63. Сознательное и бессознательное (з. Фрейд, к. Юнг).

Зигмунд Фрейд. Основатель психоанализа как метода, используемого в медицине для лечения невротических заболеваний. Фрейдизм, как философское мировоззрение (поздний Фрейд). До него бессознательное считалось периферией сознания, сознание в центре. Фрейд меняет эту гипотезу. Структура психики, фактически, разнородна, существует барьер между сознательной и бессознательной сферами. Сознание - лишь частный случай структуры бессознательного, лишь оправа в мире бессознательного.

Карл Юнг: учение об архитипах. Существует некое коллективное бессознательное, где есть некие архитипы, с которыми человек должен считаться. Фромм: учение о социальной сфере бессознательного. Коллективные бессознательные идеи. Человек чему-то всегда поклоняется (индивидуальная религия). Мифы и религия принципиально неустранимы из общества. Веpа бессознательная, подсознательная и сознательная.

Сознание одно из основных понятий философии, а также социологии, психологии, обозначающие человеческую способность идеального воспроизведения действительности в мышлении. Сознание можно рассматривать как человеческую форму психического отражения действительности в этом случае сознание представляет собой целостную систему где выступает осознание вещей и переживание. Осознание вещей имеют следующие уровни:

1). Глубину проникновения в объект

2). Степень ясности понимания

Отсюда и различные виды сознания: обыденное, научное, философское религиозное, эстетическое. Ядром сознания является ощущение, восприятие, представление, понятие, мышление, внимание.

Важной специфической способностью человека является самосознание, когда он осознает себя как личность, самосознание связано с рефлексией. По мимо сознания и самосознания существует сознательность, которая есть нравственно психологическая характеристика действий личности. Сознательность основывается на сознание и оценки человеком себя , своих возможностей и целей.

Бессознательное выступает в философии как особая сфера психической реальности определяющих жизнь и поступки людей. Термин бессознательное применяется для характеристики психических процессов, состояний поведения , не представляют отчетливо в сознание людей. В теории Фрейда, бессознательное представлено в виде мощной ироциональной силы определяющей поведение человека. Карлом Юном было введено понятие коллективное бессознательное характерная для каждого народа, этноса и формирующие его творческий дух, чувства и ценности.

64. Познание как предмет философского анализа.

Теория познания иначе назв. гносиологией или же эпистомология.

Гносиология исследует условия, механизм, принципы и формы познавательной деятельности человека. Познание – это совокупность процессов получения переработки и использования сведенья и информации о мире и самом человек. Объектом познания назв. процессы, явления на которые направлена познавательная деятельность. Субъектом познания является тот, кто осуществляет познавательную деятельность. Структура познания – состоит из трех компонентов субъекта, объекта и истины т.е. знания.

Философы которые утверждают возможность объективного познания мира, в не человеческой воле и сознании придерживаются традиции гносиологического оптимизма (Гегель). Философы, которые полностью или частично отрицают познавательность мира принадлежат традиции огнестецизма (Конт). Различают обыденное или не научное и научное познание. К особенностям научного познания относятся: 1).объектевизм – т.е. исследования окружающего мира, подчиняющихся объективным законам и объясняется тем, что из исследования сознательно исключается субъективное личное мнение. 2). Предметопрактический характер – т.е. орентируется на изучение объектов которые могут быть включены впроизводственную деятельность человека. 3). Теоретичность – неделенность науки не только на объекты воспринимаемые и востребованные в практике но и на те которые могут стать предметом массового освоения в будущем. 4). Системность и объективность. 5). Использование особых методов познания империзм и рационализм. 6). Сецифический характер субъекта научной деятельности.

Познание и его изучение представляют собой как нечто деолектическое равивающие по определенным законам. В отличии от знания которое представляет собой объективную реальность данное сознанию человека, то познание это процесс преобретения и развития знания обусловленной прежде всего общественно исторической практикой и является деолектическим т.е. нацеленным на постоянное углубление и совершенствование. К ненаучным методам познания относятся: художественное, религиозное, мифологическое, эзетерическое, демологическое т.к. эти формы не имеют четких рациональных критериев характерных для научного метода, а именно истенности, доказательности и обоснованности.