- •Методические указния к семинарским занятиям по философии для студентов факультета «Сестринское дело».
- •Введение
- •Тема 1. Философия, ее предмет и роль в жизни человека и общества.А0000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000
- •1. Понятие мировоззрения. Исторические формы мировоззрения.
- •2. Предмет философии, его специфика.
- •3. Основные направления и отрасли философского знания.
- •4. Исторические взаимосвязи философии и медицины.
- •Тема 2. Философия древнего Востока
- •1. Древнекитайская философия о человеке. Конфуцианство и даосизм
- •3. Мировоззрение древней Индии.
- •4. Взаимосвязь философии и медицины в странах Древнего Востока
- •Тема 3. Античная философия
- •§ 3.1. Ранний период древнегреческой философии
- •1. Греко-античные учения о сущем (о бытии).
- •2. Открытие человека: софисты, Сократ
- •3. Влияние древнегреческой философии на развитие медицины.
- •§ 3.2. Философские системы Платона и Аристотеля
- •1. Человек в системе Платона.
- •2. Аристотель о человеке
- •§ 3.3. Философия эллинизма
- •1. Специфические особенности философии эпохи эллинизма
- •2. Эпикур и его идеалы
- •3. Стоицизм как философская концепция и образ жизни
- •4. Влияние философских систем на медицину
- •Тема 4. Философия средневековья.
- •1. Специфические черты средневековой философии.
- •2. Важнейшие религиозно-философские идеи христианства.
- •3. Периодизация и характеристика этапов средневековой философии.
- •2. Схоластика (VII-XIV вв.)
- •4. Философия западноевропейского Средневековья и медицина.
- •5. Основные направления и проблемы средневековой мусульманской философии.
- •6. Средневековая мусульманская философия и медицина.
- •Тема 5. Антропоцентризм эпохи возрождения
- •1. Основные черты культуры Ренессанса.
- •2. Антропологические идеи Николая Кузанского
- •3. Человек в системе общественных отношений в учении н.Макиавелли
- •4. Эразм Роттердамский и т.Мор как представители Северного Возрождения
- •5. Влияние философии Возрождения на развитие медицинских знаний
- •Тема 6. Философия Нового Времени и эпохи Просвещения.
- •1. Философия Нового Времени: эмпиризм и рационализм
- •2. Б.Паскаль о проблеме человека
- •3. Общая характеристика европейского Просвещения
- •4. Философские аспекты теорий медицины XVIII – 1 половины XIX вв.
- •Тема 7. Немецкая классическая философия
- •1. Особенности немецкой классической философии
- •2. И. Кант и его философско-антропологические взгляды
- •3. Г.Гегель и л.Фейербах: различные трактовки антропологической темы
- •Тема 8. Марксистская философия
- •1. Формирование философии, марксизма. Принцип диалектико-
- •2. Социальная философия к.Маркса. «Концепция отчуждения».
- •3. Антропологическая концепция марксизма.
- •Тема 9. Философия иррационализма
- •1. Утверждение нового миропонимания в философии иррационализма
- •2. Волюнтаристическая концепция а.Шопенгауэра
- •3. "Философия жизни" и ее основные направления.
- •Тема 10. Основные направления современной философии
- •§ 10.1. Психоанализ
- •1. З.Фрейд и основные понятия психоанализа.
- •2. Общая характеристика различных школ психоанализа.
- •3. Проблемы гуманизма в трудах э.Фромма
- •§ 10.2. Экзистенциализм
- •1. Экзистенциализм как особый тип философствования
- •2. Основные представители и школы экзистенциализма.
- •3.Экзистенциализм и формирование новых подходов в медицине
- •Тема 11. Гуманистические направления философии хх века
- •1. Этика "благоговения перед жизнью" а.Швейцера
- •2. Христианский эволюционизм п.Тейяра де Шардена
- •Тема 12. Русская философия
- •2. Славянофильство и западничество.
- •3. Религиозная философия конца хiх в. В.С.Соловьев и его школа.
- •4. Философия русского зарубежья: н.А.Бердяев.
- •5. Философские искания русских врачей.
- •Тема 13. Концепция бытия – фундамент философской карты мира
- •1. Понятие бытия. Бытие как совокупная реальность.
- •2. Онтология, её предмет и исторические трактовки. Бытие как объект
- •4. Формы бытия
- •Тема 14. Бытие человека. Основы философской антропологии
- •Тема 15. Сознание как сущностное свойство человека
- •1. Различие научного и философского подходов к анализу сознания.
- •2. Происхождение и сущность сознания.
- •3. Структура сознания
- •5. Язык и сознание
- •Тема 16. Философские концепции познания. Философия науки.
- •Тема 17. Человек в мире культуры
- •Тема 18. Проблемы социальной Философии и философии истории.
- •1. Философия в поисках основания периодизации исторического процесса.
- •2. Исторические типы общества. Формационный, цивилизационный,
- •3. Определение понятия субъекта исторического развития.
- •4. Социальные стандарты человека.
- •5. Проблема личности и общества.
Тема 9. Философия иррационализма
План занятия(2 часа).
Утверждение нового миропонимания в философии иррационализма.
Волюнтаристическая концепция А.Шопенгауэра.
"Философия жизни" и ее основные направления. Философская концепция Ф.Ницше.
Содержание занятия.
1. Утверждение нового миропонимания в философии иррационализма
Как направление философской мысли иррационализм возникает в переломные эпохи развития общества, в результате чего его концептуальная основа выступает не в форме логических стройных систем, а в виде разрозненных идей, настроений, сформулированных в афоризмах. Иррационализм – это философское учение, настаивающее на ограниченности познавательных возможностей разума, мышления и признающее основным родом познания интуицию, чувство, инстинкт. Иррационализм считает действительность хаотичной, лишенной закономерности и подчиняющейся игре случая, слепой воле. Если в самом широком смысле иррационалистические тенденции прослеживаются на протяжении всей истории философии, то в более узком смысле к ним относят течения западной философии, которые складывались в противопоставлении себя рационализму Нового Времени. Это "философия откровения" позднего Ф.Шеллинга, волюнтаристическая концепция А. Шопенгауэра, "философия жизни" Ф.Ницше, экзистенциализм, представленный рядом имен и т.п.
2. Волюнтаристическая концепция а.Шопенгауэра
Одним из наиболее ярких представителей философии иррационализма является Артур Шопенгауэр (1788-1860), который пытался дать в своей философской концепции истинное воззрение на мир. Он утверждал, что окружающий нас мир есть только мировой феномен, наше представление о нем, поэтому он существует только для интеллекта, для существа, обладающего психическими функциями. Если уничтожить способность сознания, то и весь мир, представляемый им, исчезнет.
Подлинной, глубоко скрытой сущностью мира является Воля как непознаваемая "вещь в себе"; она безусловна, абсолютно свободна и не зависит от времени и пространства.
3. "Философия жизни" и ее основные направления.
Философская концепция Ф.Ницше.
"Философия жизни" – это иррационалистическое течение конца XIX – начала ХХ вв., выдвигавшее в качестве исходного понятие жизни как некой интуитивно постигаемой целостной реальности, которая не тождественна ни духу, ни материи.
Изучая философию Фридриха Ницше (1844-1900), необходимо обратить внимание на то, что она, противоречивая и не поддающаяся однозначной интерпретации, оказала колоссальное влияние на все философские направления ХХ века. Ф.Ницше с невероятной силой, выраженной в поэтической манере, смог передать обстановку духовной деградации современной цивилизации с ее рационализмом, измельчанием личности и обывательской моралью.
Считая себя учеником А.Шопенгауэра, он испытал на себе сильное воздействие его волюнтаристской концепции и в центр своей иррационалистической философии поставил волю, но взятую в качестве "воли к власти".
Мир, по Ницше, – это вечное становление, вечный поток, в котором все возвращается. Человек не должен бояться смерти, потому что мир повторяется во времени с незначительными вариациями. Мир – это наша жизнь, другого мира нет. В мире действует слепая воля, но эта "воля к жизни" на человеческом уровне выглядит как "воля к власти". Ф.Ницше указывал, что "воля к власти" -это тяга к самоутверждению в формах искусства, морали, религии и науки. Человек воплощает в себе "волю к власти".
Темы докладов и рефератов.
1. "Воля" вместо разума в философии А.Шопенгауэра.
2. А.Шопенгауэр – теоретик вселенского пессимизма.
3. А.Шопенгауэр – основатель современного европейского иррационализма.
4. Основные направления "философии жизни".
5. Проблема морали в философии Ф.Ницше.
6. Иррационалистическое видение мира в философии Ф.Ницше.
7. Проблема "сверхчеловека" в философской концепции Ф.Ницше.
Литература.
Блауберг И.И. Философия жизни //Современная западная философия.–М.,1989.
Блинников Л.3. Краткий словарь философов.–М.,1994.
Гайдаенко П.П. Трагедия эстетизма.–М.,1990.
Галевик Д. Жизнь Фридриха Ницше.–Рига,1991.
Кутлунин А.Г. Немецкая философия жизни.–Иркутск,1986.
Ницше Ф. Сочинения в 2 тт.–М.,1990.
Основы философии в вопросах и ответах.–М.,1997.
Рассел Б. История западной философии.–М.,1997.
Сумерки богов.–М.,1989.
Хрестоматия по истории философии.–М.,1997.
Человек. Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии.–М.,1991.
Шопенгауэр А. Избранные произведения.–М.,1992.