6. Философское учение о сознании (естественно-научный, гносеологический и социальный аспекты)

Сознание - это психическое отражение человеком действительности, не зависимо от того, на каком уровне оно осуществляется: чувственном или рациональном.

В узком смысле сознание - это высшая форма отражения действительности.

Понятия «знание» и «информация» часто отождествляются. На деле знание всегда представляет информацию, но не всякая ин­формация есть знание. Информация становится знанием, когда она переработана субъектом.

Естественно-научный – Данное учение отражает сознание как непосредственно работу мозга. Главное заключение данного учения: «Если мозга нет – нет и человека». Тело не может работать без этого органа а значит, что сознание и есть отражение деятельности мозга.

Гносеология – Данное учение непосредственно изучает поведение, структуру, отношение к действительности, критерии и тд сознания человека. Иными словами его общий темперамент как индивида в вопросе сознания.

Социальный аспект – Данное учение уже рассматривает человека как члена общества. Как он себя ведет в рамках человеческого коллектива индивидов. Кем является, на какой социальной ступени находится и какую роль исполняет.

7. Познание как отражение действительности. Практика как основа познания и критерий истинности знания. Виды практики.

Познание состоит в безусловном признании существования объективного источника наших знаний, т.е. объективной реальности.

Объективная реальность отражается в наших ощущениях, восприятиях, представлениях, мышлении. Ощущения, восприятия, представления и мысль — образы объективной реальности.

Практика — это чувственно-предметная деятельность людей, основными чертами которой являются:

а) ее материальный характер (практика — это материальная деятельность в противоположность духовной деятельности);

б) ее предметный характер (практика — это деятельность, направленная на изменение и преобразование предмета);

в) ее общественно-исторический характер (практика есть форма общественно-исторической деятельности людей, т.е. она носит исторический характер и зависит от природы социальных отношений, в которых находятся люди).

ВИДЫ ПРАКТИКИ

♦ Материально-производственная деятельность людей, связанная с созданием материальных благ для жизни людей.

♦ Социальная деятельность, отношения между классами, нациями, государствами, деятельность государства, политических партий, движений, деятельность в области науки, искусства.

♦ Научно-познавательная деятельность: к понятию практики входит также эксперимент (производственный, естественнонаучный и социальный).

♦ К практике входит также деятельность людей в сфере семейного и бытового жизни – определенная совокупность материальных и идеологических отношений.

Проблема практики в познании - это проблема взаимодействия субъекта и объекта.

Субъект – человек (человечество, общество, личность)

Объект— это то, на что направлена познавательная деятельность.

Человек может быть субъектом только как член общества, включеный в систему общественных отношений.

8. Концепции истины в философии и науке (корреспондентная, когерентная, прагматическая, конвенциальная).

В истории философии существуют разные понимания истины и ее критериев: «Истина – это соответствие знаний действительности»; «Истина – это опытная подтверждаемость»; «Истина – это свойство самосогласованности знаний»; «Истина – это полезность знания, его эффективность»; «Истина – это соглашение».

Корреспондентская истина - истина есть соответствие мыслей действительности.

Представители: Платон и Аристотель ,далее Аквинский, Гегель, Фейербах)

Критерии: соответствие и действительность. Действительность- как объективная реальность, так и субъективный мир человека. Соответствие знаний объектам-адекватное воспроизведение в сознании человека.

Основные положения:

1) действительность, которая является предметом познания, в своем существовании не зависит ни от субъекта, ни от знания;

2) существует принципиальная возможность установить однозначное соответствие между знанием и действительностью;

3) имеется интуитивно ясный и однозначный критерий, позволяющий устанавливать соответствие либо несоответствие между знанием и действительностью;

4) классическая концепция истины претендует на статус логически непротиворечивой системы знания.

Когерентная концепция – концепция, основанная на положении о том, что знание истинно, если оно внутренне согласованно и непротиворечиво.

Представители: Парменид и Зенон, Нейрат

Прагматическая концепция истины – концепция, принимающая за критерий истинны ее практическую полезность.

Сторонники: Ч. Пирс, У. Джемс, П. Бриджмен

Конвенционалистская концепция – истина интерпретируется как продукт соглашения внутри научного сообщества, определяемого свободным выбором понятийного и логического аппарата теории.

Представители данной концепции истины :А. Пуанкаре, К. Айдукевич, П. Дюркгейм

Опыт-критерий истины. Сами эмпирические факты не создаются учеными, они предшествуют как грубый материал, а ученый должен создать из них факты науки.