Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Элементарный курс1.doc
Скачиваний:
21
Добавлен:
10.11.2019
Размер:
1.35 Mб
Скачать

Контрольные вопросы

  1. Каковы современные научные представления о происхождении славян?

  2. В чем заключается суть научной дискуссии по так называемой «норманнской проблеме»?

  3. Каковы были исторические предпосылки Крещения Руси?

  4. Почему был исторически неизбежен распад Киевской державы?

  5. Какое влияние оказало ордынское иго на социально-экономическое, политическое и культурное развитие средневековой Руси?

  6. Чем было обусловлено превращение Москвы в центр политического объединения Северо-восточной Руси?

  7. Какие политические цели преследовал Иван Грозный при учреждении опричнины?

  8. Каковы были итоги и последствия опричнины?

  9. Почему внешнеполитические задачи, стоявшие перед Россией в XVI в. на северо-западном и юго-восточном направлениях не могли быть решены изолированно друг от друга?

Раздел II россия в начале нового времени (XVII-XVIII вв.) Глава 1. Смута в России в начале XVII в. § 1. Предпосылки русской Смуты

Бурные события начала XVII в. в России получили у современников название Смуты, или Смутного времени. Они представляли собой выражение глубокого кризиса русского общества и являлись гражданской войной, осложненной вмешательством со стороны Польши и Швеции. Они были вызваны целым рядом причин.

Одной из важнейших среди них был глубокий хозяйственный кризис, охвативший страну с конца царствования Ивана Грозного. Кризис был вызван распространением в XVI в. поместного землевладения как наименее эффективной формы средневекового хозяйства. Это было связано с политикой властей, поскольку рост поместного землевладения позволял усилить войско, основу которого составляли служилые люди – помещики. Среди других причин кризиса – рост податного обложения в условиях длительной Ливонской войны, репрессии опричников в отношении населения, а также моровое поветрие – эпидемия чумы начала 70-х годов.

Прямым следствием этих причин стало усиление бегства крепостных крестьян и холопов, что привело, в свою очередь, к запустению самых развитых территорий страны – Центра и Северо-Запада. В результате площадь пашни под Москвой уменьшилась в шесть раз, а под Новгородом – в тринадцать. Многие помещики остались без крестьян. Часть из них в таких условиях разорялась и, попадая в кабалу к крупным землевладельцам, оказывалась на положении холопов. Использовались они в качестве вооруженной силы. Из них состояли отряды так называемых боевых холопов, которые принимали активное участие в событиях Смуты.

За счет беглых росло население на южной окраине страны – в Северской земле. Также усилилось казачество на Дону и на Тереке. Все это население сыграло значительную роль в гражданской войне в России начала XVII в.

От побегов крестьян страдали не только помещики, но и государство. Оскудение дворян вело к тому, что в таком состоянии они не могли нести военную службу. С хозяйственным кризисом начался и развивался кризис поместного войска.

Единственный способ удержания населения от побегов правительство видело в ужесточении крепостнического режима. В 1581 г. были введены заповедные годы, когда на отдельных территориях и в феодальных владениях запрещался в тот или иной год выход в Юрьев день. Мера помогла мало. Тогда в 1592-1593 гг., уже при царе Федоре Ивановиче, были составлены писцовые книги, где крестьяне записывались за определенными вотчинами и поместьями, или по месту проживания на черных (государственных) землях. Возможно, что в 1592 г. был издан указ об отмене права выхода в Юрьев день. Однако этот указ до сих пор не найден, хотя обнаружены некоторые судебные дела со ссылками на указ. Наконец, в 1597 г. был издан указ об урочных годах, когда в течение пяти лет могли искать беглого крестьянина по заявлению помещика. В том же 1597 г. появился указ о кабальных холопах, которые теперь должны были служить не до отработки взятого долга, а до смерти господина.

Все эти меры не могли предотвратить бегства населения. Но в то же время они способствовали распространению в народе недовольства политикой властей, направленной на полную ликвидацию старинного права крестьянского выхода, что становилось одной из причин Смуты в России.

Династический кризис также стал одной из важных причин Смуты. Уже при Иване Грозном появились признаки вырождения династии. Так, сам царь Иван страдал психическим расстройством. Признаки неврастении имел его сын Иван. Слабоумие другого сына, Федора, было хорошо известно современникам. Наконец, Дмитрий, последний сын Ивана Грозного, болел «падучей» – эпилепсией.

Началом династического кризиса стало убийство Иваном Грозным своего сына Ивана в 1581 г. Вскоре, в 1584 г., умер сам Иван Грозный. Царем стал Федор, у которого с его женой Ириной Годуновой не было детей. Младший брат Федора, Дмитрий, получил в удел город Углич и жил там со своими родственниками, имея собственный двор. При обстоятельствах, ясных не до конца, он в возрасте девяти лет погиб в Угличе. Для расследования «углицкого дела» из Москвы была послана комиссия во главе с боярином князем Василием Ивановичем Шуйским. Проведя тщательное следствие, комиссия установила, что царевич действительно погиб, зарезавшись ножом в припадке падучей болезни. Однако в выводы комиссии поверили далеко не все. В народе распространились слухи, во-первых, о том, что царевич чудесным образом спасся, а, во-вторых, что правитель при слабоумном царе Федоре Борис Годунов в самом деле хотел гибели царевича, чтобы самому занять престол. Эти слухи способствовали появлению в начале XVII в. ряда самозванцев, бравших на себя имя царевича. Наконец, в 1598 г. умер царь Федор, со смертью которого династия прекратилась.

Возникновению Смуты способствовало моральное состояние русского общества. Современникам, летописцам и писателям, было настолько ясно видно снижение морально-нравственного состояния русского общества в конце XVI – начале XVII вв., что они неоднократно указывали на него в своих сочинениях. Определялось оно в значительной мере последствиями правления тирана Ивана Грозного.

Тирания развращающим образом действовала на сознание и нравственность населения. Выражением этому стало, во-первых, еще большее падение цены человеческой жизни, которая и без того в русском обществе была невысока. Во-вторых, укрепилась привычка к насилию. Наконец, общее снижение нравственности способствовало появлению самозванцев, тогда как ранее такого явления русское общество по существу не знало. Такие последствия морального упадка, как разбои, грабежи, убийства, а иногда и предательство нашли свое яркое проявление в годы Смуты.

Через полгода после смерти царя Федора, в 1598 г., земский собор избрал на престол Бориса Федоровича Годунова. Годунов не принадлежал к знатному роду, однако ему удалось выдвинуться в годы опричнины. Дальнейшей карьере способствовал брак сестры его Ирины с царевичем Федором.

Современники отмечали большой ум царя Бориса. Однако в обществе господствовала уверенность, что взошел он на престол с помощью преступления, связанного с покушением на жизнь царевича Дмитрия. Борис понимал необходимость расширения связей со странами Западной Европы и внесения существенных перемен во внутреннюю жизнь России. Вместе с тем он был склонен к преследованию своих политических противников. Так, при нем пострадали бояре Романовы, которые вследствие своих родственных связей с прежней династией через первую жену Ивана Грозного Анастасию и ее сына царя Федора казались ему опасны.

Положение Бориса было подорвано сильнейшим голодом в стране, который продолжался с 1601 по 1603 гг. Голод привел к гибели множества людей. Царь пытался оказать помощь пострадавшим. Однако он не сумел заставить Церковь открыть свои богатые закрома. В условиях голода в 1601 и 1602 гг. он издавал указы о временном восстановлении права выхода крестьян, чтобы таким образом они могли искать спасения от голодной смерти. Помещики, особенно в южных уездах, были очень этим недовольны. В 1603 г. силами этих помещиков было подавлено крупное выступление холопов. В благодарность южным помещикам царь не повторил в 1603 г. указ о праве крестьянского выхода.