2. Концепція "синекдохи" Маріани Ледерер – крайній вираз інтерпретативної теорії.

Співавтор і співробітник Д. Селескович Маріана Ледерер є також автором монографії "Теоретичні основи синхронного перекладу" (1980) (Lederer M. La traduction simultane. Experience et theorie. – Paris, 1981), в якій можна знайти додаткові висновки на користь інтерпретативної теорії перекладу.

Книга М. Ледерер присвячена проблемам синхронного перекладу, проте автор неодноразово підкреслює, що основні положення її теоретичної концепції застосовні і до письмового перекладу і, більш того, має загальнолінгвістичну значущість, оскільки вивчення синхронного перекладу проливає світло на спосіб виразу думки за допомогою мови.

Детально описуючи процес синхронного перекладу, М. Ледерер весь час підкреслює, що перекладач оперує не з мовними одиницями, а із значенням тексту, що виникає в мові, а не даному наперед. Вона указує на ряд чинників, що свідчать про те, що перекладач переводить не те або не зовсім те, що він чує.

По-перше, в усному мовленні значення сказаного розуміється і у разі неповноти або неправильності висловлювання: слухач (перекладач) легко відновлює правильні форми або заповнює пропущене. Більш того, саме подібні "спотворення" є нормою усного мовлення, забезпечують її природність і легкість сприйняття. По-друге, слухач завжди доповнює одержану інформацію за рахунок знань, що зберігаються в його короткостроковій і довгостроковій пам'яті, і тому загальне значення висловлювання значно збагачується завдяки фоновій інформації. По-третє, вислів ніколи повністю не описує об'єкт або ситуацію, а указує на неї, називаючи лише деякі її риси або ознаки, через які адресат одержує уявлення про ситуацію в цілому.

Концепція "синекдохи". На основі всіх цих міркувань М. Ледерер висуває свою концепцію "синекдохи", яка розповсюджується як на переклад, так і на мовленнєву діяльність взагалі. Як відомо, синекдохою називається відоме семантичне явище, коли частина використовується для найменування цілого або навпаки. М. Ледерер вважає, що тому принципу формується значення слова і значення висловлювання. В основі найменування об'єкту звичайно лежить якась ознака цього об'єкту. Значення слова не описує об'єкт, а лише указує на нього через один або декілька таких ознак. Таким чином, ціле (об'єкт) іменується через його частину (ознака), тобто має місце свого роду синекдоха (Приклад: сухар – в основу найменування встановлена ознака черствості, а не інші ознаки (продукт живлення, консервований продукт).

Те ж саме стосується і висловлювання, і тексту в цілому. Як вже наголошувалося, значення висловлювання складає лише частину його загального значення. Висловлювання не описує думку, а лише вказує на неї, позначає її. Загальне значення не тільки не зводитися до значень мовних одиниць, що становлять висловлювання, але і може істотно відрізнятися від них. Наприклад, японський дипломат, прощаючись з господарем будинку, може сказати йому: "Ви дуже багата людина", що фактично означає "Спасибі за гостинність". М. Ледерер, згадує, як вона була шокована, коли її знайома англійка, кажучи про свою любов і відданість чоловіку, сказала: "I am а one man's dog". На її думку, вживання слова "chien" по-французьки виражало б крайній ступінь рабства і приниження.

Загальне значення висловлювання – це те, що повинен зрозуміти і передати перекладач. А для цього він повинен не аналізувати кожне слово в оригіналі, а намагатися, відволікаючись від значень слів, дістатися до значення.

М. Ледерер знов і знов повторює, що переклад – це операція не зі словами, а зі значенням. Головна задача перекладу полягає в тому, щоб забезпечити негайне розуміння змісту. Якщо в англійському оригіналі сказано: "He disposed stolen vehicle" і ясно, яким способом він це зробив, то переклад повинен бути: "Він продав вкрадену машину". " Strategic negotiations " можуть стати в перекладі "Переговори про скорочення стратегічних озброєнь", якщо таке значення цього обороту в оригіналі.