Тема 18. Проблемы социальной Философии и философии истории.

План занятия (8 часов).

1. Философия в поисках основания периодизации исторического процесса.

2. Исторические типы общества. Формационный, стадийный, цивилизационный подходы к изучению развития общественного процесса.

3. Определение понятия субъекта исторического развития.

4. Социальные стандарты человека.

5. Проблема личности и общества

Содержание занятия.

1. Философия в поисках основания периодизации исторического процесса.

Приступая к изучению исторических типов общества, следует подчеркнуть, что в истории философии проблема членения исторического процесса всегда имела место. Это было связано с тем, что мыслители всегда стремились создать проект «идеального государства». Подобные взгляды мы находим уже в античности. В частности, у Платона, Аристотеля.

Однако основы научной типизации исторического процесса были заложены Г.Гегелем. Он считал, что хотя историю и делают люди, в ней осуществляется некая объективная логика, которая независима от сознания людей и представляет собой проявление абсолютного духа. У Г.Гегеля история развивается по определенным законам, независящим от сознания людей.

В 19 веке социальная философия отказалась от гегелевской методологии анализа общественного процесса. Если Г.Гегель общее вводит в историю, то представители социальной философии 19 века интерпретируют ее так, что ее понимание начинает зависеть от целей исследователя /Т.Риккерт, М.Вебер/.

2. Исторические типы общества. Формационный, цивилизационный,

стадийный подходы к изучению развития общественного процесса

Значительный вклад в методологию членения исторического процесса внес К.Маркс. Его метод основан на анализе общества как целостного организма, развитие которого также закономерно, как и развитие природы. Исторический процесс у К. Маркса изображен как смена качественно определенных типов общества. Он выделил единый общественный тип и назвал его – общественно-экономическая формация. История по К. Марксу – это смена общественно-экономических формаций. Исследование истории с точки зрения общественно-экономической формации получило название формационный подход.

Наряду с формационным подходом, который определяет исторические типы общества (первобытнообщинный, рабовладельческий, феодальный, капиталистический, социалистический, коммунистический) существует ряд других подходов.

Цивилизационный подход – основан на интерпретации соотношения понятий «цивилизация» и «культура». Цивилизация – это конкретно-историческая ступень культурного развития. Цивилизация складывается помимо воли и сознания людей. Цивилизационный подход считается одним из современных методов изучения исторического процесса. Приверженцами цивилизационного подхода являются О.Шпенглер, А.Тойнби, П.Сорокин и т.д.

В современной социальной философии наряду с формационными и цивилизационным подходом к изучению общества существует «стадийный подход». Он позволяет конкретнее представить ход развития социальной системы. Стадийный подход основан на изучении общества с точки зрения развития стадий. Большой вклад в развитие стадийного подхода внесли У.Ростоу (разделение общества на стадии, критерием выделения которых является уровень развития техники) и Т.Парсонс (развитие истории – это формирование и совершенствование структурных сфер общества: экономической, политической, социальной и культурной).