- •Тема 1. Предмет и задачи философии права
- •Тема 2. Основные понятия философии права
- •Тема 3. Общие проблемы и основные концепции философии права
- •Введение
- •Тема 1. Предмет и задачи философии права
- •Предмет философии права
- •Философия права в системе наук
- •Тема 2. Основные понятия философии права
- •3. Гносеологические аспекты различных теорий права.
- •4. Типология правопонимания
- •5. Понятие права
- •6. Правовая онтология
- •7. Правовая аксиология Правовая аксиология учение о ценностях
- •Недостатки:
- •8. Юридическая концепция общего блага
- •Тема 3. Общие проблемы и основные концепции философии права
- •Общие проблемы философии права; 10) Неокантианские концепции философии права;
- •9. Общие проблемы философии права
- •10. Неокантианские концепции философии права
- •11. Неогегельянские концепции философии права
- •12. Чистое учение о праве г. Кельзена (1881-1973)
- •13. Концепция «возрожденного» естественного права
- •14. Экзистенциальная философия права
- •15. Онтологическая концепция права р.Марчича
- •16. Неопозитивистская концепция права г.Харта
- •17. «Познавательно-критическая концепция права»
- •Тема 4 Теория «цивилизма»
- •18) Характеристика реального социализма с позиции либертарной теории; 19) Оценки постсоциалистических преобразований в России; 20) Концепция цивилитарного права;
- •21) Цивилизм – новая национальная идея для России?; 22) Новые цивилитарные принципы организации общества требуют нового права
- •Характеристика реального социализма с позиции либертарной теории
- •Оценки постсоциалистических преобразований в России
- •20. Концепция цивилитарного права.
- •Цивилизм – новая национальная идея для России?
- •22. Новые цивилитарные принципы организации общества требуют нового права
- •Тема 5. Различные аспекты конформационной концепции права
- •23. Понятие конформационной концепции права
- •24. Конформационная феноменология права
- •25. Конформационная концепция правовой онтологии
- •Правовая аксиология с позиции конформационного правосознания
- •Тема 6. Допустимо ли социальное проектирование.
- •27) Три значения понятия «позитивный»; 28) Допустимо ли социальное проектирование;
- •27. Три значения понятия «позитивный».
- •29. Появление и становление права
- •30. Соотношение уровня свободы с уровнем культуры
- •Тема 7. Диалектика права
- •31. Основные законы и категории диалектики.
- •32. Закон соответствия
- •33. Теория «Полуконуса»
- •34. Естественно-правовой метод развития
- •35. Позитивный метод развития
- •36. Траектория естественно-правового метода развития.
- •37. Траектория позитивного метода развития.
- •38. Эффективность общества как критерий соответствия уровня свободы уровню культуры.
- •39. Вторичные закономерности теории «Полуконуса»
- •Тема 8. Особенности государственно-правового развития России
- •40. Специфика позитивного метода развития
- •41. Классики марксизма о российском особенном
- •42. Проблема долговременной ответственности власти
- •43. О российском методе первоначального накопления капитала
- •44. Варианты государственно-правового развития России
- •Тема 9. Современное соотношение уровня свободы и уровня культуры российского общества.
- •45. Наша политическая и правовая культура
- •46. Состояние нашей экономики, наши бюджетные ресурсы
- •47. Состояние нашего образования
- •48. Современное состояние социальной науки
- •Тема 10 Условия становления в России просвещенной демократии
- •49. Конструктивность позитивного метода развития.
- •50. Метод «интенсивной агротехники»
- •51. Общество просвещенного самоуправления как цель позитивной деятельности
- •52. Варианты взаимодействия Движения к просвещенному самоуправлению и государства.
- •53. Исторические вехи движения России к демократическому обществу.
- •Тема 11 движение за просвещенное самоуправление для санкт-петербурга.
- •Концепция Движения
- •1. Система целей
- •Принципы формирования и деятельности Движения.
- •3. Методы Движения и создаваемой Системы
- •4. Задачи движения
- •Состав и структура Системы просвещенного самоуправления
- •1. Организационная деятельности по формированию и управлению Движением.
- •Общественная социальная наука
- •Территориальное общественное самоуправление
- •Производственное общественное самоуправление
- •Общественное самообразование и самовоспитание
- •Общественная информационная система
- •Материально-финансовое обеспечение
- •Заключение
- •Тема 5. Различные аспекты конформационной концепции права…………. 28
- •Тема 6. Допустимо ли социальное проектирование……………………………. 35
- •Тема 7. Диалектика права…………………………………………………………. 39
- •Заключение ………………………………………………………………………….. 77
-
Принципы формирования и деятельности Движения.
Принципы движения вытекают из его методологических основ и прямо зависят от системы целей.
-
Основной конституционный принцип. На который опирается деятельность Движения – принцип народного суверенитета, высшего приоритета народа как источника власти в Российской Федерации.
-
Общеправовые принципы:
а) Существование автономных, суверенных, свободных личностей равных друг другу и обладающих собственностью на условия своей жизнедеятельности.
б) Верховенство права над интересами государства и каждой личности. Государство не должно принимать законов, противоречащих праву, и обязано принять те законы, в которых воплощается право и которые обеспечивают реализацию естественных прав человека; это же относится и к нормотворческой деятельности гражданского общества, необходимости подчинения праву всех граждан, участвующих в Движении, всех его органов, институтов и должностных лиц.
в) Разделение власти по функциональному принципу (на законодательную, исполнительную и судебную); по масштабным уровням (федеральную, субфедеральную и муниципальную) на принципах делегирования полномочий снизу вверх и постепенное, по мере подготовки низовых подсистем, - обратное перераспределение компетенции сверху вниз.
г) Обеспечение правовой защищенности граждан, усиление роли суда, как органа правосудия, развитие низовой части его структуры – мировых судов, а также развитие общественных форм разрешения конфликтов (третейских судов. Судов чести и др.); повышение эффективности системы реализации санкций с одновременным повышением ее гуманизации по мере утверждения принципа неотвратимости ответственности. Обеспечение правопослушного поведения граждан наряду с мерами государственного принуждения – мерами общественного поощрения.
д) Безусловное следование действующим законам. Законы не соответствующие праву должны отменяться или изменяться исключительно на основе правовых процедур. Реализация общественного контроля за соблюдением законов законодателями, органами и должностными лицами исполнительной власти, судебными органами.
-
Принцип историзма, учитывающий всеобщую закономерность поступательного последовательного развития общества со сменой одной формы государственно-правового устройства - на другую, как правило, более совершенную и демократичную; возникновение гражданского общества на определенной стадии этого развития.
-
Принцип приоритета культуры. Этот принцип непосредственно вытекает из системы целей и должен пронизывать всю деятельность в рамках Движения, он является основным критерием привлечения к участию в Движении политических партий, общественных объединений, граждан; главным принципом организации всей деятельности, реализации интересов движения в пропорциях бюджетов всех уровней.
-
Принцип соответствия означает строгую обусловленность реализуемых форм и методов демократии уровнем культуры субъектов общественных отношений. Критерием соответствия является эффективность решения общественных задач; целенаправленное ограничение демократических процедур в случае снижения этой эффективности.
-
Принцип системности предопределяет комплексный подход к формированию подсистем и структур с учетом их взаимосвязи и взаимозависимости; предусматривает объединение разрозненных элементов и структур общества в единую упорядоченную систему на основе единства целей и принципов деятельности, обеспечивая этим получение нового качества, многократно повышая силы и возможностей всех участников Движения.
-
Принцип добровольности и ответственности. Этот парный принцип означает свободу участия в Движении, сочетаемую с обязательностью выполнения добровольно принятых на себя обязательств, неотвратимость применения установленных санкций к нарушителям этих обязательств, к нарушителям установленных принципов и принятых программных коллективно выработанных решений.
-
Принцип взаимозависимости и взаимодействия означает, что каждый субъект общественных отношений, включающийся в работу Движения и создаваемой Системы, добровольно ограничивает пределы своей свободы, подчиняясь установленным принципам и программам деятельности, что компенсируется с избытком получаемыми расширенными возможностями на основе взаимодействия, взаимопомощи, взаимной защиты законных интересов каждого участника.
-
Принцип публичности и всеобщей осведомленности должен быть обязательным для всех органов, структур и должностных лиц Движения. Он означает полную открытость информации о деятельности органов, структур и должностных лиц Движения и создаваемой им Системы, доведение всей социально-значимой информации о работе структур Движения и Системы; о деятельности органов государственной и муниципальной власти через специально создаваемую информационную систему.
-
Принцип научности также является всеобщим и определяющим всю деятельность в рамках Движения и создаваемой им Системы. Он означает, во первых, осуществление научного руководства системообразующим руководящим центром Движения; научную обоснованность (объективность, внепартийность) принимаемых значимых решений, концепций, программ, нормативных документов; опережающее проведение специальных научных исследований на основе общественного заказа по всем направлениям деятельности, организацию работы исключительно на основе научных рекомендаций.
Этот принцип предполагает внепартийность Движения (или - всепартийность).
-
Принцип управляемого конфликта обусловлен главным законом диалектики о противоречии, о развитии через борьбу противоположностей. Он означает, что Движение исключает попытки построения бесконфликтного общества – общества всеобщего согласия. Все концептуальные документы, положения, регламенты должны предусматривать гарантии защиты интересов оппозиции, не разделяющей мнения большинства. Фиксирование и учет особого мнения участников движения, всемерное поощрение конструктивной критики, широкое применение метода коллегиальных обсуждений, конкурсов, опросов, дискуссий; обеспечение гарантированного доступа оппозиции к общественным средствам массовой информации в объеме пропорциональном количественной доле электората, представленного оппозицией. Это с одной стороны, а с другой стороны, – работа должна строиться на условиях строгой дисциплины, подчинения требованиям принятых концепций, положений, регламентов работы, на принципах взаимного уважения, соблюдения общепринятых норм этики и правил поведения. Необходимо обеспечить использование цивилизованных методов разрешения конфликтных ситуаций на ранних стадиях их возникновения; создание специальных конфликтных комиссий, судов чести, общественных третейских судов, а в случае исчерпанности их возможностей – путем обращения в мировые и федеральные суды.
Кроме перечисленных общих принципов, частные принципы отдельных подсистем будут рассмотрены в соответствующих разделах особенной части.
В настоящем разделе целесообразно пояснить один из основополагающих фундаментальных принципов – принцип соответствия, который заменяет традиционно применяемый принцип демократизма. Этот принцип опирается на приведенный выше закон Соответствия уровня допустимой демократии уровню культуры. Демократия для нас не является абсолютной ценностью, она вторична и производна от культурности.
В нашей социальной практике этот принцип часто учитывается, но о нем не принято говорить открыто, чтобы не обидеть тех, кто оценивается как недостаточно культурный.
Каким образом определить уровень культурного развития российского общества? В нашей многонациональной культуре, в нашем массовом сознании есть все, начиная от элементов первобытнообщинного сознания. И даже еще раньше – сознания кочевого дооседлого образа жизни. Элементов сознания военной демократии (Чечня); элементов, присущих рабовладельческой форме отношений (принудительная работа без оплаты), феодальным отношениям (фактическая феодальная зависимость крестьян в некоторых постколхозных новообразованиях, а также – в городе зависимость работников предприятий, угнетаемых директоратом). Широко представлено сознание отношений начального этапа грабительского капитализма. И вместе с этим в нашем обществе существует и сознание высокоразвитых цивилизованных современных для Западной Европы производственных отношений и даже высокоразвитой надевропейской науки и культуры. От дохристианского язычества, глубокого религиозного невежества, сектантства различных окрасов, крайней формы также невежественного вульгарного атеизма до высоко духовного научного сознания. Относительно высокий уровень образованности и воспитанности людей среднего возраста, но отравленных догматической доктриной тоталитарной системы, сочетается со значительным снижением уровня образованности молодых, получивших «свободу» от образования, от заботы государства, от средств к существованию, отравляемых, в свою очередь, не менее сильным ядом идеологии потребительства, насилия, мистики, извращений через «окно голубого экрана».
В этих условиях трудно определить соответствующую нашей культуре форму государственно-правового устройства, которая к тому же зависит еще и от направленности вектора изменений в области культуры. Если судить по критерию эффективности, наше кризисное состояние заставляет сделать вывод о завышенном уровне свободы. Вместе с этим, экономическое и политическое развитие нашего города при всех его недостатках значительно отличается от общефедерального уровня в лучшую сторону. В указанных условиях широкого спектра цветов и оттенков каждая из обсуждаемых политических теорий содержит и свою правду и свою ложь. Единственной абсолютной ценностью остается - приоритет культуры.
Детерминированность демократии подтверждается известной истиной: «власть не дается, власть берется». Народ реально может взять в свои руки и эффективно использовать лишь столько власти, сколько соответствует уровню его культуры. Все, что он возьмет сверх того, обязательно утечет сквозь пальцы и будет подобрано теми, кто умеет распорядиться властью, обладает приемами и навыками удержания и эксплуатации власти в своих интересах. Так в нашей истории власть советов перешла к партии, а от партии – к партноменклатуре, затем, на короткое время вернувшись к советам, перешла к президентской вертикали, а от нее – к финансовым олигархам и криминалу. Какие процессы происходят в настоящее время, пока еще не очень понятно.