Систематичний курс філософії

Постіндустріальна цивілізація формується сучасною науково-технічною революцією, що охопила як країни Заходу, так і Сходу. Під впливом НТР опи­няються всі основні періоди життя людини: підготовка та навчання, час праці, час творчості і час відпочинку. Інформатика революціонізує ці періоди люд­ської життєдіяльності: збільшується час професійної підготовки і навчання, висуваються вимоги мобільності щодо умов і характеру праці, які постійно змінюються. Скорочується час праці, що сприяє поліпшенню її умов і добро­буту працюючого. Спостерігається тенденція залучення колишніх безробіт­них до виробництва шляхом перерозподілу робочого тижня. Звільняється час для творчості та розваг.

Проблема вільного часу — це проблема розвитку духовної цивілізації. Саме духовна цивілізація визначає справжнє обличчя технічної цивілізації, є виразом національної культури, її духовних цінностей, традицій та праг­нення до створення нових матеріальних і духовних цінностей.

Важливо зрозуміти, що розвиток постіндустріальної цивілізації, входження в неї (через ринок) пов'язано з тим, яким способом відбувається оволодіння новими матеріальними та духовними цінностями. Насамперед, новими техно­логіями, електронікою, автоматизацією, інформатикою.

Культура не байдужа до нового: вона може відторгнути його або прий­няти, органічно переробити, зробити своїм. Релігія, етика, соціальні установки, суспільна свідомість не байдужі до існуючих у суспільстві матеріальних і ду­ховних цінностей. Як показав М. Вебер, згідно з протестантською релігійною етикою, основними ознаками обраності людини Богом є сила віри, продуктив­ність праці та діловий успіх. Прагнення людини через ці традиції ствердити свою богообраність створило важливий стимул і нові моральні критерії, необ­хідні підприємництву, — розрахунок, законослухняність, трудову дисципліну і якість праці, обов'язковість, відповідальність та ін. Зокрема, з чим пов'язано так зване «чудо» японської технічної цивілізації? Воно також своїми коренями сягає в японську культуру, духовну цивілізацію. Японія вміло поєднує своє традиційне в культурі з тим новим, що сприяє її прогресивному розвитку як технічної цивілізації: унікальна працелюбність, яка підтримується всією системою суспільних зв'язків, поєднується з умінням працювати на новітній техніці; загострене почуття відданості своєму хазяїну, підприємцю поєднуються з прекрасною здатністю засвоювати кращий досвід інших народів, їхню культуру, але не на шкоду своїй японській своєрідності.

Коли ми говоримо про постіндустріальну цивілізацію як про майбутнє людства, то не повинні забувати про те, що вона, виступаючи, з точки зору тех­нологічного базису, спільною для всіх країн, буде мати свою специфіку щодо окремих народів, їхніх культур.

376

Розділ 5 • Проблема розвитку у філософії

навчальний тренінг

Основні терміни і поняття

Цивілізація, мімесис, виклик, прафеномен, поліцентризм, етнобіогеоце-ноз, європоцентризм, азіацентризм, архетип, циклічний, моноцентризм, індустріальна та постіндустріальна цивілізації, онтогенез, геном.