- •1. Соціокультурна зумовленість філософії.
- •2. Філософське мислення та його специфіка.
- •3. Своєрідність предмету філософії.
- •4. Історичні форми постановки основного питання філософії.
- •5. Будова системи філософського знання.
- •7. Діалектика як загальнотеоретичний метод філософського пізнання, її форми та альтернативи.
- •8. Основні функції філософії.
- •11. Характерні риси стародавньої філософії.
- •12. Антична філософія
- •13. Специфіка філософської думки в період Середньовіччя.
- •14. Особливості філософії епохи Відродження.
- •15. Філософія Нового часу.
- •16. Класична німецька філософія.
- •17. Своєрідність філософії українського духу.
- •18. Марксистська філософія: сучасне осмислення основних положень.
- •19. „Філософська антропологія” як напрямок сучасної філософії.
- •20. Екзистенціалізм: загальна характеристика.
- •21. „Філософія життя”: загальна характеристика.
- •22. Філософські ідеї психоаналізу.
- •Неофрейдизм
- •23. Герменевтика як напрямок сучасної філософії.
- •24. Світогляд як духовно-практичний спосіб освоєння світу
- •25. Світогляд як духовно-практичний спосіб освоєння світу.
- •26. Структура світогляду.
- •27. Історичні типи світогляду.
- •28. Класична онтологія та її фундаментальні проблеми.
- •Види матерії
- •29. Основні рівні буття.
- •30. Філософський зміст категорії «матерія».
- •33. Визначальні категоріальні характеристики світу.
- •35. Народонаселення як природне явище.
- •Найважливіший показник стану народонаселення – народжуваність. Коефіцієнтами народжуваності є:
- •Теорія зміни ціннісних орієнтацій
- •36. Поняття біосфери і ноосфери.
- •37. Поняття глобалізації та форми її існування.
- •38. Глобальні проблеми сучасності.
- •40. Інтелект, почуття, пам’ять і воля як здатності людини.
- •41. Основні форми діяльності людини.
- •42. Проблема визначення сутності людини
- •43. Проблема сенсу життя людини.
- •44. Проблема свободи і відповідальності.
- •45. Свідомість як найвища форма відображення.
- •46. Феноменологічна концепція свідомості.
- •47. Чуттєве, раціонально-когнітивне та емоційно-вольове у структурі свідомості.
- •48. Поняття і форми суспільної свідомості.
- •49. Рівні і форми суспільної свідомості
- •50. Несвідоме, свідоме і надсвідоме.
- •51. Основні складові пізнавальної діяльності: суб’єкт, об’єкт, мета і ціль, засоби та результати.
- •52. Гносеологія та епістемологія.
- •Визначення 'віри' у епістемології
- •53. Можливості та межі пізнавального процесу
- •54. Проблема істини в теорії пізнання.
- •56. Проблема критеріїв істини.
- •57. Істина і правда.
- •58. Поняття методології.
- •59. Основні форми наукового пізнання.
- •60. Мова як засіб комунікації та пізнання
- •61. Функції мови
- •62. Поліструктурність мови
- •63. Поняття соціокультурної комунікації
- •64. Об’єкт і предмет філософії історії.
- •65. Періодизація історії та її критерії.
- •1) Епоха кастово-станового суспільства, в яких:
- •66. Проблема спрямованості, сенсу історії та її цінностей.
- •67. Поняття суспільного і соціального у філософії.
- •68. Основні характеристики суспільства.
- •69. Соціальна структура суспільства.
- •70.Сім’я як соціальна ланка суспільства.
- •71. Нація як соціальний феномен.
- •72. Ідеологія та утопія як форми організації соціуму.
- •73. Рушійні сили та суб’єкти соціального процесу
- •74. Духовність та її призначення.
- •75.Цінності як ядро духовного світу людини.
- •76. Гуманізм філософії.
- •77. Поняття філософії економіки
- •78.Поняття суспільного виробництва та його різновиди
- •79. Поняття власності та її норми .
- •80. Нтр: сутність, закономірності та соціальні наслідки.
- •81. Політика як явище суспільного життя.
- •82. Поняття політичної системи та її структури.
- •83. Держава - основна складова політичної організації суспільства.
- •84. Правова держава” і „громадянське суспільство”: поняття, проблеми формування і розвитку.
- •85.Поняття культури.
- •86. Масова культура, контркультура, антикультура .
- •87. Поняття цивілізації.
- •Цивилизационные регионы
- •88. Традиції та новаторство в культурі.
- •89. Співвідношення національного і загальнолюдського у культурі
- •90. Поняття міжкультурної комунікації
- •Перелік запитань, що виносяться на іспит
- •Соціокультурна зумовленість філософії.
61. Функції мови
Функції мови:
А) спілкування, або комунікативну,
Б) функцію означення, або сигніфікативну,
В)функція нагромадження, збереження та передавання наступним поколінням суспільно-
історичного досвіду людства
Г) забезпечення мисленевої діяльності;
Д) виразна, або експресивна (За допомогою виразних засобів людина передає свої
переживання, своє ставлення до того, про що вона говорить, а також викликає відповідні
почуття в інших людей).
Ж)функція впливу (спонукання до дій та ін.)
62. Поліструктурність мови
Система мовна:
1) безліч одиниць даного мовного рівня (фонологіческіх, морфологічних, синтаксичних і
т.п) в їх єдності та взаємозв'язку; класи одиниць та правила їх утворення, перетворення і
комбінування. У цьому сенсі говорять про фонологіческой, морфологічної,
словообразовательной, синтаксичних, лексичних, семантичних системі даної мови або
(більш вузько) про системах (підсистемах) схиляння і спряженія, дієслова та імені, виду і
часу, роду і падежу і т.п. Визначення мови як системи сходить до Ф. де Соссюра,
підготовлено працями В. Гумбольдта та И.А, Бодуен де Куртене. Розрізняють ядро
системи, куди входять основні мовні одиниці й правила, і її периферію займає
малоупотребітельние факти, стоящііе на межі літературної мови (застарілі, жаргонние,
діалектние та ін); розрізняють ядро і периферію граматіческой сістеми.В зв'язку з
функцонально-стилістичним розшарування мови (розмовною, офіційним, газетно -
публіцистичних, наукових та ін) і принципову допустимість несовпадения норм у різних
стилях.
63. Поняття соціокультурної комунікації
Соціокультурна Комунікація - процес взаємодії між суб'єктами соціокультурної діяльності
(індивідами, групами, організаціями і т.п.) з метою передачі або обміну інформацією за
допомогою прийнятих в даній культурі знакових систем (мов), прийомів і засобів їх
використання. Соціокультурна комунікація виступає як один з базових механізмів і
невід'ємна складова соціокультурного процесу, забезпечуючи саму можливість
формування соціальних зв'язків, управління сумісною життєдіяльністю людей і
регулювання її окремих областей, накопичення і трансляцію соціального досвіду .
Необхідними умовами і структурними компонентами соціокультурної комунікації є
наявність спільної мови у суб'єктів комунікації, каналів передачі інформації, а також
правил здійснення комунікації (семіотичних, етичних). комунікативними є лише дії,
здійснювані із спеціальною метою комунікації, тобто що мають мотиваційну підставу ,
орієнтацію на передачу інформації і здійснювані з використанням адекватної цій меті
знакової системи. Відмінність інтерпретації соціокультурної комунікації, засновані на
відмінність методологічних парадигмах,акцентують її суть або як сукупності засобів
передачі соціальної інформації, створюючих базу для становлення і розвитку "інформації
суспільства", або як способу досягнення розуміння однієї людини іншим, як механізму
"уживаються", "вчувствованія". Значуще місце теорія комунікативної дії займає в роботах
Хабермаса. На його думку, всі учасники комунікації орієнтуються на узагальнених,
інтерсуб'ективних нормах комунікації, що зрозуміли, що в сукупності з комунікативною
компетентністю і наявністю раціональних мотивів робить можливим сам цей процес.
Типологія процесів соціокультурної комунікації може бути побудована по наступних
підставах:
- по характеру суб'єктів комунікації (міжособистістна, особово-групова, міжгрупова,
міжкультурна і ін.);
- по формах комунікації (вербальна, невербальна);
- по рівнях протікання комунікації (на рівні буденної культури, в специалізованих
областях соціокультурної практики, в контексті трансляції культурного досвіду від
специалізуючого рівня до буденного і т.п.) Специфічною сферою соціокультурної
комунікації виступає масова комунікація,яка може бути визначена як культурна область,
що складається з відкритих, впорядкованих процесів трансляції соціально значущої
інформації, що піддаються цілеспрямованому породженню і регулюванню. У змістовному
відношенні соціокультурна комунікація може бути диференційована на чотири основних
інформаційних напрямка:
- новаційна (що залучає споживача інформації до нових для нього знань про властивості і
ознаки явищ, об'єктів і процесів, про технології і норми здійснення якої-небудь
діяльності);
- орієнтаційна (що допомагає споживачеві інформації орієнтуватися в системній структурі
природного і соціального простору);
- стимуляція (що впливає на мотиваційні підстави соціальної активності людей, актуалізує
знання людини про навколишню дійсність і технології діяльності, а також прагнення до
отримання бракуючих знань заради задоволення його соціальних домагань і ін.)
- кореляційна (що уточнює або оновлююча окремі параметри перерахованих вище видів
знань, орієнтацій і стимулів).
Основною змістовною одиницею соціокультурної комунікації є повідомлення (моно-
аспектна інформація про що-небудь) або текст (комплексна інформація про багато або декількох істот. аспектах чого-небудь).