Добавил:
Провожу консультации по психологическим дисциплинам, готовлю к зачётам и экзаменам, пишу работы. Пиши: https://t.me/meuwl Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
история психологии МГМСУ.docx
Скачиваний:
24
Добавлен:
22.04.2023
Размер:
4.01 Mб
Скачать

Большое значение исследованиям индивидуальных особенностей человека придавалистоики. Наибольшее распространение эти исследования нашли в медицине и педагогике.

Известный римский ученый Квинтилиан:

  • первый и основной признак умственных способностей - этопамять,котораяпроявляется в двух свойствах - быстрой и легкой восприимчивости и долгом удержании приобретенного.

  • еще одним признаком умственных способностей он считал раннее развитие вребенкестремления к подражанию, в котором обнаруживаются острота ипереимчивость

  • понимал способности как достойный уровень выполнения задания, интересисерьезность, проявляемые в процессеработы

Гален (II в. до н. э.)

  • Галену принадлежат открытия, связанные с выяснениемстроения ифункцийголовного и спинного мозга.Все эти данные позднее помогли раскрыть законы мозговой регуляции психики, рефлекса ит.д.

  • Считал, чтоорганами психики являются мозг, сердце и печень. При этом, исходяизвыделенных в учении Платона частей души, доказывал, что печень связана с вожделением, сердце - со страстями, а мозг - сразумом.

  • Гален также высказал мысль о том, что именножелудочки мозга, а не кора,играютведущую роль в мозговойактивности.

  • Гален также, развивая идеи Гиппократа, высказывал гипотезу о том,чтотемпераментов не четыре, а больше, в зависимости от разных сочетаний соков организма. Гален подчеркивал, чтотемперамент имеет не только медицинское, но и психологическое значение, раскрывая специфику поведения человека в определеннойситуации.

  • Преобладание определенных соков связано, по его мнению, и сразвитиемаффектов.Так, гнев он описывает как повышение сердечнойтеплоты.

  1. Новые тенденции в период перехода от античности ксредневековью.

  2. Центральные положения философииСредневековья.

(Тут будет 2 вопроса в одном, потому что они связаны и потому что в лекции написановсего 4 тенденции, а в инете вообще ничего нет, поэтому я думаю, что их можно спокойно связать, и в тенденциях говорить про новые центральные понятия Средневековья)

Средневековье (5-17 века)Тенденции:

  1. развитие интереса к способностям души, ксамопознанию

  2. интерес к особым состояниям (я так понимаю, психическим)

  3. изучение роливоли

  4. индивидуализация душиОсобенности средневековойфилософии:

  1. Монотеизм (много богов) вместо политеизма (ванн лав - ван Бог)

  2. Креационизм (все мы твари Божьи, и все вокруг тоже он намутил) вместо пантеизма (Бог и мир – одноцелое)

  3. Дуализм души и тела (учение, признающее равными два начала: духовное и материальное)

  4. Вера в бессмертие индивидуальной души (нож в печень - никто не веченвообще-то)

  5. Вера в первородный грех (все мы грешники, потому Ева скушалаплод)

  6. Философия – служанка Теологии (еепездюк)

  7. Основной интерес философии заключается в теологии (учение о боге) и чистоймысли

  8. Высший авторитет священногописания

  9. Христианская интервентивнаяустановка

В общем, философия средних веков в кратком изложении – это христианское мировоззрения, внедренное в сознание общественности, часто в выгодном для феодалов свете.

  1. Краткий анализ становления психологии в Средние века.

Начало нового этапа в развитии психологии было связано с изменением ее предмета, так как официальной наукой о душе сталобогословие.

  • Возник новый этап - патристика, то есть учение отцов церкви, в которомбогословиеначинает обращаться к знаниям, накопленным вантичности.

  • В монастырях хранились не только церковные, но и светские книги, в томчислесписки книг античных психологов. Эти работы изучались и развивались в трудах церковных ученых, обычно работавших примонастырях.

  • Были разработаны способы эмоциональной разрядки, очищения. Это, преждевсегоисповедь и покаяние.

  • Терапевтический эффект был тесно связанс глубокой верой, надеждой назагробноевоздаяние.

  • В XII–XIII вв., в психологии возникло направление, получившее названиедеизм,которое утверждало, что существуют две души – духовная (ее изучает богословие) ителесная, которую изучаетпсихология.

  • К XIV–XV вв. упрочилось положение светской, независимой отбогословияпсихологии, появлялось все больше ученых, обращавшихся к психологической проблематике – Р. Бэкон, X. Вивес, Х. Уарте, У. Оккам. Однако в светской психологии на первый план выходили не вопросы этики, волевого поведения и свободы личности (которые еще долгое время оставались проблемами богословия), аисследования познавательного развития, речи и способностей.Так постепенно психология становилась наукой о сознании и о тех процессах познания окружающего, которые являются преимущественным содержаниемсознания