4. Влияние философских систем на медицину

Следует указать на влияние философских систем Платона и Аристотеля, а также стоицизма и эпикурейства на медицину, в частности на творчество Галена (129-199), давшего первое целостное анатомо-физиологическое описание организма. Так, идея Платона о трехчастном строении души оказала большое влияние на теорию Галена, согласно которой в мозге обитает «душевная пневма», в сердце – «жизненная пневма», а в печени – «естественная пневма». Все жизненные процессы Гален объяснял действием нематериальных «сил», которые образуются при разложении пневмы: нервы несут «душевную силу», печень дает крови «естественную силу», пульс возникает под действием «пульсирующей силы» и т. п. Подобные трактовки придавали идеалистическое содержание кропотливо собранному экспериментальному материалу Галена. Он правильно описывал то, что видел, но полученные результаты трактовал идеалистически. В этом и состоит дуализм учения Галена. Телеологические взгляды Платона и Аристотеля нашли свое отображение воссозданной Галеном теории "естественных способностей". Именно этими чертами учение Галена оказалось удобным для средневековой схоластики, в результате чего Гален оставался главным авторитетом в европейской медицине Средних веков и эпохи Возрождения.

Атомистическое учение, созданное греческими философами Левкиппом, Демокритом и Эпикуром, вошло в философию древних римлян и нашло свое отражение в произведениях виднейшего представителя римского эпикуреизма – философа и поэта Тита Лукреция Кара (ок. 96-55 гг. до н.э.). Его поэма «О природе вещей» в шести книгах явилась энциклопедией того времени и отразила передовые воззрения римлян в области философии, естествознания, медицины, психологии, истории (идея развития, отрицание бессмертия души, загробного воздания и вмешательства богов в жизнь Вселенной). В популярной форме Лукреций говорил о сложном строении живых организмов из мельчайших движущихся частиц – атомов, высказывал мысль о постепенном развитии растительного и животного мира, о различиях организмов и передаче признаков по наследству, о вымирании неприспособленных и выживании приспособленных организмов. Он дает характеристику некоторым заболеваниям и весьма точно описывает отдельные симптомы, пишет о происхождении эпидемий.

Учение Эпикура и взгляды Лукреция оказали большое влияние на Асклепиада из Вифинии (128-56 гг. до н.э.) – видного греческого врача в Риме. Развитие естественнонаучного направления в медицине древнего Рима тесно связано с основанной им методической школой. Асклепиад рассматривал болезнь, во-первых, как результат застоя твердых частиц в порах и каналах тела, а во-вторых – как расстройства движения соков и пневмы. В его учении объединились два представления о причинах болезней: гуморальное («жидкостное») и зарождающееся солидарное («плотностное»).

Темы докладов и рефератов

1. этика Эпикура.

2. Материализм Эпикура.

3. Проблема человека в философии эпикурейцев.

4. Понятие счастья в эллинистической философии.

5. Этические проблемы стоицизма.

6. Влияние теорий Платона и Аристотеля, а также философии эллинизма на развитие медицины.

Литература

1. Антология мировой философии.–Т.1.–М.,1969.

2. Аристотель. Собр. соч. в 4 тт.–М.,1976.

3. Блинников Л.В. Краткий словарь философов.–М.,1994.

4. Боннар А. Греческая цивилизация.–М.,1992.

5. Введение в философию: Учеб.пос.-М.,1991.

6. Виндельбанд В. Платон. Аристотель.–ЖЗЛ.–М.,1993.

7. Гегель Г. Лекции по истории философии.–СПб.,1993.–С.198–312.

8. Гиппократ. Избранные книги.–М.,1994.

9. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов.– М.,1986.

10. Драч Г.В. проблема человека в раннегреческой философии.–Ростов,1987.

11. Западная философия от истоков до наших дней.–СПб.,1994.

12. Кессиди Ф.Х. Сократ.–М.,1988.

13. Ксенофонт Воспоминания о Сократе.–М.,1993.

14. Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура.–М.,1991.

15. Лункевич В.В. От Гераклита до Дарвина.–Т.1.–М.,1960.

16. Мамардашвили М.К. Лекции по античной философии.М.1999

17. Мень А. История религии в поисках пути, истины и жизни.–М.,1992.

18. Мотрошилова Н.В. Рождение и развитие философских идей.–М.,1991.

19. Мудрагей Н.С. Платон о человеке //специфика философского знания и проблема человека в истории философии.–М.,1988.

20. Основы философии в вопросах и ответах.-М.,1997.

21. Письма и фрагменты Эпикура //Материалисты древней Греции.-М.,1995.

22. Платон. Собр. соч. в 4 тт.–М.,1994.

23. Рассел Б. История западной философии.–Т.1.–М.,1993.

24. Римские стоики. Сенека. Эпиктет. Марк Аврелий.-М.,1995.

25. Философия медицины /Ред. Шевченко Ю.Л.-М.,2004.

26. Хрестоматия по истории философии.-Т.1.-М.,1997.

27. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии.-М.,1991.

28. Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии.–М.,1991.

29. Чикин С.Я. Врачи–философы.–М.,1990.–С.5–36.

30. Этика стоицизма: традиции и современность.-М.,1991.