5. Типология социальных проблем

Прежде чем начинать теоретическую разработку социальной про­блемы, необходимо определить ее тип. Существуют различные типы социальных проблем. Каждый из них требует своего теоретического подхода к ее анализу и своего вида социологических исследований. Знание типа социальной проблемы помогает правильно выбрать соответствующие ей теоретический подход и вид социологического исследования. Именно с этих позиций ниже раскрываются некото­рые подходы к типологии социальных проблем.

В основе любой типологии лежит определенное основание. Рас­смотрим типологию социальных проблем в зависимости от основы их возникновения и от стороны жизнедеятельности людей.

Типология социальных проблем в зависимости от основы их возникновения

В рамках данного подхода выделяются естественные, искусствен­ные и естественно-искусственные социальные проблемы.

Естественные социальные проблемы — это такие проблемы, кото­рые возникают как порождение действительно существующих про­тиворечий в рамках общества и социальных групп, вне зависимости от состояния сознания людей, от характера восприятия ими действи­тельности, т. е. объективно.

Естественные проблемы разрешаются за счет приращения знания о закономерностях функционирования и развития общества.

Пример. КАЧЕСТВО ЖИЗНИ II РОССИИ КАК ЕС'П'СТШШНЛЯ ПРОБЛЕМА

Одной их составляющих качества жизни люден является объем их социальных связей. Проведенное в 2002 году исследование качества жиз­ни взрослого населения России показало, что максимальное влияние на объем социальных связей людей оказывает профессиональная занятость. У неработающих люден объем социальных связей надает по сравнению с работающими людьми¹.

Таким образом, решение проблемы повышения качества жизни населения России, с точки зрения расширения объема его социальных связей, может быть осуществлено за счет приращения знания о том, как развивать экономику, сокращать уровень безработицы, увеличить оплату труда и др.

¹ В данном примере приводятся результаты исследования ощущаемого качества жизни взрослого населения России, одним из руководителей кото­рого был автор, проведенного по заказу Всероссийского научного общества пульмонологов и Лиги содействия клиническим исследованиям при спон­сорской поддержке компании GLAXOSMITIIKLINE в мае-июне 2002 года.

В качестве теоретических основ исследования естественных со­циальных проблем правомерно использовать социетальные теории, объясняющие жизнедеятельность общества как целостного явления, в частности теории, созданные в рамках структурно-функционально­го подхода (теории Т. Парсонса, Р. Мертона и др.).

Искусственные социальные проблемы — это такие проблемы, ко­торые возникают в сознании человека, определяя характер его пове­дения, и не существует объективно, в отрыве от его сознания. То есть данный вид проблем отражает состояние сознания человека. Искус­ственные проблемы решаются за счет приращения знания о сознании человека и способах перестройки этого сознания.

Пример. КАЧЕСТВО ЖИЗНИ В РОССИИ КАК ИСКУССТВЕННАЯ ПРОБЛЕМА

Одной из социальных норм, которые определяют объем социальных связей в современном обществе, является мода. Гофман определяет моду как «механизм социальной регуляции и саморегуляции человеческого поведения»'. В качестве социальной нормы мода предписывает членам данного общества определенную модель потребительского поведения, и степень следования этой модели обусловливает возможности индивида включаться в те или иные социальные связи. Мода — одна из форм ком­муникации, передачи информации от одних людей к другим. В процессе коммуникации се участникам необходимо узнавать друг друга и быть узнанными. «Модность» способна расширять социальные связи, «немод­ность» — сокращать их.

Как показывают исследования, мода интересует большинство москов­ских студенток, так как для них важно, чтобы вещь была модной. Многие знают о модных тенденциях сезона, читают модные журналы, в той или иной степени обсуждают одежду из коллекций дизайнеров и фирм, про­изводящих одежду².

Мода имеет символическую природу н отражает состояние сознания людей. Модность вещи обусловлена не столько ее объективными качест­вами, сколько се символическими характеристиками. Как сказал В. Зом-барт, «чем бесполезнее предмет, тем более подчинен ОН моде»'. Наиболее явно это демонстрируется ювелирными изделиями, украшениями, одеж­дой, поп-музыкой и т. п.

¹ Гофман А, Б. Мода и люди: новая теория моды и модного поведения. М.,2001.

² См.: Изотова А. С. Влияние ценностных ориентации студенток на стили модного поведения. Дипломная работа. М., 2004.

³ Зомбарт В. Буржуа. М.: Наука, 1994.

Таким образом, решение проблемы моды с точки зрения влияния ее на ограничение социальных связей индивида предполагает воздействие, па сознание людей для изменения структуры их ценностей, повышения значимости духовных ценностей в процессе общения людей.

В качестве теоретических основ исследования искусственных социальных проблем целесообразно использовать феноменологи­ческие теории, объясняющие поведение человека с точки зрения особенностей состояния его сознания, такие как теория символичес­кого интеракционизма, теория коллективного поведения Г. Блумера, этнометодология и т. п.

Искусственно-естественные проблемы — это такие проблемы, в основе которых лежат действительные противоречия, имеющиеся в рамках общества и социальных групп, т. е. объективно существую­щие проблемы, возникающие вне сознания субъекта поведения, но которые субъективно воспринимаются им и порождают в его созна­нии вторичные, искусственные проблемы.

Пример. КАЧЕСТВО ЖИЗНИ » РОССИИ КАК ИСКУССТВЕННО-ЕСТЕСТВЕННАЯ ПРОБЛЕМА

Как было показано в предыдущих примерах, объем социальных свя­зей в современном обществе зависит как от уровня профессиональной занятости людей, так и от состояния их ценностного сознания, в частно­сти от характера модного поведения. Следовательно, проблема расши­рения объема социальных связей имеет двоякую природу. Естественная составляющая этой проблемы обусловлена отсутствием материальных возможностей следовать моде у людей, не имеющих работу. Вторичная, искусственная составляющая этой проблемы связана С преобладанием у них ценностных ориентации на модных людей при установлении соци­альных связей и неспособностью реализовать эти связи ввиду отсутствия мareриальных возможностей.

Таким образом, решение проблемы повышения качества жизни населения России, с точки зрения расширения объема его социальных связей, может быть осуществлено как за счет приращении знания о том, как развивать экономику, сокращать уровень безработицы, увеличить оплату труда, так и за счет воздействия на сознание людей для изменения структуры их ценностей, повышения значимости духовных ценностей в процессе общения людей.

В качестве теоретических основ исследования естественно-искусственных социальных проблем целесообразно использовать многопарадигмальный подход, используя теории структурного функционализма, позволяющие объяснить существование естест­венных проблем, и феноменологические теории, которые позволят объяснить механизм «субъективного преобразования» сознанием человека этих проблем и порождения в нем искусственных проблем.