44. Позитивистская традиция в философии.

В 30—40 гг. XIX в. возникает и широко распространяется философия французского мыслителя Огюста Конта (1798— 1857). Она получила название философии позитивизма. Воз­никнув во Франции, позитивизм затем разрабатывается в Анг­лии, Германии и других странах Западной Европы. Проявляют к нему интерес и мыслители в России. В первоначальном толковании Конта позитивизм означал требование к философам исследовать позитивное (положи­тельное) научное знание как философское. В этих целях, отмечал он, предстоит построить систему «положитель­ного» знания, которое должно быть бесспорным и точным, опи­рающимся исключительно на факты. Возникновение позитивизма было теснейшим образом свя­зано с успехами различных наук — математики, физики, химии, биологии. Т.о. позитивизм - направление философии и науки которая исходит из позитивного, т.е. из данного фактического устойчивого несомненного и ограничивает им свое исследование. Метафизическое объяснение считает теоретически неосуществимыми и практически бесполезными. Вопрос ответ на который не может быть проконтролирован, верифицирован.

Основателем позитивизма является французский философ Агюст Конт который создал исторический закон познания согласно которому каждая ветвь познания проходит последовательно три стадии: 1) теологическая (вымышленная); 2) метафизическая (абстрактная); 3) Научная (положительная знанию). На первой стадии все явления объясняются с помощью религиозных представлений. На второй стадии ссылаются на абстрактные первосущности: идеи Платона, формы Арестотеля, абсолютный дух Гегеля, материя у материалистов. Положительное значение метафизической стадии состоит в переходе к подлинной науке, т.е. к идеальному положительному знанию. Позитивисты выступают против философствования т.к. не считают его подлинной наукой. В качестве универсального метода познания у них выступает наблюдение, которое позволяет описывать явления и обнаруживать связь между ними, а это и есть закон по Канту.

45. Неопозитивизм и его разновидности.

Неопозитивизм - основное направление западной философии 20 века. Противопоставляли науку философии. Единственно возможное знание - научное знание. Традиционные философские вопросы - бессмысленная метафизика, так как они формируются с помощью терминов, которые являются псевдопонятиями, так как их определения не поддаются проверке. В отличие от позитивизма Конта задачу философии видели не в систематизации и обобщении спец. научного знания, а в деятельности по анализу языковых форм знания. В отличие от психологической формы позитивизма Маха, который считал осмысленным вопрос о существовании объективной реальности и отношении сознания к ней, неопозитивизм считает эту проблему метафизикой. Предмет философии для неопозитивизма - язык, прежде всего язык науки как способ выражения знания, и деятельность по анализу этого знания и возможность его выражения в языке. Метафизика - бессмысленное учение с точки зрения логических норм языка. Венский кружок: сведение философии к логическому анализу языка науки, принцип верификации, трактовка логики и математики как формальных преобразований в языке науки. Критиковали классическую философию и научное знание. Постпозитивизм - этап в развитии философии (не школа и не течение). Начался с выхода книги Куна “Структура научных революций”. Характерная черта - многообразие методологических концепций и их взаимная критика. Общие черты постпозитивизма: 1) отходит от ориентации на символическую логику и обращается к истории науки. 2) изменяет проблематику методологических исследований (главная проблема - понимание развития научного знания. Как возникает новая теория? Как она добивается признания? Попытки ответить на эти вопросы формируют представление о структуре научного знания (структура парадигмы у Куна, но они (представления) носят вторичный характер.) 3) характерен отказ от жёстких разграничений: не противопоставляют факты и теории, открытия и обоснования, эмпирические знание (надёжно обоснованное) и теоретическое (ненадёжное и необоснованное), а они взаимопроникновенны. Для установления фактов нужна определённая теория, то есть факты зависят от теории. Логически позитивисты отделяли процесс появления нового знания от его обоснования.