- •Тема 1. Предмет и задачи философии права
- •Тема 2. Основные понятия философии права
- •Тема 3. Общие проблемы и основные концепции философии права
- •Введение
- •Тема 1. Предмет и задачи философии права
- •Предмет философии права
- •Философия права в системе наук
- •Тема 2. Основные понятия философии права
- •3. Гносеологические аспекты различных теорий права.
- •4. Типология правопонимания
- •5. Понятие права
- •6. Правовая онтология
- •7. Правовая аксиология Правовая аксиология учение о ценностях
- •Недостатки:
- •8. Юридическая концепция общего блага
- •Тема 3. Общие проблемы и основные концепции философии права
- •Общие проблемы философии права; 10) Неокантианские концепции философии права;
- •9. Общие проблемы философии права
- •10. Неокантианские концепции философии права
- •11. Неогегельянские концепции философии права
- •12. Чистое учение о праве г. Кельзена (1881-1973)
- •13. Концепция «возрожденного» естественного права
- •14. Экзистенциальная философия права
- •15. Онтологическая концепция права р.Марчича
- •16. Неопозитивистская концепция права г.Харта
- •17. «Познавательно-критическая концепция права»
- •Тема 4 Теория «цивилизма»
- •18) Характеристика реального социализма с позиции либертарной теории; 19) Оценки постсоциалистических преобразований в России; 20) Концепция цивилитарного права;
- •21) Цивилизм – новая национальная идея для России?; 22) Новые цивилитарные принципы организации общества требуют нового права
- •Характеристика реального социализма с позиции либертарной теории
- •Оценки постсоциалистических преобразований в России
- •20. Концепция цивилитарного права.
- •Цивилизм – новая национальная идея для России?
- •22. Новые цивилитарные принципы организации общества требуют нового права
- •Тема 5. Различные аспекты конформационной концепции права
- •23. Понятие конформационной концепции права
- •24. Конформационная феноменология права
- •25. Конформационная концепция правовой онтологии
- •Правовая аксиология с позиции конформационного правосознания
- •Тема 6. Допустимо ли социальное проектирование.
- •27) Три значения понятия «позитивный»; 28) Допустимо ли социальное проектирование;
- •27. Три значения понятия «позитивный».
- •29. Появление и становление права
- •30. Соотношение уровня свободы с уровнем культуры
- •Тема 7. Диалектика права
- •31. Основные законы и категории диалектики.
- •32. Закон соответствия
- •33. Теория «Полуконуса»
- •34. Естественно-правовой метод развития
- •35. Позитивный метод развития
- •36. Траектория естественно-правового метода развития.
- •37. Траектория позитивного метода развития.
- •38. Эффективность общества как критерий соответствия уровня свободы уровню культуры.
- •39. Вторичные закономерности теории «Полуконуса»
- •Тема 8. Особенности государственно-правового развития России
- •40. Специфика позитивного метода развития
- •41. Классики марксизма о российском особенном
- •42. Проблема долговременной ответственности власти
- •43. О российском методе первоначального накопления капитала
- •44. Варианты государственно-правового развития России
- •Тема 9. Современное соотношение уровня свободы и уровня культуры российского общества.
- •45. Наша политическая и правовая культура
- •46. Состояние нашей экономики, наши бюджетные ресурсы
- •47. Состояние нашего образования
- •48. Современное состояние социальной науки
- •Тема 10 Условия становления в России просвещенной демократии
- •49. Конструктивность позитивного метода развития.
- •50. Метод «интенсивной агротехники»
- •51. Общество просвещенного самоуправления как цель позитивной деятельности
- •52. Варианты взаимодействия Движения к просвещенному самоуправлению и государства.
- •53. Исторические вехи движения России к демократическому обществу.
- •Тема 11 движение за просвещенное самоуправление для санкт-петербурга.
- •Концепция Движения
- •1. Система целей
- •Принципы формирования и деятельности Движения.
- •3. Методы Движения и создаваемой Системы
- •4. Задачи движения
- •Состав и структура Системы просвещенного самоуправления
- •1. Организационная деятельности по формированию и управлению Движением.
- •Общественная социальная наука
- •Территориальное общественное самоуправление
- •Производственное общественное самоуправление
- •Общественное самообразование и самовоспитание
- •Общественная информационная система
- •Материально-финансовое обеспечение
- •Заключение
- •Тема 5. Различные аспекты конформационной концепции права…………. 28
- •Тема 6. Допустимо ли социальное проектирование……………………………. 35
- •Тема 7. Диалектика права…………………………………………………………. 39
- •Заключение ………………………………………………………………………….. 77
-
Философия права в системе наук
Философия права не включена в число обязательных дисциплин, рекомендуемых новым стандартом высшего образования по специальности «юриспруденция». Она включается в учебные планы вузов в качестве дисциплины по выбору, но со временем, как представляется, она должна занять свое место по праву в качестве одной из основных дисциплин общетеоретического профиля наряду с теорией государства и права, историей политических и правовых учений, историей зарубежного и отечественного государства и права, сравнительным правоведением.
Философия права в ряду названных дисциплин является высшей духовной формой познания права, постижения и утверждения его смысла, ценности и значения в жизни людей.
Вопрос о научном профиле и дисциплинарной принадлежности философии права сегодня рассматривается неоднозначно.
Одним из основоположников данной науки является Г.В.Ф.Гегель и само название науки связано с гегелевской работой «Философия права» (1820 г.) Согласно Гегелю, это философская дисциплина, а не юридическая. Вместе с этим со второй половины ХIХ и в ХХ в. философия права по преимуществу стала разрабатываться как юридическая дисциплина и преподаваться в основном на юридических факультетах.
Настоящий курс представляет собой определенный компромисс этих разных подходов, уделяя значительное внимание историческому аспекту и закономерностям развития права и тесно связывая излагаемую теорию с философской мыслью.
Философия права по сути своей междисциплинарная наука, объединяющая те или иные начала, как минимум, двух дисциплин – юридической науки и философии. Одновременно эта наука остается тесно связанной с проблемами теории государства и права, социологии, экономической науки. Ограничить изложение чисто философско-правовыми проблемами очень трудно, да и не продуктивно. Автор и не пытается этого сделать, полагая, что включение экономических, социальных, исторических, политологических и иных источников расширяет кругозор слушателей и в конечном итоге поможет углубить понимание и собственных проблем этой науки.
Первоначально термин «философия права» появился в юридической науке. По мнению автора этого термина немецкого юриста Г.Гуго: для юридической догматики, занимающейся действующим (позитивным) правом, и представляющей собой «юридическое ремесло», достаточно эмпирического знания. А философия права и история права составляют «разумную основу научного познания права» и образуют «ученую либеральную юриспруденцию».
При этом история права - по мнению Гуго - призвана показать, что право складывается исторически, а не создается законодателем. А философия права – политика целесообразности того или иного правоположения. Его концепция историчности права отвергала разумность как истории, так и права.
Иного мнения придерживался Гегель в известном его труде «Естественное право и наука о государстве в очерках. Основы философии права». Он считает данную дисциплину не юридической, а философской. А позитивная наука о праве есть историческая наука, принципом которой является авторитет. Юридическая наука, по мнению Гегеля, «с удовлетворением требований разума и с философской наукой эта рассудочная наука не имеет ничего общего». Наука о праве, утверждает он, есть часть философии. В конкретно-историческом плане эта гегелевская идея права фактически означала не «то, что есть», а то, что должно быть.
В настоящее время, когда речь идет о философии права в целом, то, очевидно, что мы имеем дело с междисциплинарной наукой, объединяющей основные начала двух дисциплин – юридической науки и философии.
Философское познание, философия по ее предмету и методу – сфера всеобщего, право и правоведение – сфера особенного. Искомая же философией права истина о праве, как и всякая истина, - конкретна. Отсюда и концептуальное различие подходов к философии права от философии и от юриспруденции: путь от философии к философии права идет от общего через особенное к конкретному (искомой истине о праве); путь же от юриспруденции к философии права – это движение от особенного через всеобщее к конкретному.
У юриспруденции в ее движении к философии права есть внутренняя потребность самоудостовериться в том, что ее особенность – это действительная особенность всеобщего, его необходимая составная часть, т.е. нечто необходимое, а не произвольное и случайное в контексте всеобщего. Философский профиль в юриспруденции не задан философией, а обусловлен потребностями самой правовой сферы в философском осмыслении.
В нашей философской литературе проблематика философского характера права освещается по преимуществу в историко-философском плане.
Философия права, ранее разрабатывавшаяся в рамках общей теории права в качестве ее составной части, постепенно оформляется в качестве самостоятельной юридической дисциплины общенаучного статуса и значения (наряду с теорией государства и права, социологией права, историей политических и правовых учений, отечественной и зарубежной историей государства и права). В таком качестве философия права призвана выполнять ряд существенных общенаучных функций методологического, и гносеологического характера как в плане междисциплинарных связей юриспруденции с философией и рядом других гуманитарных наук, так и в самой системе юридических наук. На рисунке Прил. 1. в общей схеме структуры юридической науки показано место философии права в современном его понимании.