2. Основной вопрос философии. Проблема первичности и познаваемости мира.

Первый, или основной, вопрос философии, по оценке Ф. Энгельса, -это вопрос об отношении сознания к материи, или, в несколько устаревших терминах, духа к природе, мышления к бытию.

ИЛИ

Основной вопрос философии – вопрос о соотношении бытия и мышления. Существует две стороны: онтологическая и гносеологическая. Первая сторона – Что первично: бытие или сознание?. Вторая сторона – Познаваем ли мир?.

Онтология

Первой стороной вопроса об отношении сознания к материи выступает вопрос о том, что является первичным - материя или сознание, и, соответственно, что из них выступает в качестве вторичного, производного, зависимого.

Решение вопроса о первичности-вторичности подразделяет всех философов на материалистов – считающих материю первичной, идеалистов – считающих первичным сознание и дуалистов – признающих оба начала.

С точки зрения материализма материя является первичной, а сознание - производно от материи. Идеализм кладет в основу, объяснения мира духовное начало.

Гносеология

Вторая сторона ОВФ - есть вопрос о познаваемости мира. Часть философов признают безусловную познаваемость мира для человека, другие философы ее отрицают. В зависимости от решения второй стороны вопроса философия разделяется на гносеологический анализ и агностицизм. Гносеологический анализ - признание познаваемости мира.

Агностицизм - отрицание познаваемости мира.

Проблема первичности - это как раз проблема того что является определяющим - Бытие или сознание

Проблема познаваемости - Это проблема того может ли человек познать всё? Даже то что он не может увидеть. Процесс познаваемости должен быть объективен

3. Бытие как философская категория. Основные формы бытия.

Бытие – это философская категория, обозначающая независимое от сознания существование объективной реальности — космоса, природы, человека. В основе «бытие» - убежденность человека в том, что мир существует не только здесь и сейчас (что доказывается опытом), но повсюду и вечно ( интуитивная деятельность сознания). Единство этих сторон составляет структуру бытия.

ОСНОВНЫЕ ФОРМЫ БЫТИЯ

1. Бытие природы.

– Первая природа. Это бытие вещей, процессов, нетронутых человеком, все то, что существовало до появления человека: биосфера, гидросфера, атмосфера.

– Вторая природа. Это бытие вещей и процессов, созданных человеком (преобразованная человеком природа).

2. Бытие человека.

– Бытие человека в мире вещей. Человек рассматривается как вещь среди вещей, как тело среди тел.

– Собственное человеческое бытие. Человек рассматривается как субъект, который подчиняется не только законам природы, но и существует как социальное, духовно-нравственное существо.

3. Бытие духовного (это сфера идеального, сознания и бессознательного)

– Индивидуализированное духовное. Это личностное сознание, сугубо индивидуальные процессы сознания каждого человека.

– Объективированное духовное. Это надындивидуальное духовное. Это все то, что является достоянием общества, т.е. это «социальная память культуры».

4. Бытие социального

– Бытие отдельного человека. Человек в обществе и в прогрессе истории, как социального субъекта, носитель социальных отношений и качеств.

– Бытие самого общества. Охватывает всю совокупность жизнедеятельности общества как целостного организма.