •1.4. Как возникает управление? (Генезис управления).
- •1.6. Цивилизация и управление.
- •1.7. Философия – явление цивилизации и культуры.
- •1) Логико-понятийном уровне.
- •1.8. Философия управления в системе научного знания.
- •1.9. Философия управления как искусство.
- •1.10. Философия организации в философии управления.
- •1.11. Структура и уровни управления.
- •1.12. Методология анализа управления.
- •* * *
- •Глава 2. Управление и человек
- •2.1. Рефлексия управления: первоначала.
- •2.2. Управление и социальное действие.
- •2.3. Информация, знания и управление.
- •2.4. Науки об управлении.
- •2.5. Управление и национальный язык.
- •2.6. Менеджмент и его понимание в России.
- •2.7. Управление и власть.
- •Глава 3. Свобода личности и управление
- •3.1. Понятие свободы.
- •3.2. Свобода и необходимость.
- •3.3. Где начинается свобода?
- •3.4. «Свобода от…», «свобода в…», «свобода для…».
- •3.5. Свобода как творчество.
- •3.6. Экономический аспект свободы.
- •3.7. Свобода и самозванство.
- •3.8. Ответственность и свобода.
- •Глава 4. Предпринимательство и управление
- •4.1. Генезис предпринимательства.
- •4.2. «Силовое государство» меркантилистов.
- •4.3. Политическая экономия.
- •4.4. Физиократы: мир и «естественное богатство».
- •4.5. Адам Смит: отношение к предпринимательству.
- •4.6. О роли рынка.
- •4.7. Феномен предпринимательства.
- •4.8. Предпринимательство и менеджмент.
- •4.9. Квазипредпринимательство.
- •4.10. Так называемая «агрессивность предпринимательства».
- •4.11. Социально ориентированный индивидуализм.
- •Глава 5. Управление и социальные силы
- •5.1. Управление и принуждение.
- •5.2. Понятия силы и насилия.
- •5.3. Формы и виды насилия.
- •5.4. Можно насилием ли достичь нравственного результата?
- •5.5. Парадокс ненасилия.
- •5.6. «Ненасилие сильного» в управлении.
- •5.7. Нажим в управлении.
- •5.8. Этика ответственности и управленческое принуждение.
- •Глава 6. Управление и справедливость
- •6.1. Понятие справедливости.
- •6.2. Содержание справедливости.
- •6.3. Из истории справедливости.
- •6.4. Справедливость в западной и восточной традициях.
- •6.5. Справедливость и стремление человека к богатству.
- •6.6. Справедливость и управление: как поступать с несправедливостью.
- •Глава 7. Победа и успех в УправлениИ
- •7.1. Конкурентность – принцип современной жизни.
- •7.2. «Незанятое место» и разделение труда.
- •7.3. Что понимается под победой и успехом?
- •7.4. Кто становится победителем?
- •И не страшна
- •7.5. Победа «с отсроченным результатом».
- •7.6. Методы достижения успеха.
- •7.7. «Пиррова победа»: когда и почему?
- •7.8. Другие «шаги к успеху».
- •7.9. Успех как эффективность организации.
- •7.10. Специфика управленческого успеха.
- •7.11. Моральные величины успеха.
- •Глава 8. Феноменология времени в управлении
- •8.1. «Происхождение» времени.
- •Что же происходило, прежде чем в мире появляется время и далее – управление? Ученые так описывают это процесс.
- •8.2. Время в различных культурах.
- •8.3. Индустриальная эпоха.
- •8.4. «Стрела времени» и управление.
- •«А как же черные дыры?», - часто спрашивают эрудированные студенты, когда дело доходит до рассмотрения стрелы времени.
- •8.5. Прогноз и предвидение в управлении.
- •8.6. Время и смысл.
- •8.7. Время как фактор и ресурс управления.
- •Победа и успех «с отсроченным результатом».
- •8.8. О «справедливости» времени.
- •8.9. Время и вечность.
- •Людмила Голубкова Вадим Розин
- •Оглавление
- •Глава 1. Что такое управление? 169
- •Часть первая.Идеи и тренды современного управления (л.Голубкова)
- •Глава 1. Что такое управление?
- •Глава 2. Где встречается управление?
- •Глава 3. Корпорации
- •Глава 4. Управление – не профессия, а... Метапрофессия
- •Глава 5. Стратегическое управление
- •Глава 6. Управление развитием
- •Глава 7. Понятие времени в управлении
- •Некоторые итоги
- •Часть вторая.Предмет, направления исследования и проблемы философии управления (в.Розин) Глава 1. От теории менеджмента к философии управления и диспозитивной науке об управлении
- •1. Чем вызван интерес к философии управления
- •2. Предмет философии управления
- •3. «Пир» Платона как первый образец философского дискурса
- •4. «Вопрос о технике» м.Хайдеггера – пример современного философского дискурса
- •5. Цель философского осмысления – построение «диспозитива» управления
- •Глава 2. Основные направления и дискурсы теоретического осмысления управления
- •1. Классический дискурс менеджмента (от Тэйлора до Питера Друкера)
- •2. Менеджмент - пусковой механизм и условие формирования предприятий как социальных организмов
- •3. Продуктивные биологические аналогии и биологический редукционизм
- •4. Теоретический дискурс в менеджменте (р. Акофф)
- •5. Социальное проектирование как одна из технологий управления социальными структурами?
- •6. Знаки, схемы, модели
- •7. Поддерживать существующую цивилизацию или работать на будущую?
- •Глава 3. Социальные основания управления
- •1. Природа и особенности социальных наук
- •2. Глобализация и дифференциация культурных индивидуальностей: два полюса и условия мыслимости современности
- •3. Размышление о природе власти и российской в том числе
- •Глава 4. Диспозитив управления
- •1. Взаимодействие личности и корпоративной общности как необходимое условие эффективного управления
- •2. Что такое личность?
- •3. Методологический дискурс управления (г.П.Щедровицкий, а.В.Тихонов)
- •4. Сущность (диспозитив) управления)
- •5. Анализ культурно-исторических типов управления
- •6. Российское управление в тисках традиций и новаций
- •Заключение
Победа и успех «с отсроченным результатом».
Вернемся к этому термину из нашего разговора о победе и успехе.
Успех приходит к руководителю в реальном времени. Успех «произрастает» во времени. Управленческая победа имеет тот латентный, скрытый период, который требует мужества и терпения руководителя, ощущения потенциала «внутренний хода» и «внутренний смысла» событий, происходящих в организации, корпорации и вокруг них. Организации – это не только управляемые, но, как мы сказали, и саморазвивающиеся системы, имеющие фазы, периоды самодействия. Умелое использование внутреннего потенциала саморазвития фирмы, учреждения и приведет к победе с отсроченным во времени результатом, ибо «у времени могут быть трудные роды, но никогда не бывает выкидышей», - как говорил Ф. Ламенне.
8.8. О «справедливости» времени.
Часто говорят о справедливости времени, нередко именно в связи с отсроченностью управленческих побед/поражений, успехов или неуспехов во времени.
«Мудрее всего время, ибо оно обнаруживает всё», - подчеркивал сущность времени философ Фалес в VI веке до н.э., живший в древнегреческом городе Милете, расположенном на восточном побережье Средиземного моря, территории нынешнего Израиля.
Некоторые авторы, анализирующие время как управленческий фактор, утверждают излишне просто: «время – категория справедливая», так как всем и каждому отпущено в сутках 24 часа, такое-то количество минут и секунд соответственно. Всё поровну: как сумел воспользоваться этим богатством, так и достиг результата.
В поверхностном рассмотрении это вроде бы правильно, если понимать время как абсолютное. Такое понимание не учитывает, однако, индивидуальности идущих процессов, неповторимости, конкретности человеческой ситуации, здесь и сейчас. Такое, абсолютно хронологическое, понимание времени пропускает мимо характер, скорость протекания психических, физиологических процессов. Оно выпускает из вида и время данной социальной эпохи, ее особенности.
Не всем везет в неповторимом социальном времени: кто-то родился в век рабства и тирании, другой – «во времени великих перемен». Сетовать на данный факт бессмысленно – каждая эпоха прекрасна и горька по-своему. В формуле «справедливости времени» есть свой резон и границы разумного ее понимания. Справедливость времени может быть подвергнута сомнению в контексте той самой «отсроченности результатов» наших побед и успехов. Так, М.И. Кутузов, победивший при Бородино и изгнавший французов, увы, до вступления русских войск в Париж в 1814 году не дожил, умер в 1813-м. Другие генералы брали столицу наполеоновской Франции.
Многие люди не дождались при жизни признания своих заслуг. Гениальность Ломоносова, например, стала понятной лишь, спустя столетие. А с Пушкиным, как обходились? Современники в большинстве своем не понимали истинности его масштаба, считали, что рядом много таких же способных и одаренных поэтов. Ирония времени здесь проявилась в том, что этих «способных» и вспоминают ныне, благодаря именно нахождению рядом с ними великого А.С. Пушкина.
А сколько народу ходит по нашей земле сейчас и сегодня, несправедливо не замеченными, рядом и вместе с нами? И сколько обратных фактов?
Вот уж воистину прав Ф. Ницше: «Величайшие события – это не наши самые шумные, наши самые тихие часы. Не вокруг изобретателей нового шума – вокруг изобретателей новых ценностей вращается мир; неслышно вращается он».
Поэтому и задумываются люди о справедливости времени. Не случайно же написал Лопе де Вега.
Несправедливым оскорблением
Приносит время исцеление.
Преуспевающих негодяев называют временщиками. Временщик – это тот, кто вознесся в малом, краткосрочном времени и вовсе не рассчитывает на высокую оценку в «большом времени». Давно замечено, что временщики находят больше поклонников, чем друзей. И следует вспомнить, что справедливость – это категория социальная, отражающая идеал оптимального общественного устройства. Поэтому справедливость проявляет себя и оценивается людьми в социальном, реальном времени. И в социальном же смысле, «время – это тиран, который имеет свои капризы и который каждое столетие другими глазами смотрит на то, что делают и говорят», как подчеркнул данное обстоятельство И. Гёте.
А в смысле космическом – «время никого не любит и никого не ненавидит, время ни к кому не равнодушно – оно уносит всех». Так гласит древнеиндийское изречение.
Справедливость, таким образом, словно вымеряется во времени. Или, как писал И. Губерман:
Всему на свете истинную цену
Отменно знает время – лишь оно
Сметает шелуху, сдувает пену
И сцеживает в амфоры вино.