Категория «личность» в психологии.
Личность — человеческий индивид, обладающий минимально необходимым объемом социального опыта, активно включающийся в решение социальной задачи и относящийся к личности других людей как к высшей ценности равной ценности своего «Я», а не как к средству мнимых, более высоких целей. Личностью, т. е. социальным существом, включающимся в общественные отношения и являющееся деятелем общественного развития, мы можем назвать взрослого нормального человека, но не новорожденного и не умалишенного.
Индивидуальность — неповторимое своеобразие психики каждого человека, осуществляющего свою жизнедеятельность в качестве субъекта развития общества -исторической культуры. Индивидуальность — личность в ее своеобразии.
Индивид — отдельное живое существо, представитель биологического вида.
Структура личности по Б. Г. Ананьеву
Б. Г. Ананьев говорит о различных уровнях в структуре личности, подчеркивая при этом, что биофизиологические характеристики организма входят в структуру личности, только если они «многократно «опосредуются» социальными свойствами личности».
По Б. Г. Ананьеву (1967), в структуру личности входят: • психические процессы; • психические состояния; • свойства личности
Единство биологического и социального в человеке обеспечивается посредством единства его макрохарактеристик как индивид, личность, субъект и индивидуальность.Человек не только индивид и личность, но и носитель сознания, субъект деятельности, производящей материальные и духовные ценности. Человек как субъект предстает со стороны его внутренней, психической жизни, как носитель психических явлений. Структура человека как субъекта деятельности образуется из определенных свойств индивида и личности, которые соответствуют предмету и средствам деятельности. Основу предметной деятельности человека составляет труд и потому он выступает как субъект труда. Основу теоретической или познавательной деятельности составляют процессы познания, и потому человек предстает как субъект познания. В основе коммуникативной деятельности лежит общение, что позволяет рассматривать человека в качестве субъекта общения. Результатом осуществления различных видов деятельности человека как субъекта становится достижение им психической зрелости. Таким образом, каждый человек предстает в виде некоей целостности – как индивид, личность и субъект, обусловленный единством биологического и социального. Как индивид он развивается в онтогенезе, а как личность он проходит свой жизненный путь, в ходе которого осуществляется социализация индивида.
С. Л. Рубинштейн выделяет три компонента в структуре личности:
1) направленность Чего хочет человек? Что для него привлекательно, к чему он стремится?
- проявляется в потребностях, интересах, идеалах, убеждениях, доминирующих мотивах деятельности и поведения, и мировоззрения;
2)знания, умения, навыки Что человек может?
- приобретаются в процессе жизни и познавательной деятельности;
3) индивидуально – типологические особенности Что он есть… что закрепилось в качестве стержневых особенностей его личности?
- проявляются в темпераменте, характере, способностях
Структура личности по Платонову:
1. Подструктура направленности. 2. Подструктура социального опыта. 3. Подструктура форм отражения. 4. Система упражнений.
По
платонову:
Свойства
зрелой личности по Маслоу:
Реалистичное отношение к миру, к людям, к себе.
Потребность в одиночестве и его плодотворное использование.
Наличие творческой способностей и их активная реализация
Естественное поведение
Устойчивость к социальной среде
Рациональное отношение к условностям
Дружелюбие к людям целом, избирательное — к некоторым
Отсутствие враждебности к людям в целом, привязанность к некоторым
Потребность в духовной свободе, самоактуализации.
Развитие личности — это взаимосвязывающий процесс количественных и качественных изменений, происходящих в анатомо-физиологическом созревании человека, совершенствование его нервной системы, а также его познавательной и творческой деятельности, в обогащении его мировоззрения, нравственности, общественно-политических взглядов и убеждений (биосоциальный процесс).
Источником и движущей силой развития личности являются противоречия (взаимодействия противоположных сторон объекта или субъекта). Различают внутренние и внешние противоречия, общие (универсальные) и индивидуальные. Внутренние противоречия порождаются конфликтом противоположных сторон внутри самого человека. Например, расхождение между возникающими у личности новыми потребностями, требованиями к себе и достигнутым уровнем ее развития. Внешние противоречия порождаются взаимодействием человека с окружающим миром. Примеры таких противоречий: несовпадение между направленностью личности, ее устремлениями и социальной ситуацией развития (внешними требованиями, изменением обстоятельств и т.д.); стремление к общению со взрослыми и стремление к самостоятельности; привычные нормы поведения и новые требования. Примером общего противоречия является противоречие между возникающими материальными и духовными потребностями и реальными возможностями их удовлетворения. Индивидуальные противоречия обусловлены ситуацией развития конкретного человека.
Соотношение понятий «индивид», «индивидуальность», «личность».
Личность (ставшая индивидуальностью) – это своеобразный и неповторимый человек, который активно и творчески проявил себя в жизни.
Индивид в соотношении с понятиями личность и индивидуальность определяется как:
Единичное природное существо, являющееся продуктом филогенетического и онтогенетического развития в единстве врожденного и приобретенного начала;
Носитель личных, индивидуальных, своеобразных черт и сторон;
Отдельный представитель общественной жизни, социальное существо, которое выходит за рамки природной (биологически обусловленной) ограниченности.
Важная и особенная характеристика индивида представлена его способностью преодолевать заложенные биологические ограничения, осознанно управляя собственной поведенческой активностью с контролем всех важнейших психологических процессов.
К самым общим характеристикам, которые дают возможность назвать человека индивидом, можно отнести целостность его психофизиологической организации, устойчивость в процессе взаимодействия с окружающими и активность.
Категория «индивид» употребляется, как правило, в содержательной связке со словом «личность». Соотношение индивидуальности и личности можно определить тем, что они являются двумя вариантами бытия человека, двумя его различными определениями.
Становление личности представляет собой процесс социализации человека, освоения им родовой и общественной сути. Становление личности также относится к принятию индивидом социальных ролей и функций, норм и правил поведения, выработанных в обществе и социуме.
По мнению Леонтьева, личность нельзя считать генотипически обусловленным целостным образованием. Это связано с тем, что она создается через общественные отношения, в которые индивид начинает вступать в своей деятельности. То обстоятельство, что происходит трансформация, изменение некоторых особенностей как индивида, представляет собой не причину, а следствие формирования его личности.
Категория «индивидуальность» включает единство неповторимых личностных свойств конкретных людей. Она состоит из своеобразия его психофизиологической структуры:
Темперамента человека
Интеллекта
Мировоззрения
Физических и психических особенностей
Жизненного опыта
Формирование индивидуальности осуществляется при прохождении процесса индивидуализации объекта. Она представляет собой самоопределение и обособление личности, когда оформляется ее «выделенность», уникальность и неповторимость. Личность, которая смогла стать индивидуальностью, представлена своеобразным, неповторимым, активно и творчески проявившим себя в жизни человеком.
Теории личности в зарубежной психологии. Таблица
Г.Оллпортом и Р.Кеттелом была начата разработка теории, получившей название теории черт. тип складывается из 16-ти факторных черт, и уникален сам по себе.
Психодинамическая теория личности (Фрейд и его Оно, Эго, Супер Эго)
Аналитическая теория К.Г. Юнга.
Теория черт личности по К.Г. Юнгу содержит основной и главный психологический фактор, который базируется на врожденных аспектах, передающиеся генетически от родителей, т.е. первичные заготовки характера или «архетипы» в человеке заложены от рождения. В дальнейшем ученый развил теорию, выделив три концептуальных направления в структуре: 1. Коллективное бессознательное содержит в себе весь накопленный человеческий опыт или врожденное культурное наследие. В этой структуре отражены мысли и чувства, которые характерны для всего человечества. 2. Индивидуальное бессознательное подразумевает наличие комплексов и переживаний, которые были забыты или подавлены, но впоследствии становятся движущей силой личности на всю жизнь. 3. Индивидуальное сознательное – регулирует сознательную деятельность человека, посредством самосознания, воспоминаний и ощущений.
Также К.Г. Юнг описал основные направленности эго – экстраверсию (направленность во внешний мир) и интроверсию (сосредоточие индивида на внутреннем).
Когнитивная теория
В теории существует всего два вопроса: - Что происходит сейчас? - Что приготовило будущее?
Они терзают человека всю жизнь по мнению основоположника Дж.Келли. Личность воспринимает мир согласно индивидуальной внутренней модели поведения, которая называется конструктором и интерпретируется через влияние интеллектуальных процессов. Если сформулировать кратко то, по мнению психолога, только сходные конструкторы способны нормально взаимодействовать между собой.
Индивидуальная теория по Альфреду Адлеру В рамках этой научной теории индивид вырабатывает собственный, оригинальный стиль жизни, который ориентируется на стремление быть первым, быть лучшим. При этом у индивида есть только три основные задачи – дружба, любовь и работа. В зависимости от важности каждого из них проявляется уровень активности и типология индивида - управляющий, получающий, избегающий и общественно-полезный тип.
Личность - социальное существо. Обладает уникальностью, самосознанием, может свободно создавать свой жизненный стиль, ответственна за то чем она становится. Структура личности едина, ее автор определял как стиль жизни – уникальный способ достижения целей, избираемый личностью. Движущие силы развития постулировались 3 факторами стабильности и динамики личности: 1) чувство общности; 2) чувство неполноценности: 3) стремление к самозначимости.
Гуманистическая теория. Основные принципы: Человек – это активное, интенциональное, творческое существо, которое обладает потенциалом и непрерывному росту, развитию и самоактуализации. Человек руководствуется в своем выборе собственными ценностями и смыслами.
Теория Маслоу. Личность – феноменальный мир человеческого «я», как результат самоактуализации, - индивидуальное соотношение реального и идеального «я». Каждый индивид имеет истинное «я», которое чел. ощущает при трансперсональных состояниях. Это «я» явл-ся источником мудрости, душевного здоровья и гармонии. 8 типов поведения, ведущих к самоактуализации:
1.Концентрация – возвышенные моменты осознания чув-ва слияния со всем миром;
2.Выбор роста – открытие нового и привлекательного опыта с риском встречи незнакомого и возможным провалом;
3.Самопознание – познание своей внутренней природы и действие в соответствии с этим;
4.Честность – поиск ответов в себе, благодаря кот. прикасаемся к своему внутреннему «я»;
5.Суждения – следование инстинктам ведет к более точным и крупным жизненным решениям;
6.Саморазвитие – неприкр-ся процесс разт-ия потенциальных возможностей чел.;
7.Вершинные переживания – краткие моменты в самоактуализации;
8.Отсутствие защиты для собственного «я» - необход-ть распиз-ть защиты своего «я» и борьба с ними в соответствующий момент.