2.Рядом с императором, который, естественно, стал зваться по-гречески «басилевсом», появился патриарх

3.Носистемауправления(описалхорошоКонстантинБагрянородный– родилсяотимператора)была следующей:

a.Утвердилась наследственная власть (передавалась к кровнородственному сыну, а не к юридически усыновлённому);

b.Утвердилась та же самая бюрократическая система управления, но бюрократия стала ещё более обширной, получила развитие (мы видим консилиум (государственный совет) при императоре);

c.Такоежеделениенаселения– воспринятытежесамыетитулы.Окончательноеделение населения в Римской империи сформировалось где-то в IV в. При Диоклетиане оно наметилось, Диоклетиан в одном из указов назвал различные категории населения (превосходнейшие, сиятельнейшие, добродетельные и т.д.). Здесь впервые появляется стремление связать статус с какими-то моральными качествами. Чем выше по статусу человек, тем более он благородным кажется, выглядит. Это характерно уже для феодализма здесь привязка к личностным качествам;

d.Вуправлениимытожевидимформированиефеодальныхструктур:наместах,пользуясь слабостью центральной государственной власти, господство захватывали крупные земельные магнаты, создавали свои армии, вершили суд – шёл процесс раздробления империи на ряд хозяйств, которые брали на себя государственные функции;

4.Элементомфеодализмавэкономикебыл,безусловно,колонат– переходнаяфигураккрепостному крестьянину, когда рабы сажались на землю

Поэтому перед нами не падение Западной Римской империи, не крушение (ещё говорят), а постепенноееёперерождение.ТакзакончиласьисторияДревнегоРима,котораядлиласьгде-то1200-

1300 лет».

25.Основные черты римского права древнейшего периода. Институты вещного и обязательственного права по Законам Двенадцати Таблиц.

История права древнего Рима делится на три основных периода,не совпадающих с историей государства:

1.Древнейшийпериод: основание города – Iв. до н.э.

2.Классический период: I в. до н. э. – III в. н.э.

3.Постклассический период: IV – VI вв. н.э.

Для каждого периода было характерно своё римское право. Во многом нужно говорить не об одном праве древнего Рима, а о нескольких правовых культурах, которые сменяли одна другую. Но они обладали огромнойпреемственностью, как бы вырастали однаиз другой.

Древнейший период: основание города – I в. до н.э.

Прежде всего стоит отметить, что древнейшее римское право, которое существовало в царский период и до последнихлет республики – было правом персональным,можно сказать общинным. Его часто называли квиритским (ius quiritum) правом потому, что жители Рима считались квиритами по своей религиозной принадлежности. Это право распространялось только на римлян. После окончательного оформления полисной организации это право стало называться общинным правом, правом цивитас (ius civile).

Чужеземцы, которыеселились на территории Рима – перегрины, непользовались преимуществами этого права, но возникло право (ius gentium), которое регулировало правоотношения между переселенцами, с одной стороны, и между переселенцами и римлянами с другой стороны по упрощённым процедурам (впоследствии, в средние века, в теории ему придадут значение

международного права). Существует до тех пор, пока все жители Римской империи не получат права римских граждан. Тогда оно просто-напросто соединится с ius civilie, образует некое единство. Тогда возникнет единая правовая культура.

Дошедшие до нас сведения о характере правового регулирования общественных отношений в Древнем Риме показывают, что первоначально Римское право было тесно связано с Религией. Сам термин juris, которым обозначались правовые нормы, одновременно обозначал религиозные ритуалы. Соблюдение правовых норм понималось как религиозный ритуал, и первыми юристами, носителями юридических знаний были понтифики (мы уже о них говорили). Понтифики – это не совсем религиозные служители, это – слой лиц, которые являлись хранителями традиций и обычаев римской общины, очень уважаемые лица. Они были хранителями судебного календаря, который устанавливал в какой день можно подавать тот или ной иск, они были хранителями исковыхформул. Право древнейшего периода опиралось на легисакционный процесс – процесс до предела формализованный:

1.Для того чтобы получить защиту в суде необходимо было выразить свои требования в чётко определённой формуле, а эти формулы составляли понтифики, и ониих продавали.

2.Этот процесс имел двестадии:

-in jure - на первой стадии подавался иск, рассматривались формулы иска в соответствии со специально установленнымиформулами.Надо было подать иск в определённый день;

-in judicio – на второй стадии происходило решение дела.

Верховным судом была община – она часто рассматривала и утверждала сделки о передаче наиболее значимого имущества. Были судьи из магистратов, о нихуже говорили, когда рассказывали о государственном строе царского периода. Было лицо – квестор, занимающееся расследованием.

Очевидно, что судебная система в древнейший период не была развита, поэтому многие её юридические функции брали на себя понтифики. Они утратят свою монополию на юридическое знание на грани IV - III вв. до н. э., когда исковые формулы, которые они продавали, станут доступны всем (сохранились рассказы историков о том, как проходил древнейший суд при судействе понтифика: спорящие стороны шли к священному мосту и оставляли около него вознаграждение для судьи. Потом обращались к понтифику, он, разрешив спор, забирал то вознаграждение, которое оставила проигравшая сторона. На основании чего разрешался спор? Как правило на основании обычаев, которые, логично, были не записаны. Понтифики, как уже сказано, являлись знатоками обычаев.Но также знатокамисчиталисьпатриции. Так как онибылиполноправнымигражданами,они могли даже представлять в суде тех, кто не был полноправным гражданином).

Законы XII таблиц – введение.

Примернов451г.дон.э.вРимесоздаётсяколлегиядецемвировиз10человек (онибылинаделены законодательными полномочиями и выполняли функции Народного собрания), которая организует запись обычаев, этиобычаи былизаписаны примерно втойже форме, в которойони записывались в Афинах– натаблицах.ПоэтомусборникправовыхнормполучилназваниеЗаконыXIIтаблиц.Цельего создания – погасить острые и частые конфликты в римской цивитас, сама цивитас превратилась в некое полиэтническое образование, потому что принимала внутрь себя множество беглецов из других общин. Поэтому обычаи и религиозные нормы потеряли своё значение. Пришлось, конечно, записать многие обычаи, многие правовые нормы, чтобы упорядочить ситуацию, возникшую в римской цивитас в связи с наплывом чужеземцев.

Законы XII таблиц были не просто сборником правовыхнорм, они ещё как бы выражали собой некое правосознание, которое должно стать общим, создать некое духовное единство в римской цивитас, которое состояло из выходцев из различных этнических групп, из приверженцев различных религиозных верований.

Они не дошли до нас в первоначальном виде. По преданию, они погибли во время галльского нашествия – захвата Рима в 387 г. до н.э. галлами. Их текст был реконструирован по тем цитатам из Законов XII таблиц, которые сохранились в сочинениях римских историков, юристов, в частности в

Институциях Гая. Тем не менее, мы можем даже по этим вторичным текстам судить о том, что собой представляли первоначальные нормы римского права. И что собой представляло юридическое мышление древних римлян.

В первую очередь м ы видим, что оно было казуистичным. Римляне выражали нормы в каких-то жизненных ситуациях, казусах. Законы XII таблиц показывают нам первоначальные простейшие процедуры, например, mancipatio или in iure cessio.

«Вообще римское право до этого выражалось скорее даже не в нормативной материале, а в неких ритуалах разрешения конфликтах и в юридическом оформлении разного рода договоров о передаче имущества, о займе. Поэтому термин juris, который обозначал, считают, «право», он поначалу использовался для обозначения религиозного ритуала, имевшего юридическое значение. Потом, после принятия Законов XII таблиц он приобрёл более светский характер, стал использоваться для обозначения ужесветских юридических процедур и правовыхнорм.Это говорит отом,что Законы XII таблиц способствовали секуляризации римской правовой культуры. Если мы посмотрим на содержание Законов XII таблиц, скорее всего, это содержание реконструировано в полном виде. Не думаю, что это был какой-то обширный сборник, как это утверждает, допустим, Л.Л. Кофанов – историк. Якобы он был огромный, состоял ещё из норм конституционного права, публичного права. Он историк, поэтому он всё-таки не понимает, что публичное право, конституционное право – это явления более позднего развития, которое предполагает прежде всего существование государства как публично-правовой корпорации, а не как частно-правовой корпорации, предполагает выделение государства из общества. В то время невозможно ещё было говорить об отделении государства от общины, потомучто римское цивитас – это одновременно игосударство» В. А. Томсинов.

Надо сказать, что Цицерон называл Законы XII таблиц словом «carmen necessarium» (песня – лат.), по преданию, первоначальный текст был записан стихами, их распевали, заучивали наизусть (Цицерон также утверждал, что он, будучи ребёнком, сам заучивал текст, как и все другие дети). Законы XII таблиц содержали способы разрешения тех или иных споров, они сами непосредственно не применялись в судах. На основе законовисковыеформулы.XIIтаблицэтопреждевсегонаборидей о том, как разрешить тот или иной конфликт. Конфликты часто возникали между римской общиной (civitas) и гражданином. Например, гражданин оскорблял должностных лиц, и законы содержали конкретные нормы о наказаниях. Законы XII таблиц – не единственный письменный памятник, который сохранил римские правовые нормы. По преданию, ещё в царский период существовали писанные законы и реформа Сервия Туллия наверняка воплощалась в законах. Такая реформа предполагала издание законодательных актов, и кроме того, сама система государственного управления в Риме выдвигала на первое место Народное собрание, а Народное собрание могло властвовать только в одном случае, также как и в Афинах – только путём издания законов (законы Народного собрания назывались leges). До нас не дошли leges царского периода, но дошли периода республики - законы являлись основным источником права,но неединственным.

Любойзаконвсегдануждаетсявтолковании,невозможновыразитьжизненную ситуацию в краткой юридической формуле. Кроме того, наше юридическое мышление сформировано во многом под влиянием современной ситуации, когда в каждом развитом обществе существует некая правовая модель,котораяопределяетрамкиповедения. В Риметакоймоделинебыло,тамтворцамиправа,во многом, изначально являлись судьи. Мы это видим ещё в царский период, когда понтифики как бы изобретают правовые нормы во время судебного процесса. Особенно мы это видим в период республики. Когда появился претор, то он взял на себя в едение судебного процесса, поскольку он отвечал за общественный порядок в Риме. Сам претор не мог сформулировать иск, он нуждался в помощи знатоков. Поэтому в пе риод республики в Риме появляется светская профессия – юрисконсульт.Юрисконсультыстанутигратьогромнуюрольвразвитииримскогоправа.Ужегде-тово II в. до н.э. легисакционный процесс уступит место формулярному. Если раньше истец вынужден был сам формулировать иск или покупать формулу, то с утверждением формулярного процесса обязанность формулировать иск была возложена на претора.

Законы XII таблиц – состав.

Закон XII таблиц (термин Lex duodecim tabularum предполагает, что слово «закон» здесь употребляется в единственном числе) предполагает определённую систематизацию, но перед нами прежде всего набор конфликтов и способов их разрешения, а не система правовых норм, к которой мы привыкли, открывая современный кодекс. Здесь нет деления на отрасли: гражданская, уголовная и т.п. Законы XII таблиц начинаются с вызова в суд – это говорит о том, что перед нами именно сборник,которыйвыразилнекуюметодикуразрешениянаиболееострыхспоров,которыевозникали в общине.

Мы можем увидеть, какие споры были наиболее острыми. Прежде всего – споры между должниками и кредиторами. Используется символизм при регулировании этих споров. Например, говоритсявпоследнейнормеIIIтаблицы:вслучае,еслидолжникдолжентрёмкредитораминеможет отдатьдолг,тоонимогутегоразрубитьначастисообразноразмерудолга.Нуэтосимволизм,который на самом деле выражает идею о том, что в этом случае должник как бы лишается субъектности, перестаёт быть субъектом права, превращается в некую вещь, которую можно разделить. Естественно,никтоегонеубивал,инесохранилосьникакихсведенийотом,чтодолжниковвдревнем Римеубивали. В данном случае это просто утверждениео том,чтонавремя, пока должникне отдаст долг,он перестаёт бытьсубъектом права, субъектом правоотношений, самостоятельным человеком.

Способы приобретениявещи, оформлениеразных сделок: 1. Купля-продажа:

•гдеобъектом служат наиболее значимыехозяйственные вещи, совершается в виде манципации (mancipatio):

-надо заучить формулунакануне;

-потом в присутствии 5 свидетелей произнести формулу;

-потом совершается обряд: бросается серебро или медь на весы и т.д

Отрывок:внём речьидёт о mancipatio и in iure cession.

5б. (Павел, Fragm. Vat., 50: Закон XII таблиц утвердил [отчуждение вещи] путем сделки, совершав- шейся в присутствии 5 свидетелей и весовщика, а также путем отказа от права собственности на эту вещь при судоговорении перед претором).

Перед нами, конечно, ритуал, который носит религиозный характер, но одновременно весьма рациональный – если человек заучивал заранее формулу, которую надо было произнести, то значит, что он готовился к сделке, этим самым удостоверялось, что сделку он совершает добровольно, а свидетели, как раз свидетельствовали о том, что он правильно произнёс формулу – значит точно он готовился к совершению этой сделки.

•второй род передачи по купле-продаже – традицио (traditio) – упрощённая передача, которая существовала уже в то время в ius gentium, применялась для обычных вещей, не имевших большое значение.

2.Iniurecessio– процедура,котораядовольнонеобычная,ноонаспособствовалаюридическому оформлению передачиимущества. Разыгрывался спектакль перед магистратом:

a.Продавец требовал у покупателя вещь, поскольку покупатель её получил без соблюдения требуемых обрядов

b.Потом покупатель высказывал свои возражения: говорил о том, что он эту вещь всё-таки купил

c.Продавец как бы уступал ему это право,но перед магистратом

d.Магистрат удостоверялэто право