25. Развитие психологических идей в эпоху возрождения (л.Валла, п.Помпонацци, б.Телезио, х.Л. Вивес, ф. Меланхтон, л. Да Винчи).

Возрождение началось в Италии в эпоху великих географических открытий. Общие черты знаний:

• светский характер;

• гуманистическое мировоззрение;

• обращение кантичности;

• опытное изучениедуши.

Снова появились Сократические школы.Л. Валла (эпикуреизм) 1407-1457.

Его книга: «О наслаждении как истинном благе».

Считал, что нужно следовать голосу природы. Идеи выживания. Жизнь Валла понимает как самоценность, и все, что ему способствует, вызывает чувство удовольствия, чувственного наслаждения. Наслаждение рассматривается им как высшее благо. Он осуждает аскетическую мораль, олицетворением которой является точка зрения стоика. Добродетель, стоящая вне природы или над ней, рассматривается им как насилие над человеком и отвергается. Наслаждение - это цель, к которой стремится каждый человек согласно своей природы, она является счастьем, блаженством и любовью.

Живое отличается от неживого потребностями.П. Помпонацци (аристотелизм) 1462-1524.

В основе мира лежит материя. Дух – захваченное из окружающей среды материальное вещество. Основа психических процессов – дух и его пульсации.

Обычно философия Помпонацци и трактуется как учение о так называемой двойной истине: абсолютная истина – это божество, но оно непознаваемо и открывается только в вере; то, что нам достоверно известно, – это чувственный мир и те закономерности, которые мы устанавливаем в нем на основе его всеобщего единства.

Помпонацци с огромной силой акцентирует нерушимое единство разумной души и тела у человека. Это нерушимое единство доходит здесь до того, что если умирает тело, то "умирает и интеллективная душа". С нашей точки зрения, этот монизм души и тела чрезвычайно характерен как раз для периода Ренессанса.

Но "интеллективная душа", отделившись от тела, согласно Помпонацци, все-таки не погибает в абсолютном смысле слова, а только перестает быть принципом оформления человеческого тела. Она превращается в то, чем она всегда и была по своему существу, а именно лишь в один из бесконечных моментов всеобщего и уже надындивидуального разума.

Б. Телезио 1509-1583

Из исследования природы Телезио исключает познание бога. Бог является лишь творцом мира, в последующем он не вмешивается в процессы природы, таким образом, задачей философии является не познание бога, а исследование реальной природы.

Все вещи телесны, материальны; телесный принцип является их вечной, неизменной сущностью, сам этот принцип, однако, пассивен.

Движение и изменение вызываются борьбой двух противоположных активных принципов

— тепла и холода. Эти принципы бестелесны, но проявляться вне своей материальной основы, вне материальной субстанции вещей не могут.

Тепло, как активный принцип, является основой жизненного принципа, который Телезио называет духом (приравнивая его к, средневековому медицинскому термину «спири-тус»).

«Пневма» представляет собой тонкую, теплую, телесную, подвижную материю, которая находится в живом организме, способствует движению, определяет жизненные функции, чувствительность,- восприятие, познание и умирает вместе с телом.

Учением о «жизненном духе» Телезио указывает на единство всех живых существ. Человек в этом смысле отличаетсятем, что его «пневма» более «тонкая»и «теплая».

«Дух» неразрывно связан с материей, он рассредоточен во всем теле, распространяется по нервной системе, центром которой является мозг. Разумная человеческая душа многосторонним образом связана с «духом природы».

Х.Л. Вивес (аристотелизм) 1493 – 1540.

Утверждал, что надо исследовать не душу, а её свойства и действия. Подробно рассмотрел вопрос об ассоциации идей и природе памяти.

Ф. Меланхтон 1497-1560

Мирный реформатор. Филипп Меланхтон был автором «Общих принципов теологии»— первого систематического изложения протестантской догматики, а также основной автор Аугсбургского исповедания, самого важного из исповеданий лютеранства.

В историю Германии Меланхтон вошел как создатель новой системы школьного и университетского образования, основу которого составляло изучение древних языков и античной культуры. Самое известное высказывание Филиппа Меланхтона: «Не бойся использовать собственный разум». Обращено оно было студентам в Виттенбергском университете.

Леонардо да Винчи 1452-1519

Изучал строение человеческого тела. Занимался препарированием. На основе изучения человека конструировал механизмы (биомеханика).

Механицизм: предполагал универсальные принципы живого и неживого. Выявил зависимость движений от головного и спинного мозга.