3. Г.Гегель и л.Фейербах: различные трактовки антропологической темы

Г.Гегель – автор концепции "абсолютного идеализма", согласно которой основой всего существующего выступает "мировой дух", а все природные и социальные формы рассматриваются как его проявление. В "Феноменологии духа" духовная культура предстает как закономерное выявление идеальной творческой мощи сущего. Воплощаясь в последовательно сменяющих друг друга образах, объективный дух в виде искусства, науки, нравственности, религии осуществляет процесс самопознания. Развитие отдельного человека в целом производит ту же схему. Иными слова, человек в философии Г.Гегеля – это действительность мирового духа.

Совершенно противоположная трактовка человека представлена в философской системе Л.Фейербаха. Человек у Л.Фейербаха – это единство души и тела, понимаемое как психофизическое единство. Исходя из такого понимания человека, Фейербах отвергает его идеалистическую трактовку, при которой человек рассматривается прежде всего как духовное существо, сквозь призму знаменитого картезианского "Я мыслю". Согласно Л.Фейербаху, тело в его целостности как раз и составляет сущность человеческого "Я". Духовное начало в человеке не может быть отделено от телесного, дух и тело – две стороны, той реальности, которая называется организмом. Человеческая природа, по Фейербаху, – это биологический отдельный индивид, это не исторически-духовное образование, как у Гегеля, а звено в развитии человеческого рода. Л.Фейербах, давая определение человеку, упускает из виду роль практики как в ходе исторической жизни человека, так и в процессе познания .

Темы докладов и рефератов.

1. Моральная философия И.Канта.

2. Деонтологизм и утилитаризм: историко-философский аспект.

3. Философская система Г.Гегеля.

4. Антропологический материализм Л.Фейербаха.

5. И.Кант, Г.Гегель, Л.Фейербах о проблемах медицины и ее специфике.

6. Идеологическая борьба в медицине в I пол. и сер. 19 века.

Литература.

1. Бубер М. Проблема человека.–М.,1993.

2. Гегель Г. Лекции по философии истории.–СПб.,1993.

3. Гайденко П.П. Философия Фихте и современность.–М.,1979.

4. Кант И. Сочинения.–М.,1963–1966.

5. Микиртичан Г.Л., Скачкова Л.К. К вопросу о философских основаниях биоэтики //Проблема человека: Гуманитарные аспекты.–Ч.3.–СПб,1998.–С.3–14.

6. Мотрошилова Н.В. Новаторская философия И.Канта.–М.,1991.

7. Основы философии в вопросах и ответах.–М.,1997.

8. Рассел Б. История западной философии.–М.,1993.

9. Спиркин А.Г. Основы философии.–М.,1988.

10. Хесле В. Гении философии Нового Времени.–М.,1992.

11. Хрестоматия по истории философии.–М.,1997.

12. Человек. Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии.–М.,1991.

Тема 8. Марксистская философия

План занятия (2 часа).

1. Формирование философии марксизма. Принцип диалектико- материалистического монизма во взглядах на природу, общество, мышление.

2. Социальная философия К.Маркса. «Концепция отчуждения».

3. Антропологическая концепция марксизма.

Содержание занятия.