- •Экстремизм и средства массовой информации
- •23-24 Ноября 2006 года
- •Оглавление
- •Предисловие
- •Секция I. Теоретические и методологические проблемы изучения феномена экстремизма и его проявлений в сми экстремизм: смысл и результат (ордерный аспект)
- •Журналистика в пространстве национальных интересов
- •Алармизм как негативная асимметрия, или новая функция российских сми ?
- •Экспертиза информационно-психологического воздействия средств массовой информации как научная и социальная проблема1
- •Экстремизм и двойная мораль в сми
- •Сми, экстремизм и социальное здоровье
- •Освещение терроризма в прессе: этический аспект
- •О понятии экстремизма в действующем российском законодательстве
- •Сми, экстремизм, молодежь
- •Экстремизм и средства массовой информации: проблема воспитания патриотизма
- •Повседневность и экстремизм сми
- •Ксенофобия в сми: к вопросу о трансформации медиа политики
- •Особенности освещения в сми проблемы иномерности
- •Соотношение понятий средств массовой информации (сми) и средств массовой коммуникации (смк): российская практика и соответствие базовым принципам
- •Экстремизм как проявление социальной некомпетентности
- •Об особенностях экстремальности русской революции (по материалам работ и писем н.А.Бердяева)
- •Экстремизм как медиакатегория
- •Сущность экстремизма и положение средств массовой информации: межсистемный анализ и синтез проблематики
- •«Хищные» вещи ушедшего века
- •Социально-этические и эстетические корни современного экстремизма Смолина а.Н., Волгоградский институт бизнеса, Волгоград
- •Атрибуты экстремизма
- •Общее и различное в онтологическом базисе творческой экстремальности и экстремизма
- •Сми о политике: эмоции побеждают мысль
- •Истоки и происхождение терроризма как термина и явления
- •Маргинальность и экстремальность современной моды
- •Ниикси сПбГу, ф-т социологии сПбГу, Санкт-Петербург
- •Современные российские сми как негативный фактор социализации молодежи
- •Секция II. Экстремистское содержание сми и его влияние на личность и общество информационный фактор терроризма в оценках студентов г. Москвы и г. Иванова
- •Тв-технологии как средство формирования культуры насилия и управления массовым сознанием
- •Отражение трудовых ценностей в сми
- •В какой мере здоровье человека зависит от сми в россии?
- •Манипулирование сознанием избирателей (на примере избирательной кампании 2004-2005 гг. В печатных сми г. Рыбинска)
- •Танатология рекламного дискурса
- •Сми как фактор, способствующий проявлению экстремизма в приднестровье
- •«Сон разума» журналиста рождает «тамбовских волков»?..
- •Вербальный экстремизм как дискурс развлекательного отечественного телевидения
- •Социальные и психологические факторы подросткового вандализма
- •Психологические последствия информационного негатива в сми
- •«Карикатурный скандал»: сми как невольный катализатор экстремизма
- •Эффект эмоционального воздействия тв на зрителя при поисковом переключении программ
- •Деструктивное влияние российских средств массовой информации на молодежную аудиторию
- •Информационный терроризм со стороны сми: целенаправленное формирование культа насилия
- •Мотивация поведения молодежи, ее ценности и сми
- •Десоциализирующее воздействие современных сми и задачи образования
- •Подростки и интернет: проблема наполнения интернет-контента
- •Агрессия наружной рекламы
- •Петербургские печатные сми в системе факторов формирования интолернатного сознания и ксенофобии в городе
- •Социальные группы на страницах газеты «аргументы и факты»
- •Сми и молодежь
- •Под покровительством гекаты: о деструктивных тенденциях на российском телевидении
- •Особенности восприятия петербуржцами «репортерских» программ тв
- •Секция III. Пути преодоления и профилактики экстремизма в сми экстремизм и сми: спасет ли нас общественный контроль?
- •Роль социально-правовых институтов в противодействии информационному терроризму
- •Формирование ценностных основ сми в условиях развития современного общества
- •Культура общения как форма профилактики и коррекции агрессии и экстремизма в детско-подростковой среде
- •Сми и борьба с терроризмом в современных условиях
- •Кого мы хотим воспитать: патриотов или экстремистов?
- •Кондопожский вызов. Ищем ответ
- •Экстремизм и сми: отражение в массовом сознании молодежи
- •Элементы гражданского общества и возможный контроль над деятельностью сми
- •Региональная этническая журналистика: толерантность и мера общественного контроля
- •Механизм контроля за деятельностью сми
- •Фестивали дружбы как эффективная форма воспитания толерантности у студентов педвуза в полиэтничном регионе
- •Возможности средств массовой информации в профилактике экстремизма
- •Экология информационного пространства (манипуляция сознанием)
- •Общественный контроль за деятельностью сми за рубежом и в россии
- •О необходимости внесения изменений в законодательное регулирование деятельности электронных средств массовой информации
Вербальный экстремизм как дискурс развлекательного отечественного телевидения
Ильченко С.Н.,
ф-т журналистики СПбГУ, Санкт-Петербург
Использование ненормативной лексики в нашей бытовой речи давно и привычно стало литературной нормой. Некоторые писатели-авангардисты даже специально сочиняют книги, где в реальности можно было бы ставить одним только точки после соответствующих букв русского алфавита. Жизнь деформирует язык. И вот уже слово «блин» становится вполне легальным, и употребляется в контексте весьма близком к ругательному, в названии целой серии закусочных, а заодно и в их рекламе на телевидении.
Телевидение, как часть нашей жизни, не может оставаться равнодушным к столь ярким и сочным языковым краскам. В нынешней языковой ситуации откровенной деструкции существующих лингвистических стандартов особенно заметно, что не ограниченная морально-этическими нормами и законом лексика ругательств проникла на экран. Сначала поток брани возник как органичная часть большинства зарубежных фильмов, которые в изобилии показывают по всем каналам – федеральным и региональным. В них особенно часто употребляются различные лексемы в сочетании с английском глаголом «fuck». Парадокс же заключается в многозначности данной лексической единицы. Затем мода на нецензурную лексику перекочевала в отечественное кино. Показателен в данном аспекте строй речи главных героев двух популярных нынче российских картин «Изображая жертву» Кирилла Серебренникова и «Эйфория» Ивана Вырыпаева. В первой из них присутствует монолог милиционера продолжительностью четверть часа, в котором различные вариации русского мата повторяются ритмичными периодами – через два слова на третий.
Вербальный экстремизм, ярко выраженный в ненормативной лексике, в нынешнем телеконтенте, имеет свои «зоны предпочтения». Среди них, прежде всего, следует отметить российский вариант канала MTV. Очевидно, что его создатели и хозяева не преминули воспользоваться уже наработанными приемами западного телевидения. Так сначала перед молодежной аудиторией появились два нарисованных вымышленных персонажа – Бивес и Бадхед. И если поначалу их вульгаризмы, а затем и нецензурная речь воспринимались как экзотика, то со временем такой стиль речи стал вполне привычным не только на экране. Ненормативный стиль речи (или речь на грани нормы) стал прочно укореняться в молодежном быту, в межличностном общении.
Мода на ненормативную лексику привела к появлению в эфире канала MTVцелого мультсериала «TheSouthPark» (Южный парк), в котором герои также изъясняются исключительно с помощью молодежного слэнга, то есть на грани вульгарного и сниженного бытового стиля.
«Дискурс крепкого словца» в отечественном телеэфире, в конце концов, не мог не перекочевать в речь ведущих. Их поведенческая модель в эфире отражает желание вызвать у публики способность максимальной идентификации себя с теми, кого она видит в кадре. И вербальный экстремизм здесь оказывается вполне приемлемым методом воздействия на аудиторию. Он в данном контексте выступает, является производной от общей модели. Дмитрий Нагиев, Отар Кушанашвили, Роман Трахтенберг, Лолита Милявская – вот лишь первый ряд подобных «словесно раскованных» лиц. Снижение языкового стиля речи до бытового уровня, нескрываемых вульгаризмов, а порою и вовсе откровенные ругательства – отличительные черты такого экстремизма с филологической доминантой. Однако и здесь есть свои рекордсмены, к каковым можно отнести дуэт Геннадия Бачинского и Сергея Стиллавина. Дело даже не в том, что они употребляют ненормативную лексику. А в том, что и помимо нее из их уст звучат слова, обидные для многих национальностей, верующих, просто конкретных людей, приходивших на передачу, также шедшую в эфире одного из молодежных телеканалов. Такая манера и есть уже очевидный экстремизм, который может и должен быть наказан с точки действующих правовых норм.
Среди каналов, в программах которых мы можем обнаружить наибольшее количество ненормативной лексики – уже упоминавшийся нами MTV, ТВ-3 и ТНТ. Последний оказался в данном ряду именно в силу того, что доминирующим форматом в его эфире является реалити-шоу. Самый одиозный из всего существующего набора – проект «Дом-2», где герои давно привыкли выражать свои мысли перед телекамерами, не думая о том, что за ними наблюдают миллионы. «Строители любви» и не утруждают себя ответственностью за слово, сказанное в эфире. Как не утруждают себя ответственностью те программные директора канала ТВ-3 (существующего, как известно, на американский капитал), выпустившие в эфире популярный американский телесериал «Клан Сопрано»cзакадровым переводом некоего Гоблина. Особенность его манеры состоит в том, чтобы как можно чаще использовать те слова, при произнесении которых применяется техническая «заглушка» с характерным звуком. В некоторых эпизодах сериала весь звуковой ряд как раз и состоит порою исключительно из подобных звуков.
Серьезность возникшей проблемы словесного экстремизма была даже исследована на «гламурном» канале СТС, где один из выпусков интересной и яркой программы «История в деталях» был посвящен демонстрации выразительных возможностей ненормативной лексики в искусстве и творчестве. Эфирная практика того же канала ТНТ в этом убеждает в последнее время постоянно. Именно в эфире этого канала выходит программа «Комеди Клаб» («Comedyclub»). У нее – троекратный эфир в неделю (с 22.00 до 23.00 по пятницам, субботам и воскресеньям). Такая частотность достаточна, чтобы убедиться в том, что вербальный экстремизм получил нынче права прописки.
Создатели проекта «Комеди Клаб» подчеркивают, что наследуют демократические традиции политических кабаре и такого жанра как «stand-upcomedy» (англ., букв. – «комедия на ногах»), пришедшего из США. Суть его заключается в том, что артист выходит к публике и, «стоя на ногах», вступает с ней в диалог. Жанр предполагает реакцию на реплики из зала с обменом остротами с публикой. Подобный неподцензурный способ общения появился в конце 1960-х годов в Америке. Тогда главной темой была критика правительства за войну во Вьетнаме. Позже тематика расширилась до социальных, религиозных вопросов, не говоря уже о теме взаимоотношений полов. Вербальный экстремизм речи ведущего в такой сценической ситуации был оправдан.
Одним из классиков подобного разговорного жанра был знаменитый конферансье Лэнни Брюс, о котором режиссер Боб Фосс поставил фильм «Лэнни» с Дастином Хофманом в главной роли. Чуть позже появилась и картина Милоша Формана «Человек на Луне» об Энди Кауфмане, сыгранным Джимом Кэрри, артисте, который не знал себе равных в речевой диалогической импровизации.
Проект «Комеди Клаб» является исключительно отечественным «изобретением». Его основателями являются бывшие участники команды КВН Гарик Мартиросян, Гарик Харламов и Арташес Саркисян. Несколько лет назад они начали выступать в жанре «stand-upcomedy» в московских клубах. Весной 2005 года они были приглашены на канал ТНТ для создания собственной юмористической программы. Продюсерами был предложен и соответствующий стиль – в духе знаменитых анекдотов «от армянского радио», где соленые шутки «про это» спокойно перемешиваются с политическими остротами на злобу дня. И все происходит в буквальном смысле «на ногах».
Однако артистами «Комеди Клаба» в российском варианте «стоячей комедии» нарушен главный принцип: импровизационность и обязательность диалога с публикой. Можно только догадываться, КАК шутили вчерашние юмористы-любители перед клубной публикой. Однако на телеэкране большинство миниатюр выглядит абсолютно заученными и заранее отрепетированными.
Один из лидеров «Комеди Клаба», господин Харламов заявил: «Мы не вымучиваем миниатюры. У нас нет надуманных тем. Мы шутим о том, что происходит вокруг, что смешно нам самим» (Пестова Карина. В чем прикол // Все ясно, 2006, № 8, август, с. 67). Тематические предпочтения участников проекта выявляются в наборе вполне очевидных трендов: жизнь и быт «попсы», наркотики, секс, венерические заболевания, педерастия, физиологические отправления. В этом ряду политика же занимает отнюдь не главное место. Чуть подальше за нею находятся религиозная тематика и вопросы национальных отношений. Но это вовсе не означает, что в трактовке этих тем отсутствует вербальный экстремизм. Даже, наоборот. При обозначении в текстах миниатюрах лиц другой национальности применяются бытовые лексемы, презрительно унижающие чувство национального достоинства и оскорбляющие религиозные верования.
Обилие и разнообразие ненормативной лексики в программах «Комеди Клаб» – это попытка некой самоидентификации проекта. Очевидно намеренное употребление блатного и матерного словарного материала. Тактический расчет создателей программы прост: за счет подобного стиля вызывать повышенный аудиторный интерес и отделить проект в сознании зрителей от существующего массива программ в формата юмористическое обозрение («Аншлаг», «Кривое зеркало»). Однако подобная эстетика, как показывают данные медиаизмерений, не пользуется повышенным вниманием российской аудитории. «Комеди Клаб» не входит даже в перечень двадцати самых популярных развлекательных программ отечественного телеэкрана. В сентябре 2006 года тройка лидеров выглядела , по данным TNSGallupMedia, следующим образом:
«Большие гонки» (Первый канал) – доля аудитории – 23,6% (рейтинг – 7,3%);
«Большой спор с Д.Нагиевым» (Первый канал) – доля аудитории – 19,3% (рейтинг – 6,4%);
«Форт Бойярд» («Россия») – доля аудитории – 25,9% (рейтинг – 6,4%) (Итоги, 2006, 2 октября, с. 119).
В то время как самым популярным у зрительской аудитории проектом ТНТ остается «Дом-2», который в уже упоминавшейся «двадцатке» развлекательных программ занимает 9-е место с долей аудитории в 9,1% (рейтинг – 3,4%) (Там же).
Один из медиакритиков назвал эстетику программы «Комеди Клаб» «эстетикой ершика для унитаза» (Романов Николай. Юмор на обочине \\ Литературная газета, 2006, № 36, 6-12.10). При всей жесткой вульгарности и полемическом подтексте данного определения можно согласиться с самой его сутью, указывающей на физиологически-вульгарный дискурс подобного телевизионного юмора. Беда не только в том, что все эта языковая стихия вербального экстремизма явочным порядком воспринимается аудиторией. Беда в том, что именно подобный стиль речи позиционируется как образец свободы слова и признак интеллектуальной деятельности. На сайте канала ТНТ о проекте «Комеди Клаб» сказано: «Это юмор, доступный молодым, дерзким, продвинутым…Это уникальный по смелости проект, который за год существования превратился в российское культурное явление» (Там же). Остается только ответить на вопрос: как в подобном контексте воспринимать термин «культурное явление»? Но это уже тема следующих заметок.