1. Характеристика социального пространства

Измерения социального пространства, в соответствии с которыми семьи локализуются (могут быть локализованы) в нем:

Местожительства, национальность, конфессия, социальный слой, образовательный уровень супружеской пары (родителей), каждого из супругов, возраст, Количество детей. Возраст, пол., Материальное положение. Низкое, среднее, высокое. (до 2, от 2 до 5, от 5 и выше)., Духовная культура семьи (степень общественного, нравственного, умственного развития), Профессия., стаж сем. жизни, Благоп/неблагоп, Соц. гомогенные/гетерогенные. Схожий уровень образования, х-р проф. деят-ти.

задать ощущение смыслового напряжения

вектора социального пространства, векторы силы, давления на семью,

каждый из них требует, давит

Давайте возьмем любое измерение. Что оно требует от семьи?

Многовекторное социальное пространство

Как себя чувствуете при этом вы, находясь в семье?

Возьмем другой вектор. Какие требования он накладывает?

Тот и другой вектор одновременно.

Найдите несовместимые между собой требования внутри векторов. Пример. На пересечении различных по требованиям векторах.

можно ли помыслить различные социальные пространства?

Различия – по культурам, по историческим временам и пр. Относить к житейскому опыту. (семья крестьянина 18 века, семья крестьянина сегодня, семья живущая в городе, в семье)

Как себя чувствует семья крепостного крестьянина в 18 веке, как себя чувствует семья крестьянина сейчас, под давлением политической идеологии?. Это о различных социальных пространствах?

Как научным языком описать различия в социальных пространствах?

Мы определили, что требования социального пространства (различных по силе векторов) семья воспринимает как давление.

Что делает общество с семьей, локализуя ее и множество других семей в многовекторном социальном пространстве?

Нормирует. Задает нормы социально приемлемых форм поведения, отношений, воспитания детей и т.д. («На людях надо вести себя так», - требуют родители от детей) Для чего общество нормирует подгоняет под стандарты?

За время своего существования обществом накопило фундаментальный культурный и социальный опыт. Ему необходим субъект, который был бы способен не только передавать, но и давать толчок к дальнейшему культивированию социального опыта. Таким субъектом выступает семья как целостное образование. Таким образом, общество взаимодействует с семьей, передавая ей свои ценности. Возлагая на семью ответственность к передаче социального опыта предыдущих поколений, оно жестко требует соблюдение предписанных им норм. Семьи, не соблюдающие общественные нормы – «ненормальные», «вечно у них не как у людей» «У них все семейство рыжее», «Дура ты, и муж твой – дурак, и коза твоя - дура» (например, роды дома – нетрадиционная, ненормальная для общества форма поведения, в некоторых случаях осуждаема). А иногда и более жестко осуждаема: дискриминация по национальному признаку («они татары», «узкоглазые»).

Через что передаются социальные предписания из поколения в поколение?

Через общественное сознание (определение), которое мы ухватываем:

1. в стереотипах поведения, общения, взаимодействия друг с другом «девочка должна быть скромной», «мальчики не должны обижать девочек», «слушайся маму и папу, они лучше тебя знают, что тебе надо» «Молчи, когда с тобой старшие говорят», воспитывают ребенка и жестко наказывают за нарушение правил. Девочка с такими родительскими предписаниями (таким программированием) постепенно вырастает из детского возраста, но продолжает ориентироваться на мнение родителей, потому что у нее нет собственного мнения (родители знают лучше) ее так учили, она так жила сколько себя помнит и не знает, и не умеет, как можно жить по-другому. Она не знает, что можно жить, слушая себя, ведь никто, кроме тебя самой не знает, что тебе, действительно, надо. А девочка так может и прожить всю жизнь, подчиняясь другим: учителям, преподавателям, начальникам. Потому что у нее есть базовая к тому же, обществом закрепленная (одобряемая) установка «надо слушать старших». И ее не научили, и она не научилась, не способна чувствовать, слушать себя и определять, что надо ей.

2. во взаимодействии с предметами культуры, искусства, впитывая их содержание, мироощущение, миропонимание авторов, Через восприятие картин: написанных, снятых, архитектуру (каждой культуре свойственны свои характерные особенности: немецкий стиль, славянский стиль, тюркский) мы формируем свое отношение к увиденному, услышанному, прочувствованному или не очень прочувствованному.

То есть, общественное сознание мы ухватываем через социальные связи. Это ниточки (тонкие, короткие, длинные, толстые, разные), по которым значения социальных феноменов передаются человеку и его семье. («красный свет – проезда нет, желтый – приготовиться, а зеленый говорит, проходите, путь открыт») Социальные связи наслаиваются один на другой, перекрещиваются, пересекаются друг с другом и каждый тянет в свою сторону, образуя сеть, системы социальных связей или социальное пространство

Социальное пространство – это система связей:

Знаковых

Искусственных

Изменчивых

Условных

Субъективных

Зачатки общественных изменений рождаются в семье, например, переход от одного общественного строя к другому (Маркс, …….).

Это описание взаимоотношений общества с семьей «снаружи», с позиции общества. В этих отношениях общество включает семью (хочет она того или нет) в свою систему отношений, со своими требованиями, правилами, законами и жестко отслеживает их соблюдение семьей.

Вы, находясь в семье, чувствуете на себе давление (груз, тяжесть) общественных требований. (Можете вы себе позволить, делать в семье все что вздумается? Могут ли позволить ваши родители такое поведение? Не зарабатывать деньги? Ходить на работу, когда им вздумается? Варить, когда они захотят? Задирать юбку, когда приходят в гости? Пошло высказываться?) Что вы вынуждены делать? Защищаться. От чего? От общественного давления. То есть, общественное давление для вас – это опасность, угроза существованию. Значит, общество вы воспринимаете как опасность. То есть, у вас сложился образ общества, угрожающего вам. И согласно с тем образом общества, который есть у вас, вы формируете свое отношение к нему, отстраиваете свои отношения с ним, свое поведение.

Находясь в обществе, человек вынужден каким-то образом (плохим, хорошим…) относиться к нему.

У вас сложился образ общества – «пресса», под которым вы чувствуете, что вас раздавит, если не будете защищаться, то начинаете защищать себя, выстраивать способы защиты от его давления. Закрытость семьи можно ухватить в следующих высказываниях: «мусор из избы не выносить», «нечего кого-то впутывать в наши дела, сами разберемся». Агрессивность семьи читается в фразах: «государство (коммунисты) во всем виноваты», «Ельцин - разрушил страну», «школа не уследила за моим ребенком», «если бы не его друзья, он бы никогда не стал наркоманом» и т.д.

Другой образ общества – это образ реально существующей данности, социальной действительности, реальности. Общество есть. От него никуда не деться, но его необходимо учитывать, с ним необходимо считаться, для того, чтобы знать как его (его требования) можно использовать для себя (своей семьи).

То есть, общество и существующие в нем связи (пространство социальных связей) - это реально существующий факт. Другой вопрос как мы как семья отнесемся к существованию этого факта. Каждая семья формирует внутри социального пространства свое жизненное (смысловое) семейное пространство, закладывая в него уже свои жизненные смыслы.

Это широкие предпосылки