- •1.Место философии в системе научного знания.
- •2.Специфика и многообразие философского знания.
- •3.Функции философии.
- •4.Философия как мировоззрение.
- •5. Основные понятия и категории философии.
- •6.Понятие мировоззрения, его суть и структура.
- •7. Предыстория возникновения и институционализации философии.
- •8. Основные исторические типы мировоззрения, общая характеристика.
- •9. Специфика философского знания Стародавней Индии.
- •10.Особенности философской мысли Древнего Китая.
- •11.Особенности возникновения и развития философии в Древней Греции.
- •12.Основные этапы развития философии в Древней Греции.
- •13. Философия Элейской школы. Парменид.
- •14. Досократовская философия.
- •15.Сократ и его место в истории философии.
- •16. Объективный идеализм Платона.
- •17. Энциклопедическая философская система Аристотеля.
- •18. Эллинистическая философия (стоицизм, эпикуреизм, скептицизм).
- •19. Социально-исторические и духовные условия становления и развития философии Средневековья.
- •20. Патристика как историческая форма философствования.
- •21. Философские взгляды Аврелия Августина.
- •22. Схоластика: противоречивость номинализма и реализма.
- •23. Ф. Аквинский – систематизатор схоластики.
- •24. Антропоцентризм и гуманизм как доминанты философского мышления эпохи Возрождения.
- •25. Натурфилософия эпохи возрождения.
- •26. Социальная философия эпохи возрождения.
- •27. Рационализм как ключевой принцип философского мышления Нового времени.
- •28. Рационализм р.Декарта.
- •29. Рационализм после Декарта (Спиноза и Лейбниц).
- •30. Эмпиризм и рационализм.
- •31. Эмпиризм ф.Бекона.
- •32. Сенсуализм Дж. Локка.
- •33. Основные принципы, идеи и концепции философии Просвещения.
- •34.Французкий материализм 18 века.
- •35. Немецкая классическая философия.
- •36. Трансцдентальная философия и Канта.
- •37. Категорический императив и. Канта.
- •38.Система объективного идеализма Гегеля.
- •39. Диалектика Гегеля.
- •40. Философия марксизма и основные этапы её развития.
- •41. Неомарксизм (Франкфурдская школа).
- •42. Формирование неоклассической философии в западной Европе на границе XIX – XX вв.
- •43. Основные линии развития современной философии: иррационально-антропологическая, позитивистская, релегиозная.
- •44. Позитивистская традиция в философии.
- •45. Неопозитивизм и его разновидности.
- •46. Проблема научной рациональности в современной философии. (Постпозитивизм).
- •47.Экзистенциализм: содержание и направления.
- •48. Герменевтическая традиция в философии.
- •49. Психоанализ и неофрейдизм.
- •50. Ситуация постмодерна в философи.
- •51. Г. Сковорода – родоночальник украинской классической философии.
- •52. Особенности укр. Фил. Парадигмы.
- •53. Специфика русской философской мысли.
- •54.Бытие как исходная философская категория.
- •55.Основные формы бытия.
- •56. Категория «материя» и ее атрибуты.
- •57. Диалектика как теоретическая система.
- •58. Законы и принципы диалектики.
- •59. Принципы и категории диалектики.
- •60. Метафизика и диалектика как два способа философского понимания бытия.
- •61.Сознание как философская категория.
- •62. Структура сознания и категория идеального.
- •63. Сознательное и бессознательное (з. Фрейд, к. Юнг).
- •64. Познание как предмет философского анализа.
- •65. Специфика научного познания.
- •66. Чувственное, рациональное и иррациональное познание.
- •67. Формы чувственного восприятия (чувство, восприятие, представление).
- •68. Формы рационального познания (понимание, объяснение).
- •69. Познание и практика. Прагматическая концепция истина.
- •70. Истина и ее критерии.
- •71. Основные концепции истины.
- •72. Наука как предмет философского анализа, структура науки.
- •73. Особенности классической и неоклассической философии.
- •73. Сциентизм и антисциентизм в философии и культуре.
- •74. Проблема демаркации (разграничения) науки и не-науки. Критерии научности.
- •75. Основные формы научного знания (факт, гипотеза, закон, теория, концепция).
- •76. Общелогические приемы и методы исследований.
- •77. Понятие научного метода.
- •78. Специфика и актуальность философского рассмотрения проблемы человека. Философская антропология.
- •79. Философское размежевание понятий индивида, индивидуальность, личность.
- •80.Понятие ценностей. Аксиология.
- •81. Общество как социальная система.
- •82. Философская концепция детерминизма: современность и возможные альтернативы.
- •84.Философия истории: предмет и направления.
- •85. Понятие культуры и специфика его рассмотрения в философии.
- •86. Закономерности развития культуры и цивилизационные основы исторического процесса.
- •87.Общественный прогресс: суть и критерии.
- •89. Понятие обществено-экономической формации.
40. Философия марксизма и основные этапы её развития.
Направление Философской мысли, связанной с деятельностью К. Маркса и Ф. Энгельса, и развитая в работах В.И. Ленина, получила название марксизм. Это учение при своём возникновении связывалось с выражением интересов пролетариата, является методологией познания и преобразования мира на основе идеалов коммунизма характеризуется, как научное мировоззрение, которое: 1) отвергает религиозный взгляд на мир. 2) Признаёт материалистическое решение основного вопроса философии об отношении мышления к бытию. 3) Считает сущностью человека совокупность всех общественных отношений, а практику – основой познания. Сфера мышления и сознания в этом учении понимается как результат процесса отражения объективных процессов мира.
Марксистская философия рассматривается как синтез диалектики и материализма. А также в неразрывном единстве с историческим реализмом.
К. Маркс (1818 - 1883) – создатель учения, представляющего собой, систему философских, экономических и социально-политических взглядов. Концептуальной основой учений Маркса было гегельянства от которого он принял принцип диалектики. Материя трактуется Марксом как объективная реальность данная человеку в ощущениях и существующая вне и независимо от человеческого сознания. Ей присущи следующие атрибуты: всеобщность, субстанциональность, абсолютность. Следовательно, утверждает Маркс: “ Материя определяет сознание, она воздействует на чувства, отражается в сознании”
Законченную форму материализм получил в диалектическом материализме(ДМ) разработанном Ф. Энгельсом и впоследствии продолженном В. И. Лениным. ДМ заключается в объяснении объективного процесса развития материи независимо от человеческого познания.
Материя проходит 3 основных закона: 1) Закон перехода количества в качество; 2) Закон единства и борьбы противоположностей. 3) Закон отрицания отрицания.
Исходным пунктом для осмысления преобразования действительности (По Марксу) – выступает практика – как главный критерий истины.
Постулаты материализма: 1) мир – материален. 2) Мир объективен и не зависит от сознания. 3) мир познаваем. 4) Материя – первична – сознание – вторично.
Главные достижения Марксизма: 1) Благодаря Марксу и Энгельсу , произошло обоснование МД , главная цель которой была направлена не на осмысление мира, а на его преобразование; 2) Абсолютная практика пантеизма; 3) Разработана проблема практики. 4) Выделение и объяснение природы как общественного сознания.
Слабые стороны: 1) Преувеличение роли экономики и политики и недооценка духовности. 2) Преувеличение роли общественного и игнорирование человека как личности. 3) Чрезмерный радикализм.
Основные этапы: 1) Классический Марксизм – М-зм Маркса и Энгельса. ХIXв
2) Гауский Марксизм: (XIX -XXвв) Большевизм, Ленинизм, Социал - Демократизм.
3) Советский Союз – Марксизм – Ленинизм. Имел догматический характер. Приобрел характер идеологии, а не философии.
4) Западный. В основном франкфурская школа (Неомарксизм), приобрёл оттенки фрейдизма и социологизма.