4. Типология правопонимания

Л

• Отсутствует различение права и закона;

• Право – это официально данная действующая система правовых норм (позитивное право);

• Позитивное право – изменчивая и противоречивая эмпирическая данность.

• Для его определения, как данности требуется согласованная непротиворечивая обобщенная характеристика (в этом - проблема типологии);

• Однако «всякое определение опасно» - (римские юристы)

егистское

правопонимание

• Различение права и закона.

• Право в его различении с законом не обязательно именно естественное право

Варианты терминологии:

• ЗАКОН

• ПРАВО

• Право это нечто объективное и самостоятельное, обладающее собственной природой – своим принципом

• Принцип права – формальное равенство

Юридическое

правопонимание

• Волеустановленное право

• Официальное право

• Позитивное право

• Естественное право

• Природа вещей

• Разумное право

• Философское право

• Идея права

Рис. 1

5. Понятие права

Понятие права

феноменология права

П

• Формальное равенство

• Всеобщая и необходимая форма свободы в общественных отношениях людей

• Всеобщая справедливость

• Система общеобязательных норм поведения

раво

П

Властная общеобязательность того, что официально признается и устанавливается как закон в определенное время и в определенном социальном пространстве

озитивное право

Адекватное выражение права в его официальной признанности, общеобязательности, выполнимости, определенности и конкретности, необходимых для действующего позитивного права

Правовой закон

• Общеобязательное формальное равенство

• Равная мера (масштаб) свободы, обладающая законной силой

• Справедливость, имеющая силу закона

Признаки закона

в его совпадении

с правом

(узаконенного права)

Правовой закон:

общеобязательная форма равенства, свободы и справедливости

Приведенные дефиниции носят общий характер и распространяются на все типы и системы позитивного права (прошлые и современные, внутригосударственные и международные).

Рис.2

6. Правовая онтология

Учение о бытии

Бытие права, его объективная природа и собственная сущность представлена в принципе формального равенства, включает в себя и выражает всю совокупность внутренне взаимосвязанных и предполагающих друг друга объективных свойств и сущностных характеристик права как всеобщей и необходимой формы равенства, свободы и справедливости в общественной жизни людей.

Право исторично. Этот историзм относится как к бытию права, так и к формам его проявлений.

Право опосредовано социально-историческим опытом и в этом смысле оно апостериорно, а не априорно

Человек и человечество развиваются к свободе, праву, равенству, справедливости от ситуации их отсутствия. Человек (и целые народы) по своей природе, в отличие от других живых существ, может, потенциально способен путем своего совершенствования и развития прийти к политическим и правовым формам организации социальной жизни.

Генезис права как социально исторический процесс, в частности, означает, что становление сущности права и возникновение социально-правовых явлений и отношений происходит одновременно и в рамках одного процесса (не было данной свыше готовой сущности права, идеи права, после которой и появились эмпирические правовые явления).

С точки зрения генезиса правовой природы человека определяющее значение имеет осознание того, что в абстракциях права за внешней условностью речь идет о самом главном в жизни каждого человека и всего общества – о свободе, справедливости и равенстве.

По Канту – развитое состояние моральности – необходимое условие для утверждения правовой легальности.

Появление и развитие права протекает в контексте общекультурного формирования и развития человека и человеческого рода.

Человеческая культура как раз и состоит в способности и умении жить в правовой форме. Правовую культуру можно назвать второй природой человечества.

Поэтому людям и народам, возжелавшим вкусить такой редкий плод, надо в трудах и в муках упорно и настойчиво, сознательно и терпеливо возделывать в себе, для себя и у себя свой сад правовой культуры, растить свое дерево свободы. Чужими плодами здесь сыт не будешь.

Право, как известно, само не действует, действуют люди со свободной волей, которые в своих взаимоотношениях выступают как субъекты права. Момент выражения индивидуальной свободы в виде правовой личности (субъекта права) является исходным пунктом саморазвития понятия права от абстрактных форм его осуществления к более конкретным формам.