32 Часть 1. Психология человека — часть научного человекознания

нял с позиций теории бессознательных умозаключений. Согласно этой теории, каждый перцептивный образ в той или иной мере зависит не только от действующего в дан­ный момент стимула, но и от субъективного опыта вос­принимающего. Процесс соединения данных ощущений с прошлым опытом является бессознательным и напоми­нает процесс умозаключения, когда впечатление (меньшая посылка) сопоставляется с прошлым опытом (большая по­сылка), а затем делается вывод о действующем стимуле. Тогда получается, что в проблеме психического на первый план выдвигается проблема бессознательного как психи­ческой реальности, его соотношения с осознаваемыми элементами в процессе познания. Можно также провести аналогию между бессознательным умозаключением и припоминанием как главной составляющей процесса по­знания по Платону.

В целом, приведенные данные дают основания для вывода об общей однонаправленности взглядов Плато­на, Гиппократа, Гегеля, Гельмгольца, с одной стороны, и Демокрита, Феофраста, Юма, Дарвина — с другой. Пер­вое направление основную задачу психологического изу­чения человека связывает с необходимостью определения закономерностей обеспечения адекватного познания им действительности, включая осознания собственного предназначения, собственных психических свойств. У другого направления изучение психики человека фоку­сируется на характеристике его активности, определяю­щей его взаимодействие со средой, приспособление к ней, обучение этому приспособлению. Многовековой неосла­бевающий интерес к этим проблемам, в конечном счете, привел к отделению психологии от философии и есте­ствознания в отдельную науку. Исторически этот момент связывают с развертыванием систематических экспери­ментальных исследований в первых психологических ла­бораториях. Такой лабораторией принято считать лабора­торию В. Вундта, открытую в 1879 году. Также к первым психологическим лабораториям можно отнести лаборато-

1.2. Историческое развитие представлений о психологии...

33

рию Ф. Гальтона, организованную на выставке здраво­охранения в 1884 году.

Именно с именем Вундта связывают выделение пси­хологии в качестве отдельной научной отрасли. Понятно, что необходимым условием этого является обретение пси­хологией собственного предмета. По Вундту, задачи пси­хологии, как и всех других наук, состоят в том, чтобы а) пу­тем анализа выделить исходные элементы изучаемого яв­ления; б) установить характер связи между ними; в) найти законы этой связи.

Соответственно, психология должна заниматься изу­чением непосредственного психического опыта, который «состоит из двух факторов, объективного содержания опыта и испытывающего субъекта... Элементы объектив­ного содержания опыта мы называем элементами ощуще­ния... Субъективные элементы мы называем элементами чувства или простыми чувствами. Примером таковых могут служить: чувство, сопровождающее какое-нибудь ощущение звука, вкуса, света, обоняния, тепла, холода, боли, или чувства, испытываемые нами при виде предме­тов, которые нам нравятся или не нравятся, чувства при внимании, в момент волевого акта и т. д.»³⁴.

Позиция Вундта наиболее рельефно проявляется на примере его интерпретации особенностей протекания чувств, которые оказываются более «психологичными», чем ощущения, характеристики которых в большей мере определяются вызвавшими их объектами — стимулами. При этом следует учесть, что чувствам отводится роль объ­единяющего начала психической жизни. Принимается, что каждое чувство имеет три измерения: удовольствие — неудовольствие, напряжение — разрешение, возбужде­ние — успокоение. Динамика, течение чувств подчиняет­ся своим определенным внутренним закономерностям. Пример удобно представить графически (рис. 1), где ось

³⁴ Вундт В. Психология душевных волнений. // Психология эмоций. Тексты. - М., 1984. - С. 4S.

2 Зак. № 666