- •Тема 1. Предмет и задачи философии права
- •Тема 2. Основные понятия философии права
- •Тема 3. Общие проблемы и основные концепции философии права
- •Введение
- •Тема 1. Предмет и задачи философии права
- •Предмет философии права
- •Философия права в системе наук
- •Тема 2. Основные понятия философии права
- •3. Гносеологические аспекты различных теорий права.
- •4. Типология правопонимания
- •5. Понятие права
- •6. Правовая онтология
- •7. Правовая аксиология Правовая аксиология учение о ценностях
- •Недостатки:
- •8. Юридическая концепция общего блага
- •Тема 3. Общие проблемы и основные концепции философии права
- •Общие проблемы философии права; 10) Неокантианские концепции философии права;
- •9. Общие проблемы философии права
- •10. Неокантианские концепции философии права
- •11. Неогегельянские концепции философии права
- •12. Чистое учение о праве г. Кельзена (1881-1973)
- •13. Концепция «возрожденного» естественного права
- •14. Экзистенциальная философия права
- •15. Онтологическая концепция права р.Марчича
- •16. Неопозитивистская концепция права г.Харта
- •17. «Познавательно-критическая концепция права»
- •Тема 4 Теория «цивилизма»
- •18) Характеристика реального социализма с позиции либертарной теории; 19) Оценки постсоциалистических преобразований в России; 20) Концепция цивилитарного права;
- •21) Цивилизм – новая национальная идея для России?; 22) Новые цивилитарные принципы организации общества требуют нового права
- •Характеристика реального социализма с позиции либертарной теории
- •Оценки постсоциалистических преобразований в России
- •20. Концепция цивилитарного права.
- •Цивилизм – новая национальная идея для России?
- •22. Новые цивилитарные принципы организации общества требуют нового права
- •Тема 5. Различные аспекты конформационной концепции права
- •23. Понятие конформационной концепции права
- •24. Конформационная феноменология права
- •25. Конформационная концепция правовой онтологии
- •Правовая аксиология с позиции конформационного правосознания
- •Тема 6. Допустимо ли социальное проектирование.
- •27) Три значения понятия «позитивный»; 28) Допустимо ли социальное проектирование;
- •27. Три значения понятия «позитивный».
- •29. Появление и становление права
- •30. Соотношение уровня свободы с уровнем культуры
- •Тема 7. Диалектика права
- •31. Основные законы и категории диалектики.
- •32. Закон соответствия
- •33. Теория «Полуконуса»
- •34. Естественно-правовой метод развития
- •35. Позитивный метод развития
- •36. Траектория естественно-правового метода развития.
- •37. Траектория позитивного метода развития.
- •38. Эффективность общества как критерий соответствия уровня свободы уровню культуры.
- •39. Вторичные закономерности теории «Полуконуса»
- •Тема 8. Особенности государственно-правового развития России
- •40. Специфика позитивного метода развития
- •41. Классики марксизма о российском особенном
- •42. Проблема долговременной ответственности власти
- •43. О российском методе первоначального накопления капитала
- •44. Варианты государственно-правового развития России
- •Тема 9. Современное соотношение уровня свободы и уровня культуры российского общества.
- •45. Наша политическая и правовая культура
- •46. Состояние нашей экономики, наши бюджетные ресурсы
- •47. Состояние нашего образования
- •48. Современное состояние социальной науки
- •Тема 10 Условия становления в России просвещенной демократии
- •49. Конструктивность позитивного метода развития.
- •50. Метод «интенсивной агротехники»
- •51. Общество просвещенного самоуправления как цель позитивной деятельности
- •52. Варианты взаимодействия Движения к просвещенному самоуправлению и государства.
- •53. Исторические вехи движения России к демократическому обществу.
- •Тема 11 движение за просвещенное самоуправление для санкт-петербурга.
- •Концепция Движения
- •1. Система целей
- •Принципы формирования и деятельности Движения.
- •3. Методы Движения и создаваемой Системы
- •4. Задачи движения
- •Состав и структура Системы просвещенного самоуправления
- •1. Организационная деятельности по формированию и управлению Движением.
- •Общественная социальная наука
- •Территориальное общественное самоуправление
- •Производственное общественное самоуправление
- •Общественное самообразование и самовоспитание
- •Общественная информационная система
- •Материально-финансовое обеспечение
- •Заключение
- •Тема 5. Различные аспекты конформационной концепции права…………. 28
- •Тема 6. Допустимо ли социальное проектирование……………………………. 35
- •Тема 7. Диалектика права…………………………………………………………. 39
- •Заключение ………………………………………………………………………….. 77
-
Цивилизм – новая национальная идея для России?
Возможно ли рассматривать идею цивилитарного общественного строя в ее чистом виде, представленном В.С.Нерсесянцем, как национальную идею, воплощение которой реально в России начала XXI века? Огромный оптимизм по этому поводу со стороны автора идеи весьма заразителен. Он рождает не только веру и надежду, но также и большое желание активно участвовать в воплощении этой идеи.
Реализация концепции цивилизма как реального и достойного перехода от социализма не назад в «кильватерную струю» капитализма, а вперед, обгоняя капитализм по ряду параметров прогресса свободы, действительно могла бы освободить наше общество от комплекса исторической неполноценности. Осознание того, что Россия, выражаясь языком Гегеля, действительно выполняла роль носителя мирового духа, выполнила самый тяжелый и жестокий этап всемирной истории (негативный этап отрицания прошлого для будущего) - очень важный и необходимый фактор для восстановления веры нашего народа в собственные силы.
Так же как наши обманутые вкладчики и повторно и в третий раз готовы поддаваться на новые обманные обещания и обманываться снова и снова, так же и мы россияне готовы в очередной раз очертя голову броситься к более высокой ступени человеческой свободы, равенства и справедливости; и в очередной раз, совершив новый инверсионный цикл, закончить его новой диктатурой, новой формой несвободы ради восстановления порядка, разрушенного анархией завышенной свободы.
Конечно, автор теории цивилизма прав, когда пишет, что социализм XX века – это именно русская история. Более того – это по критериям всемирной истории самое существенное во всей истории России. Тот звездный случай, когда национальная история напрямую делает дело всемирной истории. Пройдет несколько лет, улягутся страсти, разумные аналитики отделят «зерна от плевел» и обнаружат, что реальный социализм советской России сумел создать весьма полезный задел для будущего России.
К таким весьма полезным изобретениям россиян ХХ века отнесут и создание партии нового типа в качестве организованного отряда передовой наиболее образованной и нравственно воспитанной части общества, способной к преобразованиям общественного устройства на основе тщательно разработанной научной теории.
Такого же рода полезными изобретениями россиян было и создание системы народного контроля, и пионерского движения и комсомола с его комсомольским прожектором, и народные дружины и товарищеские суды, несмотря на все недостатки этих институтов, которые были обусловлены объективной политической недоразвитостью нашего общества.
Эта же политическая недоразвитость общества явилась причиной порождения нового государственно-правового «уродца» при попытке построить цивилизованный капитализм. По словам Малькова А.М. «В силу того обстоятельства, что теневой сегмент правовой жизни занимает сейчас весьма заметное место в современном российском обществе, именно данная часть юридической действительности требует к себе особого внимания. Ведь на самом деле немалая часть российской правовой жизни осуществляется пока «в тени», в негативном сегменте юридического бытия. Речь идет об обвальном росте преступности, и о «теневой» экономике, и о «теневых» избирательных технологиях («черном пиаре»), и о «теневом» правотворчестве (всевозможных лоббистских тенденциях), и о «теневой» юстиции (когда правовые споры разрешаются с помощью преступных группировок), и о «теневом» исполнении наказания (например, заказных убийствах) и т.д. Это во многом есть результат «реформ», когда государство вывели из равновесия деструктивные силы «демократической» политической элиты.».10
Только напрасно Мальков опять пытается указывать на какие-то мифические деструктивные силы. В данном государственно-правовом браке виноваты мы все, так же, как все россияне виновны в недостатках построенного ими реального социализма.
Переход от социализма к цивилизму не менее опасное деяние, чем попытка построения постсоциалистического капитализма и трудно надеяться на то, что данное «хотели как лучше» не обернется российским «как всегда».
В условиях сложившейся государственной системы с ее болезненными, искажениями и криминальными отклонениями от интересов общества в целом новая правовая политика не может рассматриваться как элемент деятельности государства и ее формирование – задача гражданского общества под руководством научного ядра - внегосударственной системы социальной науки.
Создание эффективного механизма правового регулирования не под силу и не соответствует интересам современного персонального состава государственного аппарата.