34.Лицарський кодекс у поемі “Пісня про Роланда”.

У цьому чудовомі творі яскраво помітне вираження лицарського кодексу. Роланд захищає свого короля, він героїчно залишається з малою армією, щоб розправитися з ворогами короля. Він дуже мужній. Навіть занадто, бо хоче прославитися своєю мужністю – ризикуючи армією. Його воїнів повбивали. Він своїх друзів починає збирати на полі битви для того, щоб гідно похоронити. Навіть коли вже всі шанси на стороні суперника, він бориться до останнього.

Роланд – це ідеальний лицар, який постійно діє за лицарським кодексом. Лише у цій описаній битві він втрачає голову і не слухає свого друга покликати за допомогою – через це і гине.

+ читацький щоденник.

35.Християнські та національно-патріотичні мотиви поеми.

Риси християнського епосу. «Пісня про Ролапда» сильно за­барвлена в християнські топи. Ролапд постає вірним слугою (васалом) не тільки короля, а й Бога. В держалні меча у нього є схованка зі святинями. В роки хрестових походів усі захопилися святинями і реліквіями:

Ах, Дюрсндаль, мій вірний меч звитяжний! В держалні, що рукою я тримаю, У схованці — святині дорогі:

В ній зуб лежить апостола Петра, Святого Діоиісія волосся, Василія святого крові краплі, Одежі клапоть матері Христа.

Помираючи від ран у нерівному бою, він лягає обличчям на схід і простягає руку в бойовій рукавиці Божому янголу.

В поемі ми не знаходимо ніяких натуралістичних подробиць у зображенні воєнних епізодів, на відміну, скажімо, від Гомерової «Іліади» чи пісень «Старшої Еддп» або ірландських саг. Автор виявляє певну стриманість і цнотливість. У цьому проявляється пом'якшувальний вплив християнської релігії на літературу. Там, де Гомер докладно описує, як відпадає голова від тіла чи щось подібне, автор «Пісні» обмежується словами:

Чудесний бій, все зліший він і зліший...

Любовна тема у творі повністю відсутня. Лише один раз згаду- ється наречена Роланда Альда.

Характер патріотизму. Французи сприймають «Пісню про Роланда» як велику патріотичну поему. Ролапд жертвує життям pour la douce France (заради милої Франції). Але не можна забувати те, що Карл привів свою армію за кордони Франції — па територію Іспанії. Отже, патріотизм тут розуміється як вірність християнству. В цьому ми вгадуємо віддзеркалення ідеології хрестових походів, які з політичного погляду були звичайною воєнною інтервенцією, але з погляду християнства — великою патріотичною місією.

36.Складність образу Роланда.Співвідношення епічної безмірності та епічної провини.

В образе Роланда французский народ воплотил свои представления о воине-герое.Настоящий рыцарь — это смелый, отважный воин-патриот, который всегда держит свое слово. Это верный вассал короля, который не предаст его ни при каких обстоятельствах. Это борец с врагами христианской веры, защитник обездоленных, который до смерти выполняет свой долг. Умирая, Роланд думает только о выполненном долге и вспоминает товарищей по оружию. Роланд — идеальный рыцарь, патриот, правдолюбец. Именно эти качества и являются главными критериями рыцарского долга. Смел и отважен Роланд в битвах с врагом, но «быть смелым мало — быть разумным должно». Только тогда можно одержать победу, сохранить честь отчизны, — а это и есть основная задача рыцаря. Герой понимает, что переоценил свои силы, приняв неравный бой. И все же он мужественно сражается до самого конца. Безжалостно разит он неприятеля, хоть сам едва жив, и от боли у него темно в глазах. Бесстрашный рыцарь стойко принимает смерть, и даже умирая, думает лишь о своей стране, о выполненном долге и товарищах по оружию.Древнее французское сказание открывает перед нами страницу рыцарской жизни и показывает, кто такие настоящие рыцари и что для них значит долг. Долг рыцаря — смело сражаться до последней минуты за своего короля, за свою отчизну. Сражаться, сохраняя твердость духа и верность  своей стране, но в то же время не теряя рассудка, умея принимать правильные решения.