Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
ФИЛОСОФИЯ экзамен.docx
Скачиваний:
14
Добавлен:
25.06.2023
Размер:
91.67 Кб
Скачать

13. Концепции происхождения и эволюции человека. Комплексный характер антропосоциогенеза.

Антропосоциогенез— это процесс вытеснения из жизни человека биологических законов и замены их социальными. Биологические законы не отменяются совсем, они лишь облекаются в социальные формы. Он представляет собой процесс, длящийся тысячелетиями. Это процесс становления человека.

Сегодня существуют три основные теории антропогенеза.

Теория креационизма, самая древняя из существующих, утверждает, что человек является творением сверхъестественного существа. Например, христиане верят, что человек был сотворен Богом в единовременном акте «по образу и подобию Божьему». Схожие идеи присутствуют и в других религиях, а также в большинстве мифов.

Эволюционная теория утверждает, что человек произошел от обезьяноподобных предков в процессе длительного развития под воздействием законов наследственности, изменчивости и естественного отбора. Основания этой теории впервые предложил английский естествоиспытатель Чарльз Дарвин (1809-1882).

Космическая теория утверждает, что человек имеет внеземное происхождение. Он — или прямой потомок инопланетных существ, или плод экспериментов внеземного разума. По мнению большинства ученых, это наиболее экзотическая и наименее вероятная из основных теорий.

Антропосоциогенез носит комплексный характер, так как не могло существовать четкой очередности при возникновении труда, общества, языка, сознания и мышления. Именно совокупность этих процессов и помогла становлению человека. Больше всего последователей у теории труда, которая указывает на то, что определяющим фактором в развитии человека был труд, а благодаря ему уже начали развиваться и другие базовые социальные и физиологические навыки.

Сущность человека в его общественном бытии, социальности. В ходе развития человечества социальность проявляет себя в следующих аспектах:

§ управление инстинктами (социальные запреты — табу, например «не убий», возникновение семьи и частной собственности):

§ целенаправленный труд (в марксизме считается, что именно труд, целенаправленная деятельность сделали человека человеком, а использование орудий труда и их усовершенствование являются главной отличительной чертой человека от мира животных);

§ антропоморфные изменения (прямохождение, изменение пропорций тела, развитие кисти руки и главное — головного мозга);

§ развитие сознания (человеческое сознание — это структура, благодаря которой возможно идеальное воспроизведение действительности, целеполагание и нахождение способов достижения поставленных целей и задач).

14. Духовная, социальная и телесная природа человека. Основные направления его универсального развития: биологическое, социокультурное, интеллектуальное, духовное.

Человек по своей сути есть существо биосоциальное. Биологическое и социальное в человеке слиты воедино, и только в таком единстве существует человек.

Биологическая природа человека – это его естественная предпосылка, условие существования, а социальность – сущность человека.

Человек – существо комплексное и его персональ может быть изложена в треугольники его сознания: Тело, Разум и Дух.

Тело – является представителем телесной культуры человека. Оно гонится за обеспечением своих базовых потребностей а также выживанием человека в дикой среде. Отсюда берутся запросы на еду, воду.

Разум – представитель социальной природы. Ему требуется общение и взаимодействие с другими членами общества. С одной стороны это может быть один из менее нужных, однако чтобы человек был человеком он должен жить в обществе и общаться внутри него. Поэтому тут возникают потребности в: Общении, понимании, утешении и тд

Дух – представитель духовной природы. Эта природа наиболее комплексная и по своей сути представляет из себя желание насытиться знаниями и культурой или получить духовное искупление. Здесь потребности в: Религии, культуре, развлечении и тд

Универсальное развитие человека делится на:

Биологическое – это непосредственно развитие тела, физического здоровья и так далее. Примером этого может быть здоровое питание, занятия спортом и улучшение режима сна.

Социокультурное – это развитие в рамках своей способности обрабатывать, воспринимать и создавать культуру. Это чтение книг, улучшение искусства общения, создание скульптур и тд

Интеллектуальное – Это развитие человека в рамках расширения своего круга познания и своих интеллектуальных качеств. Сюда относится: чтение научных статей, повышение уровня образования или к примеру проведение опытов.

Духовное – это развитие человека благодаря его следованию духовным догматам, нормам и заповедям бога в его религиозном направлении. К примеру: Соблюдение поста, уход в половничество или ежедневные молитвы и чтение божественных откровений.

Основные отличия человека от животных.

1.человек способен изготавливать орудия труда и использовать их как средство производства материальных благ.

2.человек способен к сознательной целенаправленной творческой деятельности. Животное в своём поведении подчинено инстинкту, его действия изначально запрограммированы. Человек сам моделирует своё поведение и может выбирать различные социальные роли.

3.человек преобразует окружающую действительность, создаёт необходимые ему материальные и духовные блага и ценности. Осуществляя практически преобразующую деятельность, человек творит "вторую природу" – культуру.

4.человек обладает высокоорганизованным мозгом, мышлением и членораздельной речью.

Одушевленность- душа человека связана с сознанием, с разумом, которые выступают как основные признаки «человечности».