- •1. Соціокультурна зумовленість філософії.
- •2. Філософське мислення та його специфіка.
- •3. Своєрідність предмету філософії.
- •4. Історичні форми постановки основного питання філософії.
- •5. Будова системи філософського знання.
- •7. Діалектика як загальнотеоретичний метод філософського пізнання, її форми та альтернативи.
- •8. Основні функції філософії.
- •11. Характерні риси стародавньої філософії.
- •12. Антична філософія
- •13. Специфіка філософської думки в період Середньовіччя.
- •14. Особливості філософії епохи Відродження.
- •15. Філософія Нового часу.
- •16. Класична німецька філософія.
- •17. Своєрідність філософії українського духу.
- •18. Марксистська філософія: сучасне осмислення основних положень.
- •19. „Філософська антропологія” як напрямок сучасної філософії.
- •20. Екзистенціалізм: загальна характеристика.
- •21. „Філософія життя”: загальна характеристика.
- •22. Філософські ідеї психоаналізу.
- •Неофрейдизм
- •23. Герменевтика як напрямок сучасної філософії.
- •24. Світогляд як духовно-практичний спосіб освоєння світу
- •25. Світогляд як духовно-практичний спосіб освоєння світу.
- •26. Структура світогляду.
- •27. Історичні типи світогляду.
- •28. Класична онтологія та її фундаментальні проблеми.
- •Види матерії
- •29. Основні рівні буття.
- •30. Філософський зміст категорії «матерія».
- •33. Визначальні категоріальні характеристики світу.
- •35. Народонаселення як природне явище.
- •Найважливіший показник стану народонаселення – народжуваність. Коефіцієнтами народжуваності є:
- •Теорія зміни ціннісних орієнтацій
- •36. Поняття біосфери і ноосфери.
- •37. Поняття глобалізації та форми її існування.
- •38. Глобальні проблеми сучасності.
- •40. Інтелект, почуття, пам’ять і воля як здатності людини.
- •41. Основні форми діяльності людини.
- •42. Проблема визначення сутності людини
- •43. Проблема сенсу життя людини.
- •44. Проблема свободи і відповідальності.
- •45. Свідомість як найвища форма відображення.
- •46. Феноменологічна концепція свідомості.
- •47. Чуттєве, раціонально-когнітивне та емоційно-вольове у структурі свідомості.
- •48. Поняття і форми суспільної свідомості.
- •49. Рівні і форми суспільної свідомості
- •50. Несвідоме, свідоме і надсвідоме.
- •51. Основні складові пізнавальної діяльності: суб’єкт, об’єкт, мета і ціль, засоби та результати.
- •52. Гносеологія та епістемологія.
- •Визначення 'віри' у епістемології
- •53. Можливості та межі пізнавального процесу
- •54. Проблема істини в теорії пізнання.
- •56. Проблема критеріїв істини.
- •57. Істина і правда.
- •58. Поняття методології.
- •59. Основні форми наукового пізнання.
- •60. Мова як засіб комунікації та пізнання
- •61. Функції мови
- •62. Поліструктурність мови
- •63. Поняття соціокультурної комунікації
- •64. Об’єкт і предмет філософії історії.
- •65. Періодизація історії та її критерії.
- •1) Епоха кастово-станового суспільства, в яких:
- •66. Проблема спрямованості, сенсу історії та її цінностей.
- •67. Поняття суспільного і соціального у філософії.
- •68. Основні характеристики суспільства.
- •69. Соціальна структура суспільства.
- •70.Сім’я як соціальна ланка суспільства.
- •71. Нація як соціальний феномен.
- •72. Ідеологія та утопія як форми організації соціуму.
- •73. Рушійні сили та суб’єкти соціального процесу
- •74. Духовність та її призначення.
- •75.Цінності як ядро духовного світу людини.
- •76. Гуманізм філософії.
- •77. Поняття філософії економіки
- •78.Поняття суспільного виробництва та його різновиди
- •79. Поняття власності та її норми .
- •80. Нтр: сутність, закономірності та соціальні наслідки.
- •81. Політика як явище суспільного життя.
- •82. Поняття політичної системи та її структури.
- •83. Держава - основна складова політичної організації суспільства.
- •84. Правова держава” і „громадянське суспільство”: поняття, проблеми формування і розвитку.
- •85.Поняття культури.
- •86. Масова культура, контркультура, антикультура .
- •87. Поняття цивілізації.
- •Цивилизационные регионы
- •88. Традиції та новаторство в культурі.
- •89. Співвідношення національного і загальнолюдського у культурі
- •90. Поняття міжкультурної комунікації
- •Перелік запитань, що виносяться на іспит
- •Соціокультурна зумовленість філософії.
85.Поняття культури.
Суспільство існує і в тварин, проте к-ри у них немає.
Сутність к-ри: етикет, символи. Все це виникає завдяки мові, свідомості, мисленню.
Культура – сукупність ідей (матеріалізованих і не матеріалізованих), носієм яких виступає мова.
Сам термін має 3 значення:
це певна сфера сусп., яка отримала інституціональне закріплення. В даному випадку ми говоримо про Міністерство культури, учбові заклади, пов’язані з культурою.
це сукупність духовних цінностей і норм, які властиві великій соц. групі, народу, нації. В даному випадку ми говоримо про укр. к-ру і т. ін.
високий рівень якісного розвитку духовних досягнень.
Немає людини без культури.
Все те, до чого добралась людина, вона включає в культурний контекст свого існування.
Мову вважають першоосновою будь-якої культури.
Мова (в звичному розумінні) – сукупність слів, організованих за певними правилами, які складають її граматику.
мова культура нація держава
У тварин нема мови, тому у них нема засобу, за допомогою якого передається к-ра.
Базові елементи культури (риси культури):
Матеріальна – це всі фіз. об’єкти, створені руками людини (артефакти). Їх можна побачити, відчути. Мають певну цінність як для себе, так і для суспільства.
Нематеріальна – створена не руками людини, а її розумом і почуттями. Ці об’єкти не можна відчути, вони існують в нашій свідомості і підтримуються людським спілкуванням.
Елементи духовної культури
правила зразки еталони моделі і норми поведінки закони цінності церемонії ритуали символи міфи знання ідеї звичаї традиції мова
Риси однієї к-ри передаються через риси іншої.
Риси матер. і дух. к-ри створ. культурні комплекси – це сукупність культурних рис чи елементів, які виникли на базі вихідного елемента і функціонально з ним пов’язані.
Базові елементи духовної культури:
звичаї мораль закони цінності 1-3 – різновиди культурних норм; утв. нормативну с-му к-ри.
Додаткові елементи духовної культури:
манери етикет кодекс
звичаї моральність закони
Звичай – традиційний порядок поведінки, закріплений колективними звичками.
Звичаї – масові зразки дій, схвалені суспільством.
Мораль – сукупність норм, які отримали ідейне обґрунтування.
Закон – це нормативний акт, прийнятий вищим органом державної влади в установленому Конституцією порядку.
Цінність – закріплене ставлення до елементів навколишнього світу; стандарти, зв’язки, еталони соц. поведінки.
Манери – стилізовані схеми звичної поведінки (зачиняти двері – як?). Базуються на звичках. Роблять поведінку більш виразною.
Етикет – прийнята в певних соц. і культурних прошарках с-ма правил стилізованої поведінки (комплекс манер). Відрізняє виховану людину від невихованої.
Кодекс – комплекс законів; систематизований єдиний законодавчий акт, який регулює певну область сусп. відносин (м.б. кримінальний, честі…)
В залежності від того, хто створює культура і яким є її рівень існує 3 форми і 2 різновиди культури.
Форми:
Елітарна Народна Масова
Різновиди:
Субкультура
Контркультура
Культура є органічною єдністю матеріального та духовного. В літературі прийнято розрізняти матеріальну і духовну культуру. Матеріальна культура охоплює всю сферу матеріальної діяльності людей та її результати. Сюди відносяться засоби виробництва і продукти праці, форми суспільної організації трудової діяльності людини. Духовна культура насамперед охоплює сферу духовного виробництва — це сукупність форм суспільної свідомості, способів створення і використання духовних цінностей, форм комунікації людей. Будь-яка абсолютизація чи недооцінка матеріальної або духовної сторони культури збіднює її як надзвичайно багатогранне, цілісне явище.
Духовна культура — це різноманітний досвід життєдіяльності соціальних суб'єктів, що включає в себе найсуттєвіші результати суспільного досвіду народів щодо освоєння суспільного буття, соціуму в цілому, багатогранних духовних цінностей. Такий досвід має загальний, універсальний характер. У вузькому розумінні духовна культура являє собою спосіб взаємодії, взаємовпливу форм діяльності соціальних суб'єктів, шо здійснюються в процесі духовного виробництва; це система соціально-духовних цінностей, спрямованих на формування та відтворення різноманітних, багатогранних духовних зв'язків та взаємин між людьми з метою збагачення духовного життя суспільства, його загального прогресу. Нарешті» духовна культура — це такий спосіб свідомої організації особистістю своєї індивідуальної сенсожиттєвої діяльності в сфері духовного і матеріального виробництва, який забезпечує їй всебічну самореалізацію, самоздійснення її сутнісних сил, різноманітних життєпроявів.
Визначається певна типологія культур. Так, зокрема, виділяють національну (українську, російську, французьку) культуру; регіональну (слов'янську, американську, африканську) культуру; культуру певних соціальних суб'єктів. Виділяють також певні культурні епохи: антична культура, культура середньовіччя, культура епохи Відродження; певні форми культури: політична, соціальна, правова, економічна, екологічна, етнічна, фізична, моральна і т.д. В літературі називають також такі специфічні культурні пласти й культурні підрозділи, як масова, елітарна, молодіжна культура та ін., а також офіційна культура.
Функції культури:
Генетична (культура розвивається із формуванням сусп., створена ним і впливає на нього);
Виховна (культурні норми, цінності, які впливають на соціалізацію індивідів);
Інтегруюча (вплив на розвиток сусп. відносин);
Регулятивна (збереження відносної цілісності сусп.);
Пізнавальна
Соц. контролю (дія елементів культури – права і моралі).